“旦評人物尚雌黃，草木何妨論短長。
試問清芳誰第一，臘梅花冠百花香。”宋朝潘良貴《臘梅三絕》其一
“一花香十里，更值滿枝開，
承恩不在貌，誰敢斗香來。”宋朝陳與義《臘梅四絕句》
初衣解詩：有的時候我將臘梅花的圖片和梅花的圖片放在一起，有好心的網友提醒我，臘梅不是梅。看到這裡我就笑了一下。在傳統的文學作品或者傳統的概念裡，臘梅和梅花都屬於冬天的梅。只是在植物學上，臘梅是薔薇科，不是梅花科的。
臘梅花是我國野生的珍稀名貴植物，它是灌木。所謂灌木就是沒有主幹。有人說為什麼那梅花沒有傳統的梅花那麼有名呢？
那麼我就簡要的科普一下梅花的知識。梅花的人工培植至少起源於商代。因為梅花有著顯著的經濟作物的特徵，因為它結果。而我們應該知道，中國人對結果的樹是相當重視的。
梅花樹提供的果實，含有豐富的氨基酸，其中的酸味，是中國飲食的五味之一。梅花真的可以說全身都是寶，最大的一個寶，當然最初是果實，所謂望梅止渴。
所以梅花很早就被中國人所重視，從中國的南方到合適的北方都有種植。我曾看見長城附近的野梅花，在春天裡恣然怒放。
那麼臘梅花因為其果實不為人實用，雖然同是南方的野生樹木，經濟價值較少，所以在宋朝以前，為人所忽視。有的稱之為早梅，但這種梅花歷代吟詠較少，因為它的種植庭院化不廣，文學和人文的意義也不是那麼的強烈。
但是事情的改觀是從宋朝開始的。宋朝經濟發達，人們的精神娛樂活動居多，在梅花樹的培植上，達到了空前的繁榮，那麼臘梅花作為一種山野的冬天的奇香，也就進入了都市。使它揚名的是蘇東坡，黃庭堅。這是名人效應帶來的，也是臘梅花本身的特殊的美感和香氣品質。
通常臘梅花比梅花開花早。這是真正的冬天的花朵。當臘梅滿枝頭的時候，真正的梅花，才次第開放。梅花的盛花期往往是在正月以後，而臘梅花顯然填補了仲冬到正月之間的空白。
初衣小的時候父親在某個園林主事，冬天給初衣的印象，不是梅花，而是滿山坡的大雪中的臘梅花。如果你見識過臘梅花特殊的花朵，聞過臘梅花特有的芬芳，你會覺得春天的梅花過於單薄。
臘梅是真正的傲雪而開，而且開的爽氣。
只是因為在宋朝之前，關於臘梅花的典故實在是沒有。於是習慣了用典和在歷史中尋找意境的文人，簡直拿這種花沒有辦法。總不能杜撰吧？杜撰不行，比喻總還是可以用的。於是關於臘梅花的種種比喻都有，但是唯獨沒有像梅花一樣，形成一種獨特的人文的審美情結。
宋朝的潘良貴是這樣寫的。
“孤芳移種自仙家，故著輕黃映日華。舉世但知梅蕊白，不知還有臘梅花。”
往神仙上靠，是最為巧妙的方式。用仙家愛黃衣，來形容臘梅花的顏色，又用仙家的飄渺，乃形容臘梅花，不為世人所知。
“旦評人物尚雌黃，草木何妨定短長。試問清芳誰第一，臘梅花冠百花香。”
這是由衷的讚美和感嘆，臘梅花的香氣馥郁凜冽。沖天香氣透長安，我覺得用在菊花身上還不如用在臘梅身上。臘梅和梅花相比勝在香氣。而且這種香氣在中醫的上面是可以，治療氣鬱胸悶，你就可以感覺到那種芳香的烈度。
和梅花不同的是，梅花在宋朝已經從野生的江梅野梅，培養成了多種顏色，不同品種的庭院梅花。而且梅花是喬木，也就是它有主幹，便於修理，甚至人工扭曲成各種樣的姿態，以達到欣賞的效果。這個在清朝的《病梅館記》裡已經有深刻的批判。說將梅花人工的方式，刻意的做成這種狀態，是一種對天然的摧毀。
但是臘梅花是灌木，它不受人工的修剪，只會長出自己願意長的樣子。而且它的花色單一，基本上就是黃色的，品種的細小區別在於，花朵的內蕊，有白黃紫三種，但總體臘梅花是黃色為主。所以就算是在庭院當中，它的整體審美優勢是不及梅花的。
但是臘梅花勝在天然，明朗和清香。
那麼用什麼來形容臘梅花好呢？
宋朝的陳與義《臘梅四絕句》是這樣寫的。
“亭亭金不搖，朝日明漢宮。當時好光景，一似此園中。“
他將臘梅花，比作了漢代宮女頭上的金步搖。你的確仔細觀察一下，那一隻只的臘梅花，如同修美的簪子，卻像是用黃金打造。造型簡單，風格大氣，只有漢朝的明朗才可以比。端莊明麗，卻不失去宮廷少女的天真風範。
那麼還有一首詩，卻更加的褒獎。《同家弟賦臘梅詩得四絕句》
“一花香十里，更值滿枝開。
承恩不在貌，誰敢斗香來。”
既點出了那梅花的清香奇絕，又有一種胸有成竹的大氣自信。
臘梅花因為花的質地，像蠟燭一樣的半透明，且不容易凋謝，耐摧折。所以這種花朵藏在手帕裡，也不用擔心，那些花汁會汙染織物，真是冬天居家必備，醒腦解鬱的良花。
如果說梅是花中君子，臘梅花就是黃衣垂髫，天真明麗健康活潑。臘梅花更符合當代人的審美，要的就是種自在生氣，彷彿是因為想看到雪，於是快樂地跑到雪地裡的黃衣女孩，有的是那種不怕不知的萌與笑容。亭亭金步搖，你還有更好形容臘梅的詩句嗎？請留言！
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。
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