陶淵明像
在朋友圈發了一句：採菊東籬下，悠然見南山。
有人評論說：真的很想像陶淵明那樣，種種菊花，看看夕陽，種種菜，喝喝酒，寫寫詩，可是那樣的日子，恐怕這輩子是過不上，只能當做夢想了。
看見這句話，我私聊了朋友，給他發了一條消息：陶淵明真正回去種菊花的時候，都已經四五十歲了，在那之前，他五次出去當官，都是因為家裡窮得揭不開鍋了，不得已而去當官，比起來，我們比他好多了。
《飲酒》詩裡說：“在昔曾遠遊，直至東海隅。道路迥且長，風波阻中途。此行誰使然？似為飢所驅。傾身營一飽，少許便有餘。恐此非名計，息駕歸閒居”
意思大概是說，我以前到處跑，以求生計，都是因為生活所迫呀，全身心的投入到仕宦當中，過了一段時間，手裡有了一些錢，我也覺得這樣的生活很不喜歡，於是就辭官回家待著了。
於是，每次感覺生活沒辦法繼續了，就出去當幾天官，賺到了一點生活的資本，就辭官回家，如此次反反覆覆五次，陶淵明才真正得閒下來安安靜靜的種菊花。
每次想到這些，都覺得這樣的陶淵明，離我們很近很近，彷彿他就是一個老友，像身邊很多人一樣，也會為了生活無奈，也會對生活妥協，沒錢的時候就出去打工，賺了一點點錢，就開始飲酒作詩，這樣的陶淵明，才不是那個高高在上離我們挺遠的隱士。
陶淵明是一個很“真誠”的人，他可以為了生活去當官，也會因為自己心情不爽就辭官，他不裝，只做真實的自己。儘管他年輕時也是一個世俗的俗人，為了生活，不得不一次又一次的做自己不喜歡的事情，但是他出去做官，大多不是為了自己，而是為了家人。
陶淵明出生的魏晉時期，是一個混亂的時期，曹家稱帝的時候，司馬家夾著尾巴做人，後來司馬懿等了四十幾年，終於等到曹家不行了，他沒有做什麼，可是他的兒子卻奪過帝位，自己做了皇帝。
魏晉時期，簡單來說，就是亂。可那時候，文人卻特別有風骨。
中國歷史上，越是混亂的時期，文化反而越是昌盛。春秋戰國如此，魏晉如此，民國也是如此。
大抵就是，外界動亂不堪，要尋找到一片精神的安寧吧！
魏晉時打鐵的嵇康，身高一米九，被斬殺的時候，他還彈了一曲廣陵散，彈完之後說，從今以後，此曲絕矣。
後世稱之為廣陵絕散。
魏晉文人，“真名士，自風流”，他們走進竹林，就像王維說的：獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。世道很亂，可文化人的骨氣，卻很硬。
竹林七賢圖
1927年，魯迅先生在一篇文章當中，提出了一個詞，叫做魏晉風度，而陶淵明，就是魏晉風度的代表人物。
陶淵明不喜歡做官，只喜歡山山水水，可他卻是望族之後，曾祖父陶侃，是一位傳奇人物。
起初，陶侃在村裡捕魚的本事挺好，就從朝廷謀得一個捕魚縣官。陶侃喜歡讀書，往往牛角掛書，可是後來，他棄文從武，取得了極大的成功，戰無不勝，在朝廷有很高的軍事地位，權勢日漸升高。
曾祖父的形象，對陶淵明有很大的影響，他在心裡也萌生了為官報國的願望，後來他一次次出去做官，除了生活所迫，恐怕也是受到家族的影響。
他五次做官，五次辭官，也就成了一段佳話。可是被大多數人津津樂道的，只有最後一次，他辭去彭澤縣令之職位，並說下那句千古流傳的話：我不為五斗米，向鄉里拳拳小兒折腰。
少年時的陶淵明，雖然心有仕途的志向，可是他真正喜歡的卻是田園生活，每天自己種種地，夠吃就行，每天看看書，有時間的時候就寫寫文章，吟誦詩詞歌賦。
他四處遊歷，可也正是因為這些遊歷，讓他對仕宦生活心生厭倦，然而，陶淵明心裡是儒家的骨血，雖然討厭，可是他心裡還是想著齊家治國平天下。
他少年時雖然有心試圖，卻遲遲不肯入仕，可能也是因為他見多了官場的勾心鬥角，心裡厭惡吧。
後來有一天，心情大好，他寫了一篇《閒情賦》，這篇文章是他給妻子王氏的聘禮，但後來傳到了王羲之的兒子王凝之的眼裡，王凝之對陶淵明的才華大為賞識。
於是，陶淵明的仕途生涯，就從這一篇文章開始了，靠著自身的才華，他得到了一個州祭酒的職位。
陶淵明本來猶豫，可是身處亂世，家裡有時候也是食不果腹，看著妻子跟著自己還沒過上什麼好日子，再看看母親，年紀也大了，自己受苦不要緊，可是怎麼也不能讓母親和妻子和自己一起受苦呀。
想了想，還是決定去做這個州祭酒吧。
那時候，陶淵明29歲。
可是當官吧，不是一件省心事兒，尤其是對陶淵明這種志不在此的人來說，更是一種折磨。
當官沒多久，他就和當時的刺史發生了矛盾。
爾虞我詐，勾心鬥角，沒多久，陶淵明就受不了了，他果斷辭職回家，覺得還是在家舒服。辭官的原因也可能是因為官太小了，他不願意幹，畢竟他曾祖父那樣的偉岸，到他這裡，做官也不能太寒磣。
沒多久，州里又讓他做主簿，可是剛從官場出來的陶淵明，又怎會答應呢，他拒絕了。
辭官回家後，陶淵明過了一段時間的安靜生活。
他打算讓自己家變成一個耕讀之家，一邊耕地一邊讀書，遠離仕宦，遠離官場。
母親也日漸年老，自己和妻子，可以好好照顧家中老人，讓她頤養天年。
可是，陶淵明又怎麼會想到厄運會降臨到他妻子的頭上呢。
他的妻子王氏，去世了。
王氏幾年前入陶淵明家，那時候陶家破敗不堪，可是王氏憑著對陶淵明的愛，還有古代女子的順從，和陶淵明唇齒相依，不離不棄。
她包攬家務，照顧家中所有人。
學著村裡農婦的樣子，下地種田。
妻子的死去，對陶淵明來說，是一個巨大的打擊。看著年幼的孩子，看著年老的母親，陶淵明又能怎樣，在那樣的亂世，生活本來就是一種罪過，即便是在現在這樣的太平盛世，也沒人敢說生活容易，敢去做躬耕隴畝之家。
沒辦法，他只能重新出去做官。
在出去做官之前，他續娶了翟氏，畢竟家中的孩子還需要有人照顧，老母也需要有人照顧。
其實，他並不討厭做官，只是他討厭那種在官場之中，要低頭做人，改變自己的行事風格。
陶淵明是很自我的人，他將自己的人格，看得比什麼都重要。
隆安二年，陶淵明再一次入仕做官了。
他聽說桓玄不錯，有志向，可以幹一番事業。恰好當時，孫恩叛亂，陶淵明就想跟隨桓玄，上書評定叛亂，這是儒家最高的理想，治國平天下。
但是不久，陶淵明發現，桓玄野心很大，他的目標，不僅僅只是平天下，平叛亂。
可陶淵明心中的理想，是匡扶天下，而不是奪取天下，他找了一個理由，辭官回家了。
這一辭官，又在家呆了兩年，後來桓玄起兵叛亂，被劉裕評定。
生計所迫的陶淵明，在隆安四年初，奉使入都。
一年後，陶母亡，淵明回家居喪，三年丁憂期滿，淵明懷著“四十無聞，斯不足畏”的觀念再度出仕，出任鎮軍將軍劉裕的參軍。
此時的他，既想為官一展宏圖，可在出仕後卻仍然眷念田園，“目倦川途異，心念山澤居”。
旅居官場許久，從第一次出仕到如今，已經過了十來年了，早已看透了官場生活，實在無心留戀，於是，他再一次辭官回家。
這一次，他打定決心，以後再也不做官了。
然而命運總是捉弄人，打定決心不再做官的陶淵明，很快就沒辦法了，家裡實在是撐不下去了，他不得已，又出去做官了，這一次他做了彭澤縣令。
朝廷給了他三頃地，他說：全部種成釀酒的高粱，後來還是妻子竭力反對，才不得已分出50畝種稻子。
可是，沒多久，縣裡派來了督察員。當時有下屬告訴陶淵明說，大人，你要穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接他們。
當時陶淵明聽到這句話時，他說，我堂堂男子，豈能為了五斗米向鄉里小兒摧眉折腰，於是，他再次辭官隱居，離開了自己不喜歡的官場，從此一邊讀書，一邊種地。
這一次，他做官才83天，地裡的高粱都還沒成熟，他便走了。
走的時候，他寫下了著名的歸去來兮辭。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸。
這一走之後，此生再沒有進入官場。
那一年，他四十一歲，多年來在官場上奔波，早已讓他心聲厭倦。那時候，他終於看清了自己的心，看透了生活。
回到田園，他改名為陶潛。意思就是潛在民間，再不做官。
這一次回家之後，他對仕途再也沒什麼念想了，不是失望，只是真的厭倦了。
誤落塵網中，一去三十年。
前半生在仕途和躬耕之間不斷變化，一晃四十年就過去了，人生有幾個四十年呢。
不過還好，陶淵明終於悟得了：“悟已往之不諫，知來者之可追”。往事不可變，未來猶可追。
回家之後的日子，雖然清苦，但是至少是自己喜歡的。他種地吧，也是心不在焉，每天早出晚歸，偏偏野草比豆苗還茂盛。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”，“道狹草木長，夕露沾我衣。”“種豆南山下，草盛豆苗稀”
不過淵明自得其樂，一邊寫詩，一邊種地，還一邊教育兒子。
寫了一首著名的《責子》：
白髮被兩鬢，肌膚不復實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行志學，而不愛文術。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與慄。
總之歲月漫長，值得等待，有時候種地累了，就叫幾人一起喝酒。
喝醉了，就對朋友說：我醉了，要睡覺了，你們回去吧。
他的做法，連村裡種地的農民都看不下去了，拿著酒壺來找他，對他說，大人，你不屬於這裡，在這個舉世皆濁的世界裡，你為什麼要獨自清高呢，你委屈一下，順應世俗吧。
可是陶淵明說：本性難移。
什麼本性？他的本性就是：性本愛丘山。
後半生的陶淵明，真的活成了陶淵明，採菊東籬下，悠然見南山。
酒醉的時候，不覺知有我，安知物為貴。悠悠迷所留，酒中有深意。
人活著，就是活一個率性任真。他終於活成了我們心中的那個隱者。
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