千古奇文《寒窯賦》, 百讀不厭

不管你相信與不信，命運都在不停地發生著，陰陽五行時時刻刻都在影響著宇宙間的所有物體，包括每一個人，從富貴貧賤吉凶壽夭，到生老病死都是在陰陽五行制約下的自然規律，五行運氣束縛著人們整個人生的發展過程，要想把握命運首先必須知命，才能做到趨吉避凶改善命運。

呂蒙正作此《時運賦》是由於他幼時被父親遺棄，曾與母同住寒窯，以乞討為生，受盡人間貧寒冷眼。後發奮讀書，最終官至極品。從遭人鄙視到被人高眼相待，乃嘆天道無常、人情冷暖。勸讀者莫要看人低。

呂蒙正的《時運賦》，深感人的福禍與生死如同天時的變化一樣難以預料，果真需要順應天命樂其所得。

世間萬物如逢時運不濟必定不能舒展才能，有的人胸懷大志卻一輩子不得賞識與施展，而有的人落魄愚鈍到最後卻能夠得福祿，這些都是時運所致，需以平常心對待，人各有時運，早不來也晚不了。天時未到，不急躁；天時來了，不驕傲。

正所謂：“生死有命，富貴在天。”世人莫道貧賤惡，做人中正又平和，他日時來運得轉，莫忘當年苦寒樂。

呂蒙正（944-1011），字聖功，河南洛陽（今屬河南省）人。生於後晉出帝開運三年，卒於宋真宗大中祥符四年。宋太宗太平興國二年（977年）丁丑科狀元。呂蒙正中狀元后，授將作監丞，通判升州。太宗征討太原，呂蒙正被授著作郎，入值史館。太平興國五年（980），拜左補闕，知制誥。八年，任參知政事。端拱元年（988年），罷李昉，拜呂蒙正為宰相。呂蒙正為人質厚寬簡，素有重望，以正道自持，遇事敢言。每論時政，有不允者，必不強力推行。與開國元老趙普同在相位, 關係極為融洽。淳化二年（991年），諫官宋沆上疏，忤怒太宗，呂蒙正受牽連，被罷貶為吏部尚書。淳化四年，真相大白，復以本官入相。呂蒙正為官清廉，曾有人獻古鏡，言能照二百里，呂蒙正笑而卻之道：“我臉不過盆子大，安用照二百里！”聞者歎服。至道元年（995年），太宗再度罷貶呂蒙正，呂蒙正以右僕射出判河南府，期間，政尚寬靜，事多委任屬僚，其總裁定奪而已。

真宗即位（998年），呂蒙正被任命為左僕射，為感先帝之恩，呂蒙正獻家財三百萬助之朝廷。鹹平四年（1001年），第三次登上相位。六年，封萊國公，授太子太師。不久，因病辭官，迴歸故里。真宗朝拜永熙陵，封禪泰山，過洛陽兩次看望呂蒙正，曾問其子中誰可為官。呂蒙正道：“諸子皆不足用，有侄呂夷簡，真乃宰相器也！”呂蒙正病逝於大中祥符四年（1011年），享年六十七歲，諡文穆，贈中書令。

關於呂蒙正，有極多的典故和故事。呂蒙正少時家道敗落，父母雙亡，貧寒交加，風餐露宿，求助親朋舊故無門，淪為乞丐，其淒涼悲慘及至人間極限。所以民間論到誰人窮極，則有“窮過呂蒙正”之喻。有一年過年，呂蒙正見家中空無一物，悲傷之餘，寫下一副春聯：上聯是“二三四五”，下聯“六七八九”，橫批為“南北”。暗喻“缺衣少食”，“沒有東西”。一時間傳為奇談。

儘管貧窮，呂蒙正還是少立大志，奮發苦讀，終於中宋太宗太平興國二年（977年）丁丑科狀元。之後，皇帝賜予狀元府。於是，親朋故交、士紳舊故、達官貴人、商賈鉅富，成百上千，皆攜重禮厚金登門祝賀，一時門庭若市。呂蒙正管家傭人無不雀躍喜極，報知呂蒙正。呂蒙正卻說：“我只有親人一家，何來如許親朋？”管家忙將賀喜禮單送上，曰：“大人親朋故舊遍四海，怎說僅有一家？”呂蒙正笑而不答，只吩咐閉門謝客。

三天後，呂蒙正喚來管家說：“我的親人已到了。我有一聯，將其張貼於大門，只有挺胸而進者，即為親朋，不得怠慢。”管家忙將對聯貼上。

上聯為：“舊歲饑荒，柴米無依靠。走出十字街頭，賒不得，借不得，許多內親外戚，袖手旁觀，無人雪中送炭；”

下聯為：“今科僥倖，吃穿有指望，奪取五經魁首，姓亦揚，名亦揚，不論王五馬六，踵門慶賀，盡來錦上添花。”

送禮之人看了大為羞愧，紛紛離去。只有一個衣著補丁、手提一串豆腐乾的五旬老漢昂首而入。呂蒙正聞報喜極，親至前門迎進，並設酒席與老漢盡歡。據說，呂蒙正以後還多次屈尊老漢家，老漢也成了呂蒙正家中座上常客。原來，這老漢及老伴乃以做豆腐為生的貧民，當呂蒙正飢寒交加時，老漢為其處境困極而苦讀所感，識之為英才，常以粗茶淡飯、水酒豆腐濟之。

呂蒙正墓葬在尉氏縣朱曲鄉北二里小寨村內，海拔83．6米。冢高約20米，直徑是66米，現保存完好。據《洧川縣誌》載：“呂蒙正字呈功，河南洛陽人。祖夢奇戶部侍郎，父龜圖起居郎。惡蒙正而逐之。蒙正流寓於洧，在此苦讀。宋太平興國二年（977年）以狀元第授臨丞，太宗、真宗時以敢言著稱，任三任宰相。卒諡文穆，葬於洧，建有祠堂，春秋致祭”。 墓周有小寨，牆高三丈（小寨村名由此而來），每逢春秋，鄉人謁陵，登高遠眺，空曠無際，爽氣宜人，故有“呂祠爽秋”之譽，列入洧州八景之一。在呂蒙正墓南約一里許的地方，立有“呂蒙正養晦處”石碑一通，明萬曆四十二年（1614年）立，1930年重立。另據記載，洛陽金石鄉奉先裡也有呂蒙正墓並有富弼所撰神道碑。舊志鄭北四十里有呂蒙正墓。洧川在新鄭北，是否指此墓，有待今後進一步考證查實。

《寒窯賦》

天有不測風雲，人有旦夕禍福。

蜈蚣百足，行不及蛇；

雄雞扇翼，飛不過鴉。

馬有千里之程，無騎不能自往；

人有沖天之志，非運不能騰達。

文章蓋世，孔子厄困於陳邦；

武略超群，太公垂釣於渭水。

顏淵命短，實非兇惡之徒；

盜蹠年長，不是善良之輩。

堯舜明聖，卻生不肖之兒；

瞽叟愚頑，反生大孝之子。

張良原是布衣，蕭何曾為縣吏；

韓信未遇之時，無一日之餐，

及至遇行，腰懸三齊玉印。

楚霸英雄，敗於烏江自刎；

漢王柔弱，竟有萬里江山。

晏子身短五尺，使楚拜齊名相；

諸葛力無縛雞，出作蜀漢軍師。

李廣有射虎之威，到老無封；

馮夷有乘龍之才，一生不遇。

滿腹文章，白髮竟然不中；

才疏學淺，少年及第登科。

深院宮娥，運退反為妓女；

風流妓女，時來配作夫人。

青春美女，卻招愚蠢之夫；

俊秀郎君，反配粗醜之婦。

蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；

君子失時，拱手於小人之下。

天不得時，日月無光；

地不得時，草木不生；

水不得時，波浪不靜；

人不得時，限運不通。

人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

有先貧而後富，有老壯而少衰。

衣服雖寒，常有禮儀之容；

面帶憂愁，每抱懷安之量。

時遭不遇，只宜安貧守份；

心若不欺，必有揚眉之日。

初貧君子，天然骨格生成；

乍富小人，不脫貧寒肌體。

福祿豈能強求，富貴誰人不欲。

《命運賦》

天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇。家雞翼大，飛不如鳥。馬有千里之程，無人不能自往。人有凌雲之志，非運不能騰達。文章蓋世，孔子尚困於陳邦。武略超群，太公垂釣於渭水。盜蹠年長，不是善良之輩。顏回命短，實非兇惡之徒。堯舜至聖，卻生不肖之子。瞽叟頑呆，反生大聖之兒。張良原是布衣，簫何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封為齊國首相。孔明居臥草廬，能作蜀漢軍師。韓信無縛雞之力，封為漢朝大將。馮唐有安邦之志，到老半官無封。李廣有射虎之威，終身不第。楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有河山萬里。滿腹經綸，白髮不第；才疏學淺，少年登科。有先富而後貧，有先貧而後富。蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間。君子失時，拱手於小人之下。天不得時，日月無光；地不得時，草木不長。水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。

昔時，餘在洛陽，日投僧院，夜宿寒窯。布衣不能遮其體，淡粥不能充其飢。上人憎，下人厭，皆言餘之賤也。餘曰：非吾賤也，乃時也運也命也。餘及第登科，官至極品，位列三公，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，出則壯士執鞭，入則佳人捧秧，思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味，上人寵，下人擁，人皆仰慕，皆言餘之貴也。餘曰：非吾貴也，乃時也運也命也。蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺。此乃天地循環，終而復始者也。

時也，命也，運也！天有不測風雲，人有旦夕禍福。

蜈蚣百足，行不及蛇。

靈雞有翼，飛不如鴨。

馬有千里之程，無人不能自往。

人有凌雲之志，非運不能騰達。

文章蓋世，孔子尚困於陳邦；武略超群，太公垂釣於渭水。

盜蹠年長，不是善良之輩；顏回命短，實非兇惡之徒。

堯、舜至聖，卻生不肖之子；瞽叟頑呆，反生大聖之兒。

張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。

晏子身無五尺，封為齊國首相；孔明臥居草盧，能作蜀漢軍師。

韓信無縛雞之力，封為漢朝大將；馮唐有安邦之志，到老半官無封。

李廣有射虎之威，終身不第。

楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有江山萬里。

滿腹經綸，白髮不第。

才疏學淺，少年登科。

有先富而後貧，有先貧而後富。

蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間。

君子失時，拱手於小人之下。

天不得時，日月無光。

地不得時，草木不長。

水不得時，風浪不平。

人不得時，利運不通。

昔時也，餘在洛陽，日投僧院，夜宿寒窯；布衣不能遮其體，淡粥不能充其飢；上人憎，下人厭，皆言：“餘之賤也！”餘曰：“非吾賤也！乃時也，運也，命也！”

餘及第登科，官至極品，位列三公；有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍；出則壯士執鞭，入則佳人捧袂；思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味；上人寵，下人擁，人皆仰慕，言：“餘之貴也！”餘曰：“非吾貴也！乃時也，運也，命也！”

蓋，人生在世，富貴不能移，貧賤不可欺；此乃天地循環，終而復始者也！