土豆絲麼土豆
易經分易理和象數，你想學那個方向？易理大概是哲學方面的東西，象數是預測方面的東西。若要學易理，找些解易的書看看就可以了。象數，要學的東西比較多，如八卦萬物類象，五行生剋等等，這些基礎知識都要熟記會應用。象數隨著時代的發展，這裡面又分化出了好多預測方法。以前象數，就是根據卦象等來斷吉凶，後來發展出了納甲，八字，六壬，奇門等等方法。所以你要學習易，先給自己定個方向，是隻是瞭解一下，還是想學來實用。想學實用的話，先知道易經的一些基礎知識，再選一個預測方法學習，等這個預測方法能夠實際應用了，可再學習其它方法，這個要很多時間和耐心。
我是超人11
先對你說一句，“一入易學深似海”。
你想學習易經，說明你已經在想方設法改變人生，在思維覺醒，是好事。學了傳統文化，人生不迷茫。
我以過來人的經歷說說如何學習，首先自己看書學習不可能，很生澀，難以理解運用。
單純想學習易經，推薦到一些音頻平臺上，去聽聽曾仕強的周易講座，是目前對於如何把易經應用到生活工作中最好的解讀。聽完後你就能很清楚的明白易經到底是幹啥的。
推薦一個曲黎敏老師，音頻平臺和一些視頻平臺都有她的內容，主講黃帝內經，也是通俗易懂融於生活。古代是醫易同源，這個世界是一個大宇宙，而人體是一個小宇宙。最終追求的是天人合一，所以你學完這個就能明白中醫陰陽五行的大智慧，也可以通過一些順應自然的養生之道。
學習易經也好，黃帝內經也好，通過上面兩個人的講解學習，你就可以在生活中靈活運用。
如果你想易經入門，然後學習一些術數預測之道，那麼不建議你自學，即使市面上有一些所謂的術數書籍，但是“真傳一句話，假傳萬卷書”。
學來學去還是會一片迷茫，我之前也是一直自學，五年都還是在門外徘徊，還自我感覺良好。遇到有緣的師父，也就三五年的時間。
你若自學術數，先要了解清楚市面上的術數類型，八字，六爻，梅花，奇門遁甲，太乙神數，紫微斗數等等類型，這些類型還衍生出很多的流派，比如盲派八字，新派八字，這個那個的，，，你要想清楚選好什麼是適合你的。
在給你推薦一個免費的學習方法，選好術數類型後，你去某寶搜索這個術數，有一大堆的教程視頻。但是魚龍混雜就需要你自己甄別了。
上面說的這些其實還是在自學範疇，真正有心想學，那麼你會在你的人生道路上遇到有緣的師父，帶你入門。一門一派，有根有緣，言傳身教，才能學到真正的傳承。
以上是靈清閣國學的解答，喜歡的朋友多多點贊評論，謝謝。
靈清閣國學
初學周易，先學基本的易理，明陰陽，曉八卦，易經大類：象、數、佔、理。這就是學易的基本過程，易經本就是卜筮所用，先了解基本的周易中的一些概念，比如：陰陽，五行，八卦，先天，後天，河圖，洛書等，然後選擇一門占卜的方法進行學習，如：蓍草占卜，金錢占卜，六爻斷卦，四柱斷卦，梅花易數等，都可以。不需要貪多都學，學一門就行了，我自己學的是梅花易數。其實學習占卜不是真正為了占卜，“善易者不卜”，只是為了瞭解和運用周易的陰陽之理，八卦之數象而已，這時候對周易的象、數、佔有了基本的瞭解，就可以學習“理”了。這時候才只是開始，關於“理”，如果對儒家學問比較通透，可以直接學習孔子的《十翼》
，也就《易傳》。如果不想讀古文，對儒家學問不甚瞭解，建議看朱高正先生的《周易六十四卦通解》，《周易六十四卦通解》是本很好的書，但是其中有些東西需要辯證的看待，比如把“陰爻”“陽爻”直接比作男女的生殖器官，這個就是謬論，南懷瑾就非常嚴肅的批評過這個問題。所以不可盡信書，要取其精華。也可以看南懷瑾先生的《易經雜說》，這個可以說是本啟蒙書，但是也不可盡信，這本書多用現代人的視覺，和現代人的現象、科學來解釋古代人的哲學，我覺得還是有點問題的。所以有些東西還需要自己獨立思考和判斷。
最後祝您學習愉快，在易學中有所收穫，願與君砥礪切磋！
洞庭寒鴉丶
從0開始學易經：
學習《易經》最難的是先要記住八卦，即相對應的卦名、卦象、卦符。沒有記住八卦暫不要去看64卦；記住了八卦，64卦面貌就是10以內加減，因為都是由八卦重組、疊加的。至於每卦的6個爻辭，是不同時境給你的建言、衷告，則備查即可。
山巒雲煙
《易經》，一般說的是《周易》，一直被稱為最難的儒學經典之一，通常意義上含《經》《傳》兩部分。之所以為“儒學”經典，是因《易傳》傳為孔子所做，也就是為《易經》做過註解。
我個人的見解，若要學《周易》，首先要通讀熟讀《易經》原文，連《傳》也不要看。而不是上來就看註解，否則很容易被引入歧途。
《易經》後世之所以有許多版本的註解，流傳的多為著名的儒家學者所做，但其中頗多矛盾之處，就在於每人在註解時都會來帶些“私貨”，也就是把自己的見解和認識引入其中，爭奪對《經》的解釋權。就如同翻譯中要求的“信、達、雅”，如此一來，首先的“信”就沒有了，後面做的越多，錯的越多，不可全信。
“微言”未必有“大義”，是後人在努力找尋其大義。
《易經》本就是一本占卜的書，也就是算卦用的工具書，假託周文王所做，後世傳被孔子註解，作《易傳》，也不一定可信，懷疑皆是拉大旗扯虎皮。時代這麼久遠，不可考。畢竟漢武以後獨尊儒術，扯上老夫子地位高。跟太極、陰陽五行扯上關係，不怪儒家，那是道家跟風，硬扯上的。《道德經》裡也沒這些亂七八糟的玩意兒。
後世儒門學者們皓首窮經，想從孔子有限的幾本著作及可能為孔子所做的典籍中去尋找夫子的“微言大義”，就跟我們小學時閱讀題總結“主題思想”，完全是把今人思想強加在前人頭上，很是扯淡，多為曲解與謬誤。
所以，你若想研究《易經》來算卦蒙人，讀上兩篇記住幾句就算了，需要學的不是“經”，而是“術” ，就是“應用心理學”，直白點就是“忽悠大法”，因為算卦靠手段，而不是經書。
若真想研究《易經》 本身，建議先把原文背熟，日日誦讀，同時多看《道德經》《韓非子》《論語》等春秋時著作，用以瞭解當時文字的本意，自己去試著註解《易經》。後人註解可用以驗證，但不可偏聽。
說實話，我不建議整天研究經典，古不如今，有空還不如看看現代科學方面的書，對提升能力、素養更有好處。不是滿口之乎者也的，就是有文化。
一家之言，我現在讀古文就是如此。學古而不泥古，是我的一貫主張。
小學奧數時光老師
易經，很容易的經，老子的一句話，大道至簡。
易經，無字真經，闡述世上真理，只用最簡單的方式。
真理都是最簡單的，但是過程又是最複雜的，易經用，象！用簡單的，解釋！用，比喻！介紹大道。
象就是照片拼圖，解釋就是文言卦辭，比喻就是以六龍以喻天！
想看懂易經，首先要知道，周易，周易是周文王的易，是周文王對周朝的綱領，周禮，周朝體制都是出自周易，所以我認為，周易是政治類書籍，孔子復周禮，就是對周易的發揚！
一般人學習周易都是學習算命，我認為本質就是錯的，周易不是算命書！
易經能不能算命，我告訴你可以，不過要學習更多的知識。比如算人生死，沒有比中醫更準的了，中醫出自易經，但是學完易經只是有資格學習中醫，離斷人生死還隔著中醫學呢！
易經是百經之首，是所有國學的基礎，星象，中醫，中國建築，地理堪輿，算學（算盤等）五音律，圍棋，生命學，等等，不說精通，最起碼要會，以上學全才有資格搞預測學！
總之！學習易經的過程是棗核型的，一點開始，中間膨大，然後歸納總結成一點，這就是所謂萬法歸一，殊途同歸，大道至簡的道理！
6x亮
看了評論，基本分為三大類。
第一類是易學門外漢，以訛傳訛，神乎其神的說周易，有道是人嘴兩張皮，越傳越神奇，微信那些“無巧不成書，就在剛剛，周易裡明確記載”都是這麼來的，還有市場和信眾。
第二類是易學愛好者，學過術數，略懂。但是還沒有分清預測學的源流和體系。周易是本土預測術，占星算命是舶來品，周易並沒說人生是固定走向，凡事全在於選擇遞進。二十四史藝文志晉書往後看，基本就能瞭解祿命術來中國的發展走向。學習周易跟學習算命其實還不太一樣，理念和基礎是不同的。
第三類是研習過周易的，而且並不喜歡算命的人。有喜歡象數的，有喜歡易理的。但是到底都是說大話套話，並不能靈活運用周易的。
諸般建議可以看看，畢竟三人行必有我師。以後在學習的路上都是參考，有待自己甄別。入門的書可以考慮看看一個日本人寫的《高島易斷》，然後再看看尚秉和先生的《周易尚氏學》。主要是得學會佔筮法，學會起卦。不要拘泥，周易的起卦方法其實跟塔羅牌有近似之處，都含有起因，發展，經過，結果的步驟。易學前輩總結的得意忘象並不簡單，需要自身長時間玩味周易產生熟練度，量變以後引發質變才能理解，而不是在新手村就去挑戰boss
水深保命
您好，我是雲季，專注周易，國學文化辯證實踐應用，有問題可以留言，為您解答。
一 學《易經》哪方面？
現在無非是兩種體系，第一隻是學習易理，那麼這種呢單純就是停留在理論派，沒有實踐應用。第二是用來實戰派，這種需要作用象、術、理來做預測，可以說是非常全面，要學很多。
二 第一種學習方法
如果單純只是第一種，那麼就需要《易經》認真的去鑽研它的易理和其中的哲學，懂得處世之道，很多人會推薦很多書，但如果學第一種，那麼我的經驗中只需要好好的鑽研《易經》這本書，然後自己去揣摩，尤其在晚上去用心品！
三 第二種學習方法
既然有志研究第二種，那麼單純《周易》一本書根本不夠，是需要學習很多的術數，比如奇門遁甲，梅花等等，這是專門的課題，接下來在反覆實踐總結，變回慢慢踏入！以後才會登堂入室。
四 學習心態
一個事情堅持三天是心血來潮，一個事件堅持三年才是熱愛，所以不要心急，心急是研究《周易》最大的弊端，我研究易經已經八年多，所以希望您有個好的心態！
嘉宇堂周易
興趣是最好的老師。易經涵蓋範圍太廣，以本人瞭解的包括易理，法術預測，治病救人等，看你對哪方面更感興趣了，選擇去研究。
如果只是覺得挺好，沒有深入的概念，憑你個人對易經的瞭解，去瀏覽，去串讀。當然不要影響當下正常生活節奏。因為學易經，在短時間難出大成果。書讀百變，其意自現。華夏幾千年的文化積澱，不是你我等在這裡三言兩語能說清的。易經是群經之首。
如果覺得挺神奇，可使人明理，能學會中華古人的傳承智慧，也可以去研讀。把易經和十翼讀了。南懷謹，曾仕強等眾位大家的書也可以讀，輔以理解易經原書。畢竟舊版書不易讀懂，古代語境與現代差異較大。
因為許多人為易經註解，著書立傳，不在少數。比如：李耳(老子/道德經)，孔子(十翼)，陰符經的作者；黃帝內經，墨子…程朱禮學等，鬼谷子，孫武，李靖…袁守誠，袁天罡…如果繼續羅列下去，我自己也擔心瞭解不全…
浩浩蕩蕩的著作，讓人不知從何開始。
從易經開始百家爭鳴，從古至今，各自用自己理解的認識，對這個世界的理解，用自我認為的表達方式，寫成易經的註解書籍，不勝枚舉。
所以，用古人的思維去研究學習易經易理，才會使自己真正理解易經說的什麼意思。
慢慢的就走進了易經描繪的這個世界裡了。
如果有緣，可以共同研究《易經》這部經典。
觀鼎先生
大王原作：
易經內經道德經，
壇經聖經金剛經，
經經都是一脈承。
修學真知莫著相，
其中大義一是宗。
你今提問我回答，
實事求是誠相應。
千里有緣來相會，
無緣對面不相逢。
