鄂王岳飞的岳家拳源流考证

鄂王岳飞的岳家拳源流考证

岳家拳是我国南宋民族英雄岳飞所创，并由其四子岳震、五子岳霆及其部将、士兵传于湖北的鄂州、黄梅、广济、蕲春，乃至鄂东南广大地区。八百多年来，她象一颗璀灿的明珠，使我国武林生辉，深受群众喜爱。

为了说明岳家拳的源流，首先必须考证清楚岳飞到黄梅，岳震、岳霆定居黄梅的情况。然后再介绍岳家拳的流传情况。现就以下几个方面予以简要介绍。

一、据《宋史》记载，岳飞曾两次到过黄梅。第一次是在绍兴元年（公元1131年），因李成“疆据江淮、湖湘十余州，连兵数万，有席捲东南意”引起朝廷高度不安。宋高宗遂命张俊为江淮路招讨使，“张俊请岳飞同讨李成”《宋史，岳飞传》（11379页），“岳飞请自为先锋”（《续资治通鉴》2881页）·在收复筠州、江州（江西高安、九江）后，“成势迫，绝江而遁……俊引兵渡江至黄梅县，亲与成战”，（《宋史·张俊传》11472页）。李成及其部将马进由于在楼子庄被岳飞打败，才跑到黄梅、蕲春（古为蕲州）交界的“石幢坡”依山设防，与张、岳决战。“俊亲冒矢石，帅众攻险，贼众数万俱溃，马进为追兵所杀，成北走降刘豫”。还从《宋史·岳飞传》关于岳飞“大破成军，追斩马进”和《续资治通鉴》（2889页），关于“俊引兵渡江，至黄梅县”，“率众攻险，贼徒奔溃，进为追兵所杀”。这都说明这次平定江淮，其决战是在黄梅、蕲春两县进行的。岳飞不但参加决战，而且在决战中追杀了马进，这是岳飞第一次到黄梅的情形。

岳飞第二次到黄梅是在十年之后，即绍兴十一年春（公元1141年），也就是岳飞被十二道金牌班师南下后，金兀术乘机渡过淮河，攻陷合肥、含山、历阳，前锋临近长江的危急情况下，宋高宗要他驰援淮西而来的。岳飞在向宋高宗的一道奏请中写道：“欲乞亲至蕲、黄，以议攻却。”（《宋史·岳飞传》11391页），这次岳飞向宋高宗请求在黄梅、蕲春，研究决定抗金的作战部署，并挥师出征，说明岳震留守黄梅的重要性。后来岳震兄弟之所以能陷居黄梅，除了岳飞的声望外，更重要的是岳震十载驻防，深得民心的结果。

二、岳震、岳霆是定居黄梅的。据《岳民宗谱》记载，岳震是岳飞第一次到黄梅而留下的。岳霆是岳飞遇难后投奔岳震而同时隐居的。在《岳氏宗谱》的《实录》部分，有一篇《忠武王五侯行略》上记载：

“四震侯（岳震）先年随父王征讨李成、张用等，娄师驻兵黄梅县，诏进屯洪州后，人心惧，留震弹压黄梅。闻家难，遁迹考田之杨梅岑（今黄梅大河区聂家湾，蕲春、黄梅、广济三县交界处）。桧（秦桧）恨未释，改岳州为纯州，故违岳从封姓鄂，聚大河民间。弟霆往依焉。”

从这个记载说明岳震、岳霆，留居黄梅是实。在黄梅县志中也有同样记载：

“梅邑祀宋岳武穆王久矣。……因破李成兵于黄梅，进师洪州（南昌），四子震留屯梅（黄梅）境。后难作，五子霆以王遇害来奔，讳姓为鄂，卜居大河之滨。”

这进一步说明岳震兄弟居住黄梅的原因。在县志的《职官》武职部分中，还记有“戚方，岳震”二人名字。在杨梅岭还留岳震、岳霆墓。因此，岳震、岳霆定居黄梅，这是肯定的。

岳飞遇难后，岳震、岳霆隐居黄梅县杨梅岭有二十一年（1141—1163）。宋孝宗给岳飞平反昭雪后，禄其子孙，恤其家族，封岳震为朝散大夫，提举江南车路茶盐公事，复赠缉忠侯。岳震死，“谕葬黄梅县西山杨梅岭，与震合墓（见《岳氏宗谱》实录）。

岳飞平反昭雪后，朝庭虽封岳震、岳霆官职，只不过是抚慰而已。岳氏兄弟出于对父亲被害的气愤，隐居山林，挂个闲职而已。但在平反后，岳家总算恢复名誉，扬眉吐气了。据在杨梅岭实地考察，岳家的居宅、花园遗址尚存，当年教拳习武，操练兵马的养马岭，伏马槽也历历在目。杨梅岭附近的岳东岳西湾（总称岳窑），百姓均系岳家后裔。据《岳氏宗谱记载：岳家“子孙蕃衍，有祖居杨树镇者，有迁居仃前山南考田金林等镇者（均在黄梅），又有迁居济邑（广济）太东乡六石里坂并卢家河及浔阳（江西）等处者，虽户口散居，要皆发迹于大河滨也”。据调查，在黄梅的岳家后裔，已至二十七或二十八代了。黄梅小池的青年岳家拳师岳进就是岳飞的二十七代孙。

三、岳家拳的流传。从上述的史实中，可以看出，黄梅是南宋时期的战略要地。西控江汉，南扼洪州，东置江淮，北抗伪齐。岳震留守正是出于这个战略需发。当时，岳震年龄虽小（十岁左右），但慑于岳家军威，谁也不敢轻犯。《宋史》载，就在江淮平定后，范汝为攻陷邵武，江西安抚史李回向岳飞请兵，以保建昌军及抚州。岳飞知道后，只遣人以“岳”字旗插在城门，范军望见，相戒勿犯。仅一而岳家旗可使敌军勿犯，可见留岳震于黄梅，实乃战略需要，这是一。其二，岳震留守黄梅，屯兵修武，随时准备北伐抗金。事实上，在岳震留守黄梅十年之后，岳飞遇难前的十个月，为了驰援淮西，抗击金兵，岳飞要在岳震这里“以议攻却”，说明岳震在鄂东驻有重兵，随时可以调用。

就在岳震留守黄梅的十年内，岳家拳在黄梅、蕲春、广济传授是肯定的。兼之；岳家军是“仁义之师”，纪律严明，深受群众爱戴。同时训练乡勇也是抗金需要。因此，乡民学拳者当不在少数。特别是岳家定居黄梅后，随时都想为岳飞申冤。即使昭雪后，据当地群众相传，岳家操练兵马，无日不想复仇。直到百年宋朝灭亡后才算罢休。广济岳吉吉（岳震后裔）岳家拳世代相传。在清朝还出一个叫岳立三的武举，一个叫岳益斋的“去骑尉”。我们在岳家定居的杨梅岭附近调查发现，该湾群众练岳家拳已有十二多代，一直祖传，从未请过外地师傅。这些都是岳家拳的嫡传，以至现在。在鄂东地区这是岳家拳的发源地。

岳家拳的流传，最为突出的是蕲春、黄梅、广济三县交界的地方，也就是当年岳家定居的杨梅岭所在地。这里正是大别山南麓，层峦重叠，山清水秀。从调查看，周围百里岳家拳广泛活动，而县名师辈出，终身为业。后逐渐南移，向江南流传至黄石、大治、阳新、鄂城及九江等地。其中黄梅的聂虎记、李金海、赵正球、蔡正旺;广济的代茂焰、杨云德、王贤玉、蕲春的姜芍花（女）、胡怀楚、占绍裘等都是近代和现代的老拳师。蕲春姜芍花夫妇教拳五十多年，至今还保留有勾镰枪等岳家特有的套路。还有岳中州（岳飞18孙）、岳万盛（17代孙）在鄂东南等县授拳，其中老拳师王国祥，邵南雨就是他们的高徒。岳家拳流传广泛，除了人们敬仰、怀念民族英雄岳飞外，还有一个重要原因是健身强体，延年益寿。尽管金元时期严禁习武，但岳家拳仍能流传民间，以至千年而不朽。

岳家拳仍保持着古朴刚劲的风格。但至明末清初，有的在逐渐演变。发展成为“意拳”、“心意六合拳”、“形意拳”、“岳氏散手”、“岳氏连拳”、“岳王拳”、“虎拳”等。亦有根据岳家拳的分支，考其源流都是岳家拳一脉相承的精神。