華夏之根西嶽
根據文獻記載，孔子是有罵過自己的學生宰宇：朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。但這不妨礙孔子是我國接觸的教育家。他提出的教育思想以及對教育的貢獻是不可估量的。：比如說他開辦的私學是中國古代史上規模最大、影響最遠的學校；
編訂了六經、保存了我國文化典籍；
“庶”“富”“教”最早論述了教育和經濟關係，對後世政治家提供了思路；
性相近習相遠，強調教育對人的作用；
有教無類，擴大了教學對象，有利於人們文化水平的提高，推動了社會發展；
教師教育；
道德教育... ...
總之，瑕不掩瑜，不能因為孔子罵過學生就否定他對中國乃至世界教育的影響。孔子教育家的頭銜當之無愧、不可取消！
翊遠教育
孔子是罵過學生的，而且幾乎可以肯定孔子也打過學生的，只是論語沒有記載罷了。理由是孔子當年辦的是私立學校（估計也包含培訓的部分），類似今天的私立行政管理專科學院。私立學校靠教學質量吸引學生。但是那個時代沒有高考，孔子只能採用寬進嚴出的模式了。那麼學生的基礎差異之大就可想而知了，而且學習習慣、生活習慣都會是千差萬別的，所以孔子不可能為了遵守教育部的規定而放棄懲戒（包括體罰）的手段，所以體罰其中的一些學生是難以避免的。但是這不影響孔子成為教育家的頭銜的，孔子確實是教育家，而且是偉大的。
雲山林風
猩猩98083526
這個問題很有意思，不過最近在網上也看到不少類似的問題，對於老師打學生形成兩種格局。第一種就是，對於不聽話的學生就是該好好教育，該打。第二種就是，不贊成老師打學生，我自己都捨不得打孩子，老師怎麼能打人呢？說實在的我讀書的時候也捱過打，被打了多少次不記得了。總之，我們捱打不是因為頑皮被打，而是因為作業做錯了捱打。
我記得上初中的時候，政治課有的內容需要背誦，老師點到誰的學號誰就站起來背誦，背不出來的就捱打。說來也巧，我們的班長被點到了，結果背誦不出來，被老師懲罰了。還有初中的外語課老師，特別嚴厲，幾乎從第一排依次點名回答問題，班上80%以上的人都被他打過手心，且下手特別狠，被打一次估計終身難忘。還有遲到的，統統佔到教室後面體罰。總之，在當時恨得牙癢癢。但是，現在成年了，基本都為人父母沒有一個恨老師的，同學聚會的時候，還把以前的老師都叫來了，在一起有說有笑也是很開心的一件事情。
讓我印象很深刻的是，魯迅寫有一篇文章叫《從百草園到三味書屋》裡面有一段，就寫到三味書屋當中有一個很嚴肅的先生，他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，不過大家都很怕他，他的一個眼神就足以讓學生乖乖的上課。其實，在古代老師為了懲罰不聽話的學生，也會用戒尺打人，甚至體罰。不過在古代文獻當中，沒有孔子體罰學生的記載，但是孔子會訓斥學生。比如在《論語·公冶長》當中有這樣一段記載：有一次孔子講課，發現一個叫宰予的學生沒來，於是叫了一個學生去叫他。學生回來報告說，宰予正在睡大覺。於是孔子就說了一句很經典的話：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也！”
上次看到這樣一個故事：有一次孔子在樹下乘涼，一個小孩淘氣爬到樹上向孔子撒尿，孔子搖了搖頭走了。過幾天，一個將軍路過，同樣坐在樹下乘涼，小孩又淘氣了，尿了將軍一身，將軍怒了，將小孩一頓暴揍。有人問孔子為什麼不反抗，孔子說不反抗是為了更好的懲治那個小孩。所以說，對於那些頑皮的小孩，家長不教育老師也不教育，遲早有人去教育的。孔子作為大教育家，我覺得在當時即便是有懲罰學生，也不會拳打腳踢，最多像魯迅先生說的那樣，拿個戒尺打幾下，實在不聽話的就跪在地上反省一下。
其實，我的專業是初等教育，也有教師資格證，畢業後教了一個學習的初一。有一些學生，的確頑皮也不太尊重老師，上課與同學打打鬧鬧影響其他學生學習。我也很耐心的多次提醒，但是不聽，我雖然沒有打他，但是的確讓我很發火。依我的性格，如果多次說不聽，我也會體罰。不過我不喜歡教這個職業，所以一個學期後，我也沒有教書。我老爸甚至叔叔都勸我，但是我就是不喜歡，現在連教師資格證都不知道放哪裡去了。當然，對於那些違反課堂紀律，多次不聽勸阻的學生，我贊成老師適當的懲罰，不要太過就行了。打打手板心還是可以的，拳打腳踢我不提倡，畢竟自己是個老師，為人師表，形象還是要注意一下。假如，我的小孩上課調皮，違反紀律，不聽教育。即便用棍子打，我也沒有意見。
如果，學生因為作業做錯了，老師用棍子打或者拳打腳踢，我是很反對的，這種行為我不提倡。因為，我小時候就因為作業做錯了被打手心，我覺得沒有必要體罰。此外，遲到了罰站，我覺得也應該取消。我相信，任何一個老師，逼不得已不會體罰學生的。絕對不是因為某個老師針對某一個學生，而單獨體罰。現在有些家長對子女嬌生慣養，的確也捨不得打。所以，見老師懲罰就覺得心疼。假如，老師不管，某些家長認為老師教書不行，甚至會告訴校長，這個老師怎麼怎麼。說實在的再爛的班級總有那麼幾個牛逼的學生，當然老師的教育也很關鍵。但是，師傅領進門，修行在個人。學習還是要主動，不懂的多問問老師。我發覺，有些學生有個毛病，就是害怕問老師，害怕老師說他笨什麼的。其實， 不要擔心，不懂就問。老師都希望自己的學生，個個考清華北大，而不是希望每個人做文盲。握回答的問題，可能問題有點走題了，不過大家可以提出自己的看法，怎麼看待老師打罵學生？
謀士說
這個問題呢，這樣冷不登的提出來真讓人蒙的，既然已經提出來了，我們今天就來嘮嘮這個話題！孔子呢，大家眾所周知，儒家代表人物，是我國著名的思想家、政治家、教育家，與弟子們周遊列國十四年，晚年修訂了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，同時呢也被列入聯合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首，之首哦~不是之一，看看多厲害，不得不令人敬佩啊。
那麼接下來呢，我們就來分析一下這個問題，數學老師來了哦，先假設：孔子打罵過自己的學生。
孔子針對教育出過一句話——因材施教，針對學習的人的能力、性格、志趣等具體情況施行不同的教育。這句話呢所包含的意思內容比較複雜，對於學生來講，對於受教育者來講，有的人他就是那種做一做才能夠上癮的感覺，或許效果更好，她就需要這樣的一種教育方式和教育格局。大教育家往往就能夠把一切教育行為變得隨手拈來。
對於孔子來講，弟子3000只有賢者72人，他的比例2.4%這遠遠低於我們現在學校關於優秀率以及合格率的一個要求。所以說在這種情況下，肯定很多學生被孔子言語諷刺，很多學生被孔子體罰出學校門口，在教室外面站著聽。
我們把這個比例換成一個班級50人的話，那一個班級裡面才有一個比較優秀的人才，我想這對於現在的優秀率來講，孔子幾乎就不是一個合格的老師。
在過去人們比較認可，只要能夠成才，不管你怎麼教你，哪怕打打媽媽都可以，所以說不影響孔子成為教育家的同學，不過現在如果要再這樣做，肯定會被告到國家教育部去，我想孔子的職業從業資格證書也給撤銷了。
無論從任何一個方面講，從孔子的這個牛氣沖天來看，教育家這個稱號是坐實了，誰都搶不去。
還有，嚴師出高徒，徒弟是稱老師為師傅，就像西遊記裡，唐僧念緊箍咒來束縛制約孫悟空一樣，唐僧有懲戒徒弟的權利，這也是觀音菩薩支持的，只有這樣，一路走來，孫悟空才能最終成為正果。那麼，孔子的學生，難道都是非常聽話的嗎？難道孔子的學生都是高起點，高標準的進入門檻？孔子根本就沒有體驗過孬學生、差學生的滋味。這是根本不可以存在的。
而且，孔子罵過自己的學生和朋友，是有證據的。孔子罵人，罵的很有水平，罵得有深度。例如：'朽木不可雕"出自《論語》一天，孔子給弟子講課，發現宰予沒有來聽課，就派弟子去找。 一會兒，去找的弟子回來報告說，宰予在房裡睡大覺。 孔子聽了傷感地說: "腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的牆壁不能粉刷。孔子這句罵得有沒有水平？當然有。
那麼我們大家來想一想，這個連學生和朋友都一起罵的人，也成為了教育家、思想家，誰說的教育家不可以打罵呢？這些經典的事例，都能說明，老師不是不可以批評學生的，連古時的教育家都不能一句不罵，更何況是現在的老師呢？嚴管可以，必須要管，但是要講管的方法和技巧。為什麼孔子罵學生，就能成為教育家，而現在的老師卻不可以呢？
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看到這個問題我就得說幾句了，輕微的懲罰無可厚非，可以起到教育孩子的作用，但你考慮考慮實際情況，一個人記恨20年，那得是什麼樣的懲罰，導致了後來孩子違法犯罪打老師，實際來個參考，我小學的時候有個女班主任也挺噁心的，現在回想起來，感覺她體罰我們並不是我們犯了嚴重的過錯，就是欺負我們不懂事，小孩膽小，拿我們當出氣筒，感覺沒睡好午覺，心情煩躁就挑我們的毛病，叫我們出去蛙跳，最少也是500米，有幾次1公里，還有默寫錯誤一個語文詞那竹棍打手掌。ps15年前鄉村小學，現在我也沒有打老師的衝動😂，所以，是否老師真的不合格，真的渣，當然了，學生20後年後動手打老師肯定不對，要打就趁當時吧，正當防衛🤣。老師確實要有師德，特別是初等教育的老師，要用合適的教育方法。家長也應參與培養一個學生的品格。
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孔子打過學生，也罵過學生，甚至，孔子罵人，還很“損”，用今天的話來說，已經近乎於侮辱人格了。
但由於中國文化傳統中的“為尊者諱”，記錄是很少的——記載孔子言行的《論語》，是孔子的弟子及再傳弟子編撰的，自然不可能將孔子打罵學生的原原本本記錄下來。但我們從《論語》中，還是可以發現一些端倪：
比如，《論語．憲問》：“原壤夷俟，子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。’以杖叩其脛。”原壤是孔子的老相識（因為《論語》主要記錄的是孔子與其學生的交往，可以推斷原壤可能是孔子的學生。）但原壤很不懂事，他的母親去世了，
孔子幫他清洗棺木，他卻敲著棺木唱起歌來！所以，孔子就“以杖叩其脛”，意思就是用手杖輕敲原壤的小腿。
請注意，輕輕敲打哦，可不是毆打哈！
用今天的話來說，原壤應該是孔子學生中的“差生”了。
孔子有沒有罵過學生呢？罵過，還罵得很厲害。這一次，針對的事所謂“孔門十哲”之一的宰予。
《論語·公冶長》：宰予晝寢。子曰:"朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也!於 予與何誅?"
說宰予白天睡覺，孔子就罵他說，"腐爛的木頭不堪雕刻。土坯經不起風雨的侵蝕！對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢?"
將宰予比作腐爛的木頭，稀泥巴糊成的牆壁——這與前段時間有大學老師將學生比作“站街女”是有得一拼的。
個人以為，孔子打罵學生，不應該只有這兩次，但由於沒有記載，也不好妄自猜測。
但孔子打罵學生，是否該撤銷其教育家的稱號呢？
我想，提出這個問題的背景，是因為近些年來，有老師體罰責罵學生被處理甚至被解聘、被撤銷教師資格有關。
事實上，我們還是要用歷史的眼光來看待這個問題：
第一，在古代，師生處在不平等的地位
孔子所處的時代，還是奴隸社會，人與人是不平等的，在某種程度上，學生是沒有獨立的人格的。就以前面所說的宰予為例，他向孔子請教五帝的德行，孔子直接回懟：你不是問這種問題的人——滿滿的看不起!
第二，在古代，“學在官府”，老師具有一定的官員屬性
古代的老師，很多都具有官員屬性，國子監就是國家開辦的學校，老師都是官員——官大一級壓死人，大媽那自然就是平常的。孔子雖然不是官員，但他有很深厚的官家背景——周遊列國，隨時都可以是國王的座上賓啊！
你想想，打了罵了，又能怎麼樣？
第三，在古代，學而優則仕，得罪了老師，可不是好事
官本位歷來是國人的傳統文化思維的核心思想之一。但要做官，還得需要文化，所以，古人對於老師是非常尊崇的——你不尊敬老師，那你就永無出頭之日！
第四，更關鍵的是，孔子提出的很多教育理念和方法，至今讓人受用
不誇張的說，今天我們說的人和教育教學理念，即使是那些打著漂洋過海的幌子的西方先進的教育教學理念，我們都能從孔子的言行中找到原型！
舉個例子，杜威的民主主義教育思想——孔子和學生座談交流，是不是民主？
亞里士多德的“產婆術”，孔子的不悱不啟，是不是核心一樣？
總之，自古以來一直到現在，面對違紀的學生，理該有一定的懲戒措施，只是我們有些人，學得了西方一些皮毛，就打著“保護學生尊嚴”的幌子，將學生打著祖宗供了起來，讓老師跪了下去，殊不知，跪著的老師，永遠教不出站著的學生！
三水三心
現在這些問題真是有點扯，越扯越遠。
我們現在來討論孔子打沒打過學生，我個人看法，他應該懲戒過學生，他教過那麼多學生，俗話說，人上一百，形形色色，不可能千遍一律都是好學生一個模子鑄出來的，就算是一個模子鑄出來的，有孑色澤也有偏差，只是那個時候的學生和家長沒有現在這樣護犢子。
現在養孩子的成本高了，所以生個孩孑捧在手頭怕化了，有報道說有的公婆喜歡孫子，孫女去親一下都會被兒、兒息阻止，說怕小孩被感染，想想上世紀，大人將實物在嘴裡咬爛再喂小孩，要換現在不遭罵死也要被人笑死。
反正戒尺是從古代傳下來的，農村還有句俗話“黃荊條子出好人"，頑劣之人古往今來不乏其人。
因此說，孔子先生能稱儒字，教的人成百上千肯定有被打的。
時代不同了，也不能說先人的經驗不好，更不能用先人的經驗來框現代人的想法。
這只是本人觀點，有不同看法的友友們請文明點評。
用中華利劍
這個問題有意思，搞事兒都搞到了祖師爺頭上了！連孔子都不免被質疑，當下的老師們還有什麼可以委屈的呢！孔子就是個老師，是個有頭腦有辦法的窮老師！他活著的時候不知道自己會成為大成至聖先師，更不知道自己是文宣王！尤其想不到自己是思想家教育家！這些帽子都是後人給他扣上去的，你們再揪下來他也同樣沒感覺，但是，根據歷史記載和論語的零星片段來看，孔子是個很有意思的實在人正常人！至於聖人，那是後人的推崇！大成至聖先師文宣王，是封號，思想家教育家，是抬愛！我在這裡隨意的聊幾句我對這個2000多年前的老先生的認識。
第一，他是個實在人，是人就要生存，就要活下去，孔子做老師收學生講學問不單單是為了傳播思想，更多的是收學費，每人十條風乾肉（束脩）。弟子三千，三萬條風乾肉！！一家人溫飽問題解決了！現在的老師辦輔導班，家長社會受不了，其實這是基因遺傳，老師們的祖師爺傳給了他們這一手兒，一時半會兒改不了！
第二，他是個正常人，在家怕老婆，遇事兒做不得主。在外面鬥不過沒原則沒底線的人，於是，無可奈何的嘟囔了一句：唯女子與小人難養也！
第三，孔子應該沒有打過學生，因為很多學生年齡比他都大，估計孔子也不好意思去揍一個虛心好學的老大哥，年齡比他小的小鮮肉，比如顏回，嬌嬌怯怯，貌如美婦，老實聽話又勤懇好學，孔子都喜歡的不要不要的，怎麼會忍心責罰呢！
第四，孔子應該諷刺過學生，對於子路的孔武有力大大咧咧好大喜功，孔子沒有過多否定，只是一哂了之！最後，子路果然遭遇不測，孔子痛哭三日而絕！
第四，孔子應該罵過學生，像罵宰予朽木不可雕也，糞土不可汙也，夠難聽了吧！放到現在，一準兒是侮辱學生人格弄他個記過處分！孔子脾氣很不好，惹急了就破口大罵：少而不學，壯而不作，老而不死是為賊！這話就重了，放到現在家長會跟他拼個頭破血流你死我活！
第五，孔子出過教學事故，他最喜歡的好學生大帥哥小鮮肉顏淵在跟他學習期間落水受驚，驚嚇而死。孔子很是悲傷了一把，放當下顏淵他爸媽能把孔子訛死，賠錢，賠錢，賠錢，沒錢，要你的馬車，你的寶劍，你的外套，你的內褲……！
第六，孔子有過逆徒，比如冉求，孔子說：鳴鼓而擊之，可也！就是說，抄傢伙而跟他幹！師生已經撕破了臉皮！
第七，孔子算不上一個優秀老師，弟子三千，優秀的72人，優秀率僅為2.4%。和現在很多名校名師相比，簡直是誤人子弟了！他講究因材施教，培養的學生有司機，有士兵，有廚師，公務員不多，外交官更少。基本沒有農民！如果考高中考大學升學率肯定也高不到哪裡去！
第八，孔子是個正常人，說的都是大實話，勞心者治人，勞力者治於人。這不是什麼看不起勞動者，只是當時的現狀和現在的現狀而已！說句實話怎麼了？正是因為他說了一大堆實話，才把自己說成了聖人！
以上就是我對孔子的一些看法，稍嫌調侃有失恭敬，罪過罪過！
佛心80
孔子教學只問耕耘不問收穫，孔子學生也沒太高要求，在都不認字的年代認兩字就是學問，學習不為技能。孔子老了才由學生協助寫書立說，才談他的治國理政，人情禮儀。他的學生幾沒幾個各國名臣，是沒責任的教學，只是不高興時發發牢騷而已，何需打人。試看春秋戰國時代的百家門徒中能人都比孔子多，治國名臣中沒有孔子學生。三千弟子中七十二賢人都幫孔子立書。只有二百年後孟子吹捧他而己，只是後世文人需要個祖師爺，往前看立了孔子，各朝政府為了政權封了他各號。
若在今天世人的讀書功利心(不是貶義)孔子不是合格老師，成績太低，後世的官員都有老師，追求的是成績，沒成績沒人請。
老師打學生若沒有世仇的都是負責的，只是輕重可商，目的不可指，只是今人放大了過失忽略了效果。
教育本無問題是問題人在指責教育。
試看各地學校有真問題，多者為萬分之一。
有事故網上不會屚。兩億多學生，事故有多少。
