風行B站的奧利給、孫笑川鬼畜都什麼來歷?是最刺激有趣的亞文化

"我們遇到什麼困難,都不要害怕,微笑著面對它!消除恐懼最好的辦法,就是面對恐懼!加油,奧利給!"......最近,一個長相酷似高堅果牆的男人,說著這一段宛如八十年代配音般字正腔圓的"正能量語錄"忽然就火了。

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平心而論,你說他勵志也是真的勵志,就是實在太魔性了......尤其是那聲"奧利給!"差點讓我以為他喊的是擎天柱的舊名奧利安。但是奧利給老哥的身份依然並不為大眾所知,我們大概知道他是個快手網紅,而"奧利給"的意思是"給力嗷"倒過來......實在沒有一個準確的科普給我們這些吃瓜群眾,真相是什麼,咱也不知道,咱也不敢問。

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同樣的情況發生在前段時間的"日本天皇"孫笑川身上,就算在網上到處問"孫笑川到底是什麼人?"大概率也只是找到一堆奇奇怪怪的言論,什麼"狗粉絲巴不得孫狗趕緊爬"一類的,正兒八經的評論特別少。就算你知道火燒圓明園就是他帶的路,他拿激光燈晃cxk,吳亦凡是他弟弟和他毆打自己的奶奶......你還是不知道孫笑川何許人也。

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一部分的亞文化確實有這樣的特點:"圈內"的人其實並不願意讓外面的人知道他們在談論些什麼,曾經滿屏都是的"屑"、"唐突小鬼"之類的也具有同樣的神秘感與排外感。這麼多年來,很多曾經被認為是亞文化的東西其實已經逐漸被主流所接納,譬如說同人、飯圈、還有VOCALOID,就連鬼畜都在《康熙王朝》《大宋提刑官》《亮劍》的作品映照下,在局座、葛平老師照拂下變成了B站文豪的產出地。但哲學、元首、藍藍路等卻沉寂了下去。

亞文化,根據百度百科介紹:亞文化:又稱集體文化或副文化,指與主文化相對應的那些非主流的、局部的文化現象,指在主文化或綜合文化的背景下,屬於某一區域或某個集體所特有的觀念和生活方式,一種亞文化不僅包含著與主文化相通的價值與觀念,也有屬於自己的獨特的價值與觀念。從這個角度來思考,在B站看鬼畜其實遠不是我們第一次接觸網絡亞文化,起碼,比貼吧要晚。

整改前的、10年前的貼吧實在是個太有意思的地方。李毅帝吧輸出了無數"信春哥得永生"這樣的網絡金句,就是和李毅沒什麼關係;弱智吧裡全是"我剛吹滅蠟燭還沒來得及許願就被趕出了靈堂"的"弱智",無數人的快樂源泉,留下了很多"青龍山"、"無花果"等一度只有吧友才知道的暗號;戒賭吧則是現在網絡上"老哥"這個詞的來由,洗白,上岸,修車......在百度貼吧衰落的今天,它們也漸漸失去了活力。

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但是新一輪不為人知的亞文化群體,還在不斷地聚集著,生產無數的傳奇......


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