《詩經》是我國古代的詩歌總集，也是儒家“五經”之一。在孔子時，詩已流行於列國，凡朝會聘問，通行賦詩，在當時話語權中居重要地位，以至於“不學詩，無以言”。可見，經典之間，也是融會貫通的。並無“貧賤”之分。
古代賢哲曾言：形以定名，名以定事，事以驗名。就是說，識別事物，必先有其名然後才能決定事；然而事物的發展及成敗又可以驗名。任何事物都是相輔相成的。所以名和事也是不可分割的。
但在這裡也需要強調下，不能認為擁有一個好名字，就萬事大吉了，要知道一個吉祥的名字固然能調整命運，但名字並非決定命運的唯一因素。不能認為有了好名字，就能坐等好運的到來，這個是個不現實的想法。有了好名字滯後，仍然需努力奮鬥，認準目標滯後，持之以恆的奮鬥，好運才能降臨。
振宇
原文：六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。
釋義：六月紡織娘振翅，七月蟋蟀在田野，八月來到屋簷下。九月蟋蟀進門口，十月鑽進我床下。
詩中的“振”是振動，今義也表示威震、興起、奮起；“宇“是屋簷下是其本義，後也指宇表示天地、儀容、風度，意義優美。寓意男寶寶有經天緯地之材，興邦立事。“振宇”這個名字，非常大氣和霸氣。給人不作出一番事業不成仁，有宏偉大志，非等閒之輩。取此名，寄託了父母對寶寶的愛惜有加的情感。因為不平庸的人，大多是腳踏實地的人。
聿（yù ）懷
出處:昭事上帝，聿懷多福。
釋義:勤勉努力侍奉那上帝，帶給我們無數的福祥。
本詩《大明》是周王朝統治者為歌頌祖先功德。詩中的“聿”猶“乃”，“聿懷”本義指篤念之意，引申忠實專一、深厚等。“聿懷”這個名字非常有內涵，從詩看，歌頌文王，情真意切。從單字看，“聿”者，所用書之物也。引申文筆好，才思敏捷。“懷”就像懷才，肚子有墨水，有真才實學。所以“聿懷”這個名字，非常有文化內涵，還有一定的文化底蘊。寓意男寶寶妙筆生花，行雲流水，不加文點。
初載
出處:文王初載，天作之合。
釋義:就在他還年輕的時候，皇天給他締結好姻緣。
本詩《大明》以“天命所佑”為中心思想，以王季、文王、武王三代相繼為基本線索，集中突現了周部族這三代祖先的盛德。詩中的“初載”指初始，指年青時。引申男寶寶朝氣蓬勃，心態永遠年輕。“初載”這個名字還是非常獨特有內涵的，除了出自本詩外，下一句“天作之合”充實其語境和內涵。引申萬物初長，生機勃勃，萬物復甦，拆紫嫣紅。寓意著不鳴則已，一鳴驚人，薄積厚發。
霆威
出處：戎車嘽嘽，嘽嘽焞焞，如霆如雷。顯允方叔，征伐玁狁，蠻荊來威。
釋義：戰車陣滾滾而來隆隆作響，隆隆作響滾滾向前不停留，猶如雷霆萬鈞震天動地吼。
我們尊貴的方叔威風凜凜，親率大軍出征討伐獫狁族，愚蠢的蠻荊人敢不低下頭！“霆”本義是暴雷，霹靂。而“威”在詩中是威服，其本義是表現出來的能壓服人的力量或使人敬畏的態度，直譯為雷霆的威嚴。寓意男寶寶正義凜然，浩浩氣凜然，威風凜凜。“霆威”這個名字給人很嚴肅的感覺，引申男寶寶本性直率，做事有度，講道理，明是非。
翰飛
出處：宛彼鳴鳩，翰飛戾天
釋義：那個小小斑鳩鳥，展翅高飛在雲天。
這首《小宛》是一首父母勸告兄弟小心避禍亂的詩歌。“翰飛”就是高飛的意思。用在男寶寶名，寓意很明顯，希望他有展翅高飛，指鳥展開翅膀遠遠飛走了。引申為男寶寶充分發揮才能，施展抱負。所以“翰飛”這個名字寓意男寶寶有雄心壯志，並能獲得施展抱負的機會。
齊聖
出處：人之齊聖，飲酒溫克。
釋義：聰明智慧那種人，飲酒也能見沉穩。
“齊聖”在詩中指的是極其聰明智慧的人。引申男寶寶聰明睿智；聰明聖哲。拓寬語境有“齊聖廣淵”，表達有四種美好的品德，結合原文，寓意著男寶寶不僅有聰明才智，還有好的品德德行。“齊聖”讓人第一聯想到《西遊記》裡面的“齊天大聖”，可見《詩經》對文人騷客影響之大，孫悟空在師徒四人中，也確實是智慧的化身。號稱“齊天大聖”也實至名歸。再單字解“齊”，他是一個多音字，最常見的意思有平整、整齊等意思。“聖”有聖賢，聖人，令人崇高的人等字義。結合現代漢語字義，不難發現，與詩中的內涵無異。都是指聰明，有智慧的人。
溫克
出處：人之齊聖，飲酒溫克。
釋義：聰明智慧那種人，飲酒也能見沉穩。
和“齊聖”同出一句話，而且是對應的句子，所以“溫克”與“齊聖”都是好的寓意，在詩中指善於剋制自己以保持溫和、恭敬的儀態。寓意著男寶寶氣質文質彬彬，謙謙君子。表達父母對孩子的美好的期望，希望男寶寶是一個溫文爾雅，陽光燦爛的人，對生活積極向上，對父母孝順，對家庭負責，對朋友真誠。是一個令人敬佩的君子。
百川
出處：百川沸騰，山冢崒崩。
釋義：江河條條如沸騰，山峰座座盡坍崩。
這首《十月之交》是世界上最早的日食記錄。“川”代表了江河；“百”在詩中就是數字，形容很多的意思。“百川”這個名字很容易讓人聯想到“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。”是林則徐在總督府衙題書的堂聯。意思是：大海因為有寬廣的度量才容納了成百上千的河流；高山因為沒有勾心鬥角的凡世雜欲才如此的挺拔。上下聯最後一字是“大”和“剛”，引申男寶寶至大至剛的浩然之氣。這種海納百川的胸懷和“壁立千仞”的剛直，來源於“無慾”。這樣的氣度和“無慾”情懷以及至大至剛的浩然之氣，正是父母對孩子最好的期許。而且從這句話裡，還可以結合佛學：“有求皆苦”，搭配這句“無欲則剛”，寓意著男寶寶淡然的心境，從容不迫的性格。
如林
出處:殷商之旅，其會如林。
釋義:殷商調來大批的兵將，軍旗就像那樹林一樣。
本詩《大明》是一首敘事詩，文王兩次迎親的描述，生動具體。詩中的“其會如林”，極言殷商軍隊之多。正所謂：“韓信點兵，多多益善”。引申男寶寶多學多識，多才多幹。“如林”這個名字給人許多意象，到底是什麼多呢?因為其本義就是形容多，試圖想象這樣一個場景，走進茂密的森林，高低不平的數目成林，就很容易看出每棵樹的差別來，引申男寶寶擁有一雙慧眼，慧眼的前提是讀萬里書，行萬里路，看萬里風景。寓意男寶寶智慧超群，膽識過人，有謀有略，學富五車。“如林”這個名字，不同的理解，可以延伸出不同的意境和寓意，可謂仁者見仁，智者見智了。
安之
出處：天之生我，我辰安在？
釋義：老天爺你生我來到人世間，我什麼時候才能時來運轉？
從《小弁》這首詩本身所表述的內容來看，當是詩人的父親聽信了讒言，把他放逐，致使他幽怨哀傷、寤寐不安。“安”在詩中指安定，由此引申出靜止、舒適、穩妥等內涵。“安之”這個名字非常有古韻，也朗朗上口，悅耳動聽。寓意男寶寶安之若素，即使遇到不順利情況或反常現象，都能像平常一樣對待，毫不在意。結合詩意，“安之”從容面對困境毫不介意，心情平靜。
瓊華、美清、菁菁、子佩、佩玖、如雲、純熙、馨寧
清馨、柔惠 、懿德、徽音、靜嘉、斯年、煦涵、星闌
婉慧、欣怡、未晞、葉蓁、雅欣、亭清、璟雯、宣莎
芝涵、希新、若華、佳恩、子辛、凌暢、雯萱、立雲
紫雯、書蘭、思妍、秀涵、松妍、曼雲、夢穎、聿菡
佳琦、惠寧、兆美、卓爾、純青、俊清、青兆、鍾靈
小宛、斯年、純德、仁美、 美清、嘉卉、和鈴、靜姝
嘉菲、應心、天鴿、晶瀅、 晶輝、晗冉、昊瑤、荷潔
花紅、柳綠、雲淡、風輕，加上明媚的陽光，潺潺的河水，看著這樣的大好春景，你是否會和千年前的哪些詩人，相知相望。
江南易林，985院校計算機應用專業碩士研究生，國內著名易學家。祖父為家鄉知名風水命理師，也是江南易林最重要的易學導師之一。著有《周易零基礎入門教程 》、《周易命理人生探秘》等書。擁有近二十年的易學實戰經驗，在八字預測、男女合婚、起名改名、剖腹產擇日、梅花易數、算卦解夢等易學領域有獨到的見解和頗深的
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