衣賜履按：鍾離意，一看這名字，就有點仙風道骨的感覺吧？實際上，這位爺的確很有傳奇色彩，基本上是明帝劉莊一見到腦袋就大的官員，呵呵。
鍾離意（鍾離是複姓），字子阿，會稽（江蘇省蘇州市）人。年輕的時候，做過郡督郵（郡裡的重要屬吏，代表太守督察縣、鄉，傳達教令兼處理獄訟等事）。當時鍾離意的轄區內有個亭長收了別人酒水，太守批示要嚴肅處理。鍾離意封還批文，對太守說：
《春秋》主張先內後外，《詩經》說“首先得讓老婆遵守禮法，然後再把禮法推廣到邦國（刑于寡妻，以御於家邦）”，教化的根本在於由近及遠。要加強基層幹部隊伍的風氣建設，就應該先從郡政府抓起，至於偏遠郊縣的細小過失，我覺得可以先放一放。
太守發現鍾離意有點兒意思，是個人才，讓他管理縣裡的事務。
公元38年，會稽郡發生瘟疫，死者數以萬計，鍾離意親赴一線安撫病人，多方籌措醫藥，所屬災民多靠他才度過難關。之後，鍾離意被舉為孝廉，調到大司徒侯霸府工作。朝廷下詔要送一批刑徒到河內（河南省武陟縣），侯霸讓鍾離意負責。正是隆冬時節，天寒地凍，刑徒們病倒一片，沒法兒趕路。好不容易到達弘農（河南省靈寶縣東北），鍾離意就擅自發文給縣裡，讓他們給刑徒們做棉衣。縣裡的幹部什麼時候給犯罪分子做過衣服？但鍾離意是大司徒府的人，得罪不起，於是，縣裡憋著一肚子火兒給刑徒們做了棉衣，一扭臉兒就向上級報告鍾離意的“不法行為”。鍾離意本人也把事情經過向大司徒府作了書面說明。劉秀收到奏書後，把侯霸叫來，說，老侯，你手下這個幹部是個暖男誒，對刑徒都有一份兒愛心，這樣的幹部錯不了。
【鍾離大爺，比大白還要暖誒】
鍾離意帶著刑徒們繼續趕路，他見大家戴著枷鎖（桎梏，在手為梏，在足為桎）太辛苦，而且有快有慢，隊伍稀稀拉拉不成樣子，於是，他作了個讓人驚詫的決定，讓人把刑徒們的枷鎖全部打開，與刑徒們約定某月某日之前在某處集合，然後就把這幫傢伙給放了！跟著鍾離意一起的幹部都嚇傻了，心說跟著這位爺公幹，算是倒了八輩子黴了。結果，到了日子，這幫刑徒還真就一個不差的，在指定時間指定地點報到了！這件事兒辦完之後，鍾離意回到大司徒府，因病免職。
衣賜履說：鍾離意暖男也就罷了，真是暖得讓人心驚肉跳！我估計老侯霸聽說這事兒之後，大冬天都得冒出兩大碗汗——冷汗。所謂因病免職，可能就是找個由頭兒把鍾離意給開掉了。講真，手下要都像鍾離意這樣，老侯霸至少折十年陽壽。
不過，如果這事兒是真的，我是真喜歡這位鍾離大爺，呵呵。
公元49年,鍾離意任堂邑縣令，縣裡有個叫防廣的男子，替父親報仇被捕下獄。也不知道是誰告訴防廣，他老孃病死了，防廣是個孝子，日夜哭泣，甚至鬧絕食。鍾離意的暖男情懷又發作了，打算讓防廣回家，給老孃辦完喪事再回獄裡來受死。堂邑縣的幹部哪見過這樣的縣太爺啊，立即炸了鍋了，都說鍾離老爺你是不是來砸我們飯碗的啊？鍾離意說，都別嘚嘚了，放那小子回去，是我的主意，出了事兒我自己扛，跟你們無關。於是，真把防廣給放了。這防廣也算是條漢子，給老孃辦完喪事，立即回來繼續坐牢。鍾離意把這件事兒私下上報了，沒想到，上面竟然免了防廣的死罪。
衣賜履說：漢朝是“以孝治天下”，沒準兒真有這事兒。
漢明帝劉莊即位後，鍾離意當了尚書（宮廷秘書）。交趾太守張恢因為貪汙被召回朝廷法辦，他貪的那些金銀珠寶，劉莊讓人挑出一部分給臣子們分了。別人得了財物，都向劉莊拜謝，只有鍾離意把分得的珠寶擱在地上，既不收起來，也不叩頭謝恩。劉莊奇怪，就問他搞什麼飛機。鍾離意說，我聽說孔子渴死也不喝盜泉之水，曾參聽到勝母之閭的名字就掉轉車頭而不入，就是因為討厭盜泉和勝母這倆名字。我分得這些寶物雖然珍貴，但來路不正，因此不敢拜受。
衣賜履說：勝母就是勝過母親的意思，勝母之閭是個社區名，據說曾參駕車走到此地，看到“勝母”二字，覺得有悖禮教，於是調頭就走。
劉莊感慨說，我靠！沒想到尚書檯還有這麼一號清廉人物誒！
【鍾離意：皇上，臣覺得這些珠寶好髒誒，只怕84消毒液也洗不乾淨吧！】
於是從庫裡取出三十萬錢賜給鍾離意，並調升為尚書僕射（尚書令的副手，射讀如葉）。劉莊多次到廣成苑遊玩打獵，鍾離意覺得皇帝怎麼能如此不務正業呢，於是就經常擋住劉莊的車駕，告訴劉莊大獵遊玩，那是亡國之君才幹的事兒啊！於是，劉莊一看到鍾離意，就跟曾參看到了勝母之閭似的，二話不說，掉頭就回宮。
衣賜履說：廣成苑，在今天的河南省汝州市，洛陽的東南方，是東漢的皇家獵場，可能類似於西漢時期長安附近的上林苑。
我猜，劉莊現在一看到鍾離意，腦袋就大。
公元60年，夏天，大旱，劉莊在皇城北宮大搞基建，鍾離意上朝時摘掉官帽，上書說：
久旱不雨，是不是因為政事有違天道呢？從前商湯也遇到旱災，他就自責了六件事：是我執政用權不夠節制嗎？是使用民力過度了嗎？是營建宮殿太多太華麗嗎？是宮中女寵干預國事了嗎？是貪汙賄賂盛行了嗎？是讒佞小人得勢了嗎？我見現在大肆興建北宮，很多人無法從事農業生產，想來這就是宮室華麗了。自古以來，執政者需要擔心的不是宮室太狹窄，而是百姓不能安寧。我認為北宮應該暫且停止修建，以順應天道。
劉莊於是命令大匠（工程總監）停止營建一切宮室，減少不急的開支，又專門下詔向公卿和百官謝罪，承認自己的過失。
於是，上天應時下雨了！
衣賜履說：他們說下雨了，那就下了吧，呵呵。
一次，朝廷下詔用縑（縑讀如堅，是一種細絹）賜給降鬍子（不太確定“降鬍子”是什麼意思），尚書在辦理時，誤把十記為百。劉莊後來審閱司農上報的賬簿，發現這特麼錯得也太離譜了吧？這是十倍的出入啊！火冒三丈，把那個尚書叫進來，劈頭就要往死裡打。說時遲，那時快，鍾離意三步並兩步衝了進來，叩頭說，如果是工作失誤，在所難免，一般都能理解；如果是因為工作態度不對而鑄成大錯，那麼，我職務比他高，罪責也比他大，我應該先受責罰。說完，把衣服一脫，擺了個Pose，準備捱揍。劉莊一看，又是鍾離僕射，暗道一聲晦氣，得，啥話也別說了，放了吧。
衣賜履說：尚書檯的尚書，大約相當於現在中辦、國辦的工作人員，其地位之重要可見一斑。如果他們犯了這種“以十當百”的錯誤，那還了得！鍾離意是個護犢子的官員，這種人對兄弟特別掏心掏肺，不過，老得罪皇上，註定了他的上升空間不大。
劉莊這人，心性狹窄，他不像高祖劉邦那樣大條，無可無不可，而是跟他爹光武帝差不多，啥都要弄個清清楚楚明明白白。劉莊組織了一票耳目，專門負責窺探大臣的隱私，認為只有這樣，才能明察秋毫，才能一切盡在掌握。手頭兒攥著臣子們的把柄，打罵臣僚底氣更足，三公九卿這樣的高官，常常被他指著鼻子罵，身邊的小尚書、小郎官們，則經常遭到他親自毆打。有一次，劉莊因為什麼事兒，對一個叫藥崧的郎官發火，抓起手杖就招呼上了。藥崧很有意思，我猜這貨可能早就想好了怎麼對付劉莊，他一見皇上抄傢伙了，立即跳起來，一頭鑽到床下。劉莊氣得鼻孔冒煙，揮著手杖，厲聲高叫，郎官出來！郎官出來！
藥崧絕對是早就準備好了，高叫說，天子穆穆，諸侯皇皇；未聞人君，自起撞郎！
劉莊聽了，噗嗤樂了，氣兒也就洩了。
衣賜履說：藥崧的話大約是說，當天子的，當王爺的，都是有身份的，你們應該舉止端莊，哪有天子親自抄傢伙打郎官的！
藥崧確實有意思，劉莊其實也挺有意思。
因為劉莊苛刻，所以朝中大臣天天膽戰心驚，也都爭著表現出嚴厲苛刻的態度，以逃避誅殺或斥責。只有鍾離大爺敢於同劉莊爭辯，直言勸諫，屢次將他認為不妥的詔書封起來退還給劉莊。有官員犯了錯被責罰，他便設法解救。
【鍾離意：皇上，臣有本要奏！】
適逢天象接連出現怪異，鍾離意又上書說：
陛下親行孝道，修明經術，祭祀天地，畏敬鬼神，關心百姓，從不懈怠。該做的都做了，可為什麼天象不和、日月無光呢？為什麼河水氾濫、寒暑不正常呢？我認為，原因就在於，群臣不能傳播教化、履行職責，行事苛刻反而蔚然成風。無辜之人被處死的，一個接著一個；官員之間沒有親近之心，吏民之間沒有和諧氛圍，上下敵視，甚至搞得骨肉相殘。這樣的事多了，衝逆和氣，上天就會將下災難。老百姓，是可以用道德來教化的，但難以用威權來壓服。希望陛下施聖德，緩刑罰，順時氣，調理陰陽，這樣才能永垂後世。
劉莊看了奏書，當然是擱置，他知道鍾離意雖然話不好聽，但心裡還是一片赤誠的。不過，說實在的，有這樣一位爺在身邊，天天拿“天人感應”那一套來說事兒，實在受不了，於是，劉莊把鍾離意外放到魯國當宰相。
衣賜履說：我越看越覺得劉莊這個人好玩兒，指著三公九卿鼻子罵，親自揮著老拳揍機關幹部，一見到鍾離僕射掉頭就跑，確實挺好玩兒的。最絕的是，老鍾離，你不是崇儒嗎？你不是講禮法講仁義嗎？好，我就把你放到魯國去，讓你跟孔夫子他老人家去談天人感應吧。我猜，劉莊一想起自己的這個任命，肯定倍兒得意，呵呵。
公元65年，德陽殿建成，劉莊召集百官大會，想起鍾離意的話，於是對公卿們說，鍾離尚書如果還在這裡，這個殿就建不成了。
【據說，這就是洛陽北宮德陽殿】
衣賜履說：德陽殿是洛陽北宮最大的宮殿，高大雄偉，據稱離洛陽四十三里的偃師城，可以看得見誒。
鍾離意為官，愛民利民，推行教化，百姓多富足，在任五年病逝，臨終前又給劉莊上書說，要建成太平之世，那是急不來的，還是應該以寬大仁恕為主啊。劉莊對鍾離大爺這份兒心意頗為感動，專門下詔發了一回感慨，並賜鍾離家錢二十萬。
衣賜履說：雖然我挺喜歡老鍾離，但是老實說，他有點“濫好人”的意思，所謂寬嚴相濟，老鍾離是寬得沒邊兒了，如果明帝真的都聽他的，那國家就徹底亂了套了。明帝嚴苛，然而終於能夠容得下老鍾離這樣的人，倒是達到了某種均衡，這種狀態，可能是相對比較好的狀態哩。
<strong>彩蛋：
唐代李賢注《後漢書·鍾離意傳》裡有個玄乎乎的故事，說是鍾離意到了魯國之後，自己出錢讓戶曹把孔老夫子當年用過的車修好，他本人則前往祭廟，擦拭几案、座席、佩劍，以及夫子穿過的鞋子。手下有個叫張伯的，在堂下除草，從土裡挖出七枚玉璧。張伯揣了一枚到自己懷裡，交給鍾離意六枚。
孔子授課的大堂下，床頭懸著一個大甕。鍾離意問，這個甕是幹嘛的？
主簿說，這是孔夫子的甕，裡面有丹書，所以誰也不敢打開。
鍾離意說，夫子是聖人，留下這個甕，就是為了啟示後世賢人的。
隨後，取下懸甕，掏出一份素書，上面寫了一段話：
後世為我修撰著作的，是董仲舒；維護保養我的車，擦我的鞋，開我的甕的（原文是“發吾笥”，也可能是指“打開我的書箱的”），是會稽人鍾離意；玉璧有七枚，偷偷藏起一枚的，是張伯。
鍾離意把張伯叫來一問，差點把張伯嚇死，立即交待。
哈哈哈，這故事把鍾離意說的幾近於妖，怕不是跳大神的編出來的？
也許，這是後世儒生對自己人生理想的一種憧憬吧。
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