文|丁十二
沒想到連蘇東坡也有看不順眼的人，何人如此有幸？
蘇軾曾說他自己上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下人無一個不好人。正是這種泛愛世人的天性使得他身邊總是圍繞著一群年齡不等、地位懸殊、性情各異的朋友。
可唯獨有一人，蘇東坡看不順眼。
這人便是北宋教育家、理學家程頤。有個成語“程門立雪”說的便是程頤和學生楊時的故事。這個程頤也是當時泰斗級人物，按理來說只是和蘇東坡思想、志趣不同，大不了你走你的陽關道，我過我的獨木橋罷了，那麼兩人怎麼會結下樑子呢？
歷史的發展總是在必然中充滿了合理的偶然。當初嘉祐元年，蘇洵帶著兩個兒子蘇軾、蘇轍進京應試時，程珦也與程顥、程頤同一年抵達京城。不同的是蘇軾、蘇轍兄弟連名中第，；程顥、程頤則因先入國子監就學，逢國子監解額減半，於是只有程顥一人登科。在此後的歲月，他們沿著各自的人生軌跡在不同領域裡獨領風騷。
世界上沒有絕對平行的兩條直線。蘇東坡和程頤也不例外。
元祐元年九月一日，司馬光去世。那天，哲宗皇帝正領著文武百官在南郊舉行明堂祀典，安放神宗的靈位入太廟。九月六日，典禮結束，朝臣們都急著趕往宰相府弔唁。程頤急忙攔住大家，說：《論語》上說了，一天之內不能又哭又歌。今天明堂吉禮剛過，豈可又行喪禮？慶弔同日，與古禮不合。
《論語》曰：子於是日哭，則不歌。
孔子這話是沒錯的，也是建立在人的真實情感基礎之上的。轉悲為喜不大符合人之常情，但是樂極生悲、從喜轉悲，從情感上來講就說得通了。於是當時就有人反駁：孔子說，哭則不歌，但是沒有說歌則不哭呀。
程頤頓時覺得有些尷尬，面子上有些掛不住，不禁提高了嗓門，繼續爭辯。
而這一切都被蘇東坡看在眼裡，本就對程頤嚴肅死板感到厭憎，又聽著程頤在那呶呶不休，愈發覺得看不順眼。於是上前挖苦道：“此乃鏖糟陂裡叔孫通所制禮也”。
叔孫通是秦漢時的儒生，劉邦稱帝后，他採擇古禮，結合秦制，為漢王朝制定了一整套規章禮儀。鏖糟陂則是北宋都城外的一處沼澤地。整句話的意思是說程頤是從髒亂之地而來的冒牌叔孫通。蘇東坡嘲笑程頤拘泥小節，不知變通，是個沒有見過世面的村學究。於是蘇東坡的話剛說完，百官就鬨堂大笑。
這本是蘇東坡的一句玩笑話，但是這句玩笑話太有殺傷力了，所以程頤一直記恨在心。
眾目睽睽之下，蘇軾如此諷刺、嘲笑程頤，程頤如何能善罷甘休，朝中那幫出自程門，視程頤如聖人的洛學弟子如何肯善罷甘休。至此，蘇程的樑子算是結下了。
只是不曾想後來竟演變成曠日持久的“洛蜀黨爭”。（蘇軾、蘇轍兄弟為四川人，程頤、程顥兄弟為洛陽人，“洛蜀黨爭”由此得名。）
蘇東坡後來常說自己是“鏖糟陂裡陶靖節也”，意思是說自己也是個冒牌陶淵明。所以可見蘇東坡確實是玩笑話。且蘇東坡為人幽默、豪爽，經常和朋友開玩笑。
蘇東坡以書法名世，更是宋四家之首，所以他的字在當時可謂一字千金，如今更是價值連城。蘇東坡的迷弟們想盡一切辦法收集他的親筆題字，對他們而言，即便是一個三五字的便條也能讓他們興奮好幾天。其中有一個叫姚麟的，是個武官，沒有機會和蘇軾結交，但是他的朋友韓宗儒因為父輩的關係可以經常出入蘇府，偶爾和蘇東坡也有一些筆墨往來。
於是姚麟對韓宗儒說：你若是能弄到一張蘇翰林（蘇軾此時官職是翰林學士）的墨寶，就送你一腿羊肉。
韓宗儒一來是想顯示和蘇東坡的關係，另一方面也好那口羊肉，便答應下來。此後，他不時給蘇東坡寫信，只要收到回信，就立即去姚麟那裡換回十幾斤羊肉。
後來這個事情被黃庭堅知道了，就拿這個事情和蘇東坡開玩笑：當年王羲之手書《黃庭經》換得一群白鵝，人稱“換鵝字”。今天你的也可以叫“換羊書”啦。
蘇東坡聽了哈哈大笑。
不久蘇東坡又連續收到韓宗儒的幾封來信，因為政務繁忙無暇回覆，韓宗儒便派僕人到蘇府催問。蘇東坡剛想匆匆回覆幾筆，突然想到黃庭堅說的笑話，不由笑出聲來，於是在紙上寫道：本官今天不想殺羊。
韓宗儒收到回函，看完後也大笑不止。
這樣的玩笑，蘇東坡經常和不同人開。但是這一次程頤不一樣，程頤是個老頑固，冥頑不化，又以帝師自居，不免矯情偽飾。
程頤，世稱伊川先生，青少年時代和哥哥程顥一起師從北宋理學創始人周敦頤，是宋代理學的代表人物。宋英宗、神宗兩朝，大臣屢次推薦，他都不肯出仕，授徒講學三十餘年，門生弟子遍佈朝野，在當時學術界影響深遠。哲宗即位後，司馬光和呂公著聯名舉薦，讓他當哲宗的老師。
古往今來，成為帝師是多少文人的夢想，程頤年過半百由布衣之身初入仕途便成為少年皇帝哲宗的老師。這是一種多麼大的榮耀。但是程頤不苟言笑，動輒誦說三代古禮，開口閉口就是堯舜孔孟，儼然以師道自居，絲毫不近人情。這樣的人怎麼能提起皇帝對學習的興趣，於是哲宗皇帝經常和程頤鬧得不歡而散。
程頤無疑是聰明的，這點邵雍曾說過：當今天下第一聰明人乃是程頤。聰明歸聰明，但是這副迂腐的模樣，不僅哲宗皇帝不高興，性情通達、崇尚自由的蘇軾更是看著彆扭，蘇軾曾多次提到：素疾程頤之奸，未嘗假以色詞。就連舉薦他的司馬光，這樣一個生活嚴謹、一絲不苟的人也覺得程頤有些過度迂腐了。司馬光生前曾對門人說：人主不願接近儒生，正是因為有這樣一群迂腐的人。
由此可見程頤的迂腐是有些過分了的。蘇軾看不慣程頤，程頤也看不慣蘇軾，程頤也多次指斥蘇軾有縱橫家縱橫捭闔的習氣。
早前，北宋另一位理學家邵雍病重，蘇軾前往看望，適逢程頤、程顥兄弟在側，就攔著不讓邵雍見蘇軾。
後來邵雍即將仙逝，程頤在病榻前仍不停地和邵雍抬槓。邵雍不禁莞爾，打趣說：程頤真如生薑般吶。
程頤卻始終嚴肅：“就要與先生訣別了，先生還有什麼要交代的嗎？” 邵雍氣息微弱，緩緩舉起兩手，比劃示意。
程頤一臉嚴肅的試著猜了幾個意思。邵雍都搖了搖頭，用盡全身的力氣，慢慢的說：“面前的路徑要放寬。路徑窄了，自己沒有容身之處，何況讓別人走？”
邵雍說的便是程頤和蘇軾的恩怨。只是邵雍的勸解並沒有起作用。
這一次，蘇軾的這句玩笑話，徹底引發了蘇、程兩派的鬥爭，加上兩邊門人的推波助瀾，從而導致了水火不容、攻詰不已的洛蜀黨爭。後來洛蜀黨爭演變為“洛黨、蜀黨、朔黨”三黨之爭的“元祐黨爭”。
黨爭的矛頭直指蘇軾。一邊是不斷攻擊的政敵小人，連蘇軾身邊的朋友王鞏、秦觀、黃庭堅、晁補之等也不斷被彈劾；另一邊是寄予厚望殷切囑託的太后和哲宗皇帝。蘇軾身陷其中，進退維谷。
因為這次黨爭，蘇東坡不得已再次離開了朝堂，只是這一去，便從杭州一步步到了儋州。至此，蘇東坡再也沒能回到朝堂，最終客死他鄉。
心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
實在令人唏噓。
蘇東坡怎麼也沒想到，和名滿天下的君子開了一句玩笑話，竟得罪了一群小人，斷送了自己的大好前程不說，更是壯志未酬身先死。
看來開玩笑是應該分人的，這個世界上，總有一些人，不能和他開玩笑。
（部分圖片來源於網絡，感謝圖片作者對本文的大力支持）
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