fivesevenloser

滿族作為一個近代意義的民族，其最初的稱謂源於明末建州女真人，在構建以自身族群為主體的清王朝所形成的新民族共同體—“滿洲”。歷史上女真人建立的金王朝為草原蒙古所滅，留居東北的女真人成為元代女真人。

明代，女真人分佈在明王朝遼東地區以東直達大海的廣闊區域，主要分為野人女真、海西女真、建州女真三大部。

其中建州女真部人就成為日後推動“滿洲”這一新民族共同體形成的核心力量和主體部分。

兩千年以前的女真祖先

在中原文明一來一往、統一或分化的過程中，內外的哪一方的動機並不是佔有土地並消滅其文化，恰恰相反，內外都希望使自己成為能夠成為中華文化的主流。

即使是地方割據的民族政權，也都把統一或入主中原一展風采作為目標，而不是自外於中華文明和中國疆域。

有的民族像滾雪球似的越滾越大，如漢族；有的民族縱橫聯盟變得強大起來，如蒙古族、滿族；有的民族則融入其他民族而消失在歷史的煙塵中，如匈奴、鮮卑、柔然、党項、契丹等，他們都推動著歷史前進。

女真的祖先可以追溯到兩千多年前的肅慎。肅慎人是東北地區最早見於記載的居地之一。他們生活在長白山以北，東瀕大海以及黑龍江和烏蘇里江流域的廣大地區。肅慎人以狩獵和遊牧為主業，擅騎射，性勇猛。

早在舜禹時期，肅慎人就與中原地區建立了聯繫。西周初（公元前11世紀）肅慎部曾向周朝進獻“楛矢石砮”。據《左傳》記載:“肅慎、燕、亳”為周代的“北土”。而“肅慎”的意思為“東部人”。

三國以後，“挹婁”人仍向中原進貢，直接臣屬於與中原王朝。 南北朝、隋、唐時期，肅慎、挹婁的後裔，相繼以“勿吉”、“靺鞨”的名稱出現，人口發展多達數十個部落。靺鞨後來發展為粟末、白山、伯咄、安車骨、拂涅、號室、黑水等七部。

唐朝稱“渤海”，五代稱“女真”

更名後的靺鞨不斷派出使節到隋唐時的中原取經，將青年子弟送到隋唐留學，對中原文明、大唐文化的吸收，促使靺鞨經歷了一次脫胎換骨的改變：

一部分從山林走向東、北、南部平原的，後被稱作粟末靺鞨。留居在白山黑水的，後被稱作黑水靺鞨、白山靺鞨等靺鞨部落。

唐高宗當政時期，唐朝名將李世勣領兵大破了“東北王”高句麗，作為高句麗臣民的白山靺鞨歸屬大唐王朝，而靺鞨的伯咄部、安車骨部等紛紛解體。粟末靺鞨遷居營州（今遼寧省朝陽市）。

武則天萬歲通天元年（696年）契丹人入侵河北隔斷了唐朝對東北的控制，使王朝權力出現真空地帶。

粟末靺鞨首領大祚榮抓住機遇，迅速領兵從營州來到松花江上游，在今吉林省敦化縣附近的敖東城建立了地方政權“振國”。

唐開元元年（713年），大祚榮被唐朝冊封為“渤海郡王”，加授“忽汗州都督”，從此便以渤海為號。

唐玄宗時，渤海與唐保持了密切關係，中原地區的經濟、政治和先進的科技、文化的影響，促進了渤海的農業和手工業的迅速發展，尤其是冶鐵和織綢工藝達到很高的水平。

唐開元十三年（725年），唐朝在黑水靺鞨地區設黑水軍，隨後設黑水府，授予黑水靺鞨各部首領都督、刺史等官，並置長史監之，賜姓李氏。

當渤海強盛時，部分黑水靺鞨加入渤海國為其部屬。契丹人建立的遼，在遼天顯元年（926年）向渤海國發動掠奪性進攻，在抵抗了兩個月之後，渤海國王向契丹領袖阿保機投降。

渤海國成為契丹的附庸，部分王室成員和大量居民遷徙到朝鮮半島，成為新羅國和高麗國居民的一部分。過去渤海國認為高麗人是其同族，如今高麗也將逃難的渤海國人當做自己同族來接納。

渤海國亡於遼，他們的人民也成為另外國家的一部分。留下來的渤海國民，被新的統治者向南遷移，部分黑水靺鞨也隨之南遷，到了已消散的粟末靺鞨（即後來的渤海人）故地，逐漸取代渤海而興旺起來。

到五代時期，這支黑水靺鞨稱為“女真”，此後，“女真”這一稱呼代替了靺鞨，一直沿用到明代末年。

牛頌民族史話

問：金國和清朝是同一個民族創建的嗎？

答：答案是否定的，雖然大家都叫女真，但此女真非彼女真。

先說說“彼女真”的大致歷史。

“彼女真”在三千多年前就生活在中國東北地區了，那時稱“肅慎”，後來隨著中原朝代的更換，中原史書對它冠予了多種叫法，有“挹婁”、“勿吉”、“黑水靺鞨”等等。

當然，最終定名、且震爍史冊的名字就是“女真”。

因為，女真族完顏部首領完顏阿骨打建立了兇悍霸道一時的大金帝國，平遼滅宋，入主了中原。

補一句，女真未崛起時，是契丹人奴役和壓榨的對象，很衰。契丹遼興宗名叫耶律宗真，為了避遼主之諱，女真被改成了“女直”，這是女真全民族的悲哀。

不過，完顏阿骨打很快滅亡了遼國，恢復了舊稱，並搶佔了中原錦繡河山。

相對於東北苦寒之地，中原花花世界具有無窮吸引力。

女真人由此傾巢而出，全民喬遷南下，東北老家只剩下一個空殼。

1234年，過習慣錦衣肉食生活的女真人經受不住蒙古人的持續打擊下，全盤崩潰，金國男女老少倉皇南逃。

鐵木真先祖死於金國木驢之上，宋人有靖康之恥。女真人前期作孽太多，遭到蒙古人和漢人的瘋狂報復。

最終，在蒙宋雙方的輪番殺戮下，女真或被蒙古各部吞併，或融入漢族，作為一個民族已經不復存在。

特別要注意的是：金國面臨亡國，為什麼只知向南逃跑而不是向北返回東北老家呢？

原來，自從女真全族南下，東北黑土地上來了一群更北、更遙遠的通古斯原始社會部落，他們填補了女真人走後留下的空白，融合當地未被女真吞併的靺鞨部落，成為了後來的海西女真、野人女真和建州女真。

這其中的建州女真，就是後來建立了大清帝國的族群。

可以看出，無論是海西女真、野人女真和建州女真，都和歷史上建立了金國的女真人沒有什麼血緣關係。

可笑的是，明萬曆四十三年（1615年），努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國，為了給自己臉上貼金，極力吹噓自己這個政權一脈相承於歷史上的赫赫大金國，定國號“後金”（注意，不是“金”、也不是“大金”，就是“後金”！現根據《李朝實錄》記：天命四年（1619年）努爾哈赤發行的文件上就赫然蓋著篆寫的“後金天命皇帝”七個字的大印）。

記述滿族歷史的權威史料《滿文老檔》裡，有收錄著努爾哈赤寫給朝鮮國王的一封信，信中驕傲地宣稱：“我大定汗曰：‘我金國徵趙徽宗、趙欽宗帝時，朝鮮王不助宋亦不助金，乃是公正大國也。’”

看，努爾哈赤就是在以史上金朝直系後裔的身份笑傲江湖。

不過，現實有很多東西在啪啪啪地給努爾哈赤打臉。

比如說，金太祖完顏阿骨打建立大金帝國時，已經命令完顏希尹和葉魯創造出了女真文字。也就是說，女真族是有屬於本民族的文字的。

但是，前身是通古斯部落的努爾哈赤們，根本就沒有文字，他們在與明朝、蒙古各部交流時，不得不借助於蒙古文字。

這真是令人無比尷尬。

後來，努爾哈赤不得不責令精通蒙古語言文字的官員額爾德尼和噶蓋仿照蒙古字創制本民族文字——滿文。

後世有人不知，以為滿文和歷史上的女真文相同。其實，女真文字的創制是模仿漢字和契丹字而來，屬於表意文字，有橫、直、點、撇、捺等筆畫。而滿文仿自蒙古文，用字母表音，形如蝌蚪。

還有，儘管愛新覺羅們都口口聲聲說“愛新覺羅”就是“金”的意思，但《金史》記載的女真姓氏裡，有姓完顏的、有姓烏古論的、有姓紇石烈的、有姓徒單的、有姓女奚的、有姓兀顏的……就是沒有姓愛新覺羅的。

阿Q到處吹噓自己也姓趙，結果遭到了趙秀才父子的頻頻毒打。

到了1635年，繼承努爾哈赤事業的皇太極看實在是裝不下去了，下令廢除女真舊稱，改族名為“滿洲”，下詔說：“我國原有滿洲、哈達、烏喇、輝發等名。曏者無知之人，往往稱為諸申。夫諸申之號乃席北超墨爾根之裔，實與我國無涉。我國建號滿洲，統緒綿遠，相傳奕世。自今之後，一切人等，止稱我滿洲原名，不得仍前妄稱”。

改年，皇太極更是摘掉了“金”字招牌，改國號為大清。

皇太極的氣魄雄大，他這麼做，一方面是自信可以超越偽祖宗女真人，一方面是淡化漢人對自己的仇恨。

《滿文老檔》裡載有皇太極寫給大淩河守將祖大壽的一封信，信中說：“金國汗致書與大將軍。前李喇嘛、方吉納等往來時，我誠心欲和，……而明君臣，惟以前宋帝為鑑，竟無一言回報。然大明非宋帝之裔，我又非先金汗之後……”

皇太極此語已經承認：此女真非彼女真，大清帝國與歷史上的大金帝國並無血緣關係。

覃仕勇說史

眾所周知，蒙古滅金後，女真結構出現了分化，大部分內遷融入漢人中，如金國沾罕的後人今天生活在山東，漢人！完顏阿骨打後人隱居在甘肅涇川，漢人，並形成完整的家族村落。（有意思的是，金國皇室融入漢人，後世的努爾哈赤卻還在宣揚完顏阿骨打是其六世祖，八竿子打不著的啊！他為什麼這麼做？！亂認祖宗，為什麼？！）而只有一小部分女真人仍舊在東北生活！事實上，和金國皇室毫無干係的努爾哈赤及其族人來自於通古斯，今天的西伯利亞，嚮明朝遷移過程中，進入朝鮮半島被驅逐，這就是今天韓國人說努爾哈赤是韓國人的一個原因！努爾哈赤被驅逐後，進入東北，是善良的明朝收留了他們！併成為李成梁的門人，受到明朝厚待，封其為建州衛指揮使！從此，他們擺脫了浪跡天涯，居無定所的漂泊生活，並在李成梁的庇護下日益成長，逐漸有了統一東北各部落的野心！李死後，努爾哈赤羽翼日漸豐滿，先後統一東北各部落，在歷史記述中，連他自己都不承認自己是女真人！事實上，東北的女真人確有一部分編入八旗，但在俄羅斯仍舊生活著真正的女真人，保留著女真人的生活傳統，不服的可以到俄羅斯去考證！而努爾哈赤自叛亂以後，創建後金也是為了掩蓋其來自於通古斯的事實，用女真歷史來增加其民族歷史！那麼，滿洲人是什麼民族？！事實是一個東北多民族的混合體！！！包括了漢，蒙古，滿人，錫伯族。。。。明朝漢人尚可喜，降清後入八旗，其後人祭祖，身份都是滿人，偽滿人真漢人的尚氏家族人數達到數萬人，可以肯定，今天的滿人中有大量漢人的存在，由此可見一斑！所以，我們應尊重歷史，尤其不能混淆歷史！此滿人非彼女真人也！信也！

卓爾艾米

女真族，在中國兩千多年的封建社會歷史中，一個十分重要的少數民族，在漫長的民族發展史上，經過不斷與其他民族融合、交流，發展成為一個建立國家的民族。下面我們就來簡單瞭解一下這個民族，以及金國的女真和清朝女真的歷史。

女真早期歷史

據史書記載，女真的先人之一在遠古時期稱為"肅慎"。女真這個名字也是由肅慎語音發生變化而來的。在我國曆史典籍中，從先秦以來，肅慎的名稱在史籍中見到。

這個名為肅慎的民族發展到了遼代，被稱為三十部女真，並以女真之名作為族稱其他各部，如完顏部稱為生女真。時間發展到十一世紀末、十二世紀初，三十部女真漸漸被生女真所融合，成為統一的女真族。肅慎這個古老的民族，他們主要的生活區域是位於我國現在的東北地區，大致位於長白山、黑龍江以及松花江流域。據史料記載，肅慎在西周時期已和中原有過往來，他們以狩獵為主，並且有了原始農業和飼養業。

到了漢代，肅慎被稱為"悒婁"。據《後漢書》中記載到："悒婁，古肅慎之國也。"隨著整個部族的發展，除了之前僅僅依賴於狩獵，農業和飼養業都有了較大的進步，相較於先秦時期落後的生產力水平，這時部族得以發展。

北魏時期又被稱作"勿吉"。在《魏書》記載："勿吉國，在高句麗北，舊肅慎國也。"部族主要的經濟形勢仍是狩獵。農業有了突飛猛進的發展，同時也會使用一些鐵器，生活水平有了較大的提高。在《山海經》中記載到："今肅慎國去遼東三千餘里，穴居……檀弓三尺五寸，楛矢長尺有咫，其國東北有山出石，其利入鐵。"北齊時期稱"勿吉"為"靺鞨"，在這一階段人們已經學會了紡織，生活可以自給自足。

到了唐代，開始出現"女真"這一名稱。在文獻《宋會要輯稿》中記載："貞觀中，靺鞨來朝，中國始聞女貞之名。"這裡的"女貞"也就是後來一直沿用的"女真"。自此，女真族的名稱就被確定，之前的名稱也不再使用了。

金國的女真族

隨著歷史的發展，契丹民族的耶律阿保機建立遼國，女真族臣服於遼。在這一段時間內，女真有生女真、熟女真之分，是兩個在不同地區的女真民族。史料記載，遼代生女真的分佈較為廣泛，在這些部落中，起著核心作用的是按出虎水的完顏部，大致位置在今天的黑龍江省牡丹江地區。

完顏綏可定居在按出虎水，其子完顏石魯作酋長後征服了附近部落，成立了部落聯盟。完顏石魯之子完顏烏古乃又合併了許多部落。

1115年，完顏阿骨打統一女真各部，並驅逐契丹的統治，建立金朝。

1234年，蒙古人摧毀了金朝。元朝政府在松花江下游和黑龍江設斡朵裡、胡裡改、桃溫、脫斡憐、孛苦江五萬戶府，管轄當地女真人。

清朝的女真

十五世紀中葉，女真諸部逐漸發展強盛。海西女真僱倫四部是女真諸部中率先強盛起來的部落。經過長時間的部族內部紛爭，重新組合而孕育出更強大的部落集團。建州、海西等大部落的形成，意味著女真民族新的共同體即將誕生。

十五世紀末期，明王朝對遼東女真諸部的控制與干涉也趨於鬆懈。同時，北元蒙古貴族集團的割據狀態愈演愈烈，亦無力爭奪對女真地區的控制權。而這一時期的朝鮮李朝政權陷於僑寇之禍，自身難保，更無能力干涉外部紛爭。此時的女真分建州、海西、東海三大部落集團，其內部尚未統一。各部林立，部落強酋們為了爭奪女真地區統治權而爭戰不休。海西女真哈達部萬汗，曾一度控制女真各部，但歷時未久。在這個歷史上政治格局較為不清晰的時代，女真民族的歷史也是在不斷的發展。

1582年，哈達部萬汗死後，女真地區又陷入了部落混戰狀態。努爾哈赤正是在這種歷史背景下，登上了歷史舞臺。當努爾哈赤舉起統一女真大旗的時候，他所面臨的是十分混亂的政治局勢，時勢造英雄，在各部落稱王爭長之時，互相戰殺，甚至骨肉相殘，強者凌弱，眾者暴寡，混亂異常。努爾哈赤審時度勢，首先將統一建州女真作為初期目標。當時女真內部的形勢也有利於建州內部的統一。

萬曆十年（1582年）哈達部萬汗死後，海西女真內部進行了十一年的內戰，明廷趁機出兵經略海西，其結果是哈達勢力衰落，形成了以葉赫為首，哈達、烏拉、輝發並列，各自為政的局面。海西女真的衰弱，對努爾哈赤統一建州女真提供了十分有利的條件。努爾哈赤為了與明作戰，整整做了三年（1615-1618年）的備戰工作。他深知與明朝作戰必須具備強大的軍事、經濟實力。努爾哈赤在萬曆四十三年（1615年）十月建立八旗制度，萬曆四十四年（1616年）二月在赫圖阿拉稱汗，建立金國，史稱後金。

此後，努爾哈赤於萬曆四十三年（1615）、四十五年、四十六年、四十七年及天啟五年（1625年）出兵東征，終於統一了東海女真諸部。所有這一切征服和招降，不但把滿洲的統轄地區擴至圖們江、牡丹江、烏蘇里江和松花江及黑龍江流域各地，而且更重要的是使滿族吸收了更多的新成員，擴大了其民族共同體範圍。"至是，金國自東海至遼邊，北自蒙古嫩江，南至朝鮮鴨綠江，同一語言者俱征服，諸部始合為一。"努爾哈赤終於完成了女真各部的統一，為滿族民族共同體的形成和發展打下了最堅實的基礎。

1635年，清太宗皇太極下令改為滿洲族，簡稱滿族，從此以後，滿族這個詞語就沿襲下來時至今日。

煮酒君

看了不少回答把建立清朝的女真說成是通古斯人，從而給清朝視為侵略者。

這是割裂歷史發展的行徑。

建立金國的完顏部，領導了東北各族的反遼鬥爭並最終取得勝利。女真部落人口較少，女真軍隊壯大的過程就是不斷吸收其他民族的過程。女真軍隊大部分不是女真人。建立金國後，女真大部遷入中原邁入奴隸制社會，但仍有不少留在東北過著原始部落的生活。

蒙古滅金後，對女真人區別對待。生活在西北不懂漢語的視為蒙古人，漢地女真視為漢人，東北女真仍視為女真人並設置路、府管轄，不過是隨俗而治，基本上跟放任不管似的，賦稅也是看生產什麼交什麼，糧食、獸皮、海東青等都有。隨著元朝滅亡，蒙古人的勢力退出東北，明朝進入，根據居住地不同，將女真劃為三部分。有回答說女真侵入朝鮮被打敗，其實是高麗佔領了遼東部分土地，洪武二十一年明朝收回遼東土地並和高麗劃界鴨綠江。

女真人的活動範圍沒有明確的界限，至於往北到底在哪裡，很難說清。

金朝和清朝的女真都是在東北生活的女真部落，屬於同一族群，但不是同一體系的。

東北的女真不可能在金朝時是女真，在元朝時是女真，在明初是女真，到明朝後期就變成是通古斯人冒充女真了？

塗山大蝦

我認為在中國歷史上，金朝和清朝不是同一個民族創建的，兩者沒有太多的聯繫！

一，金朝時中國歷史上由完顏氏建立的北方少數民族政權，統治階級完顏氏是當時的女真族，女真族在中國歷史上有很多稱謂，比如肅慎，黑水靺鞨等等。

建立清朝的愛新覺羅氏也是東北的少數民族。 明朝末年，東北有海西女真，野人女真以及建州女真三部，後來統一於建州女真。這就是清朝統治者愛新覺羅家族的民族由來。

事實上金朝滅亡後，完顏氏並沒有回到東北老地方。而是留在了南方，最終和漢族融合，消逝在歷史的長河當中。 而明末女真事實上是通古斯人種，與中國北方的日本人朝鮮人更為接近，當然，他們在明朝接受奴兒干都司的管理，是明朝的少數民族。

完顏阿骨打

二，努爾哈赤在盛京建立政權後，實施八旗制度，並不斷擴張，除了女真八旗外，還建立了以漢人為主的漢八旗和以蒙古人為主的蒙八旗。

皇太極繼位後，正式以女真八旗，漢八旗和蒙八旗為基礎，確立了滿族這個民族認同，並且隨後宣佈廢除女真這個稱號。 可見，滿族不是一個單一民族，它是由幾個不同民族混合而成的。這跟金朝女真族有很大的區別。

三，努爾哈赤起兵反明後，打出了後金這個旗號，實際上是政治需要，搬出是金朝女真後代這個口號，是為了證實其政治身份的合法性，爭取民心。

而皇太極和多爾袞入關後，天下大勢對清朝越來越有利，所以他們不再需要"女真後代"這個口號。加上李自成起義，崇禎帝吊死煤山，他們有了更合適的藉口——為大明崇禎皇帝報仇，誅殺流寇李自成！接下來，將國號由後金定為大清，並昭告天下，滿族和女真，大清和金朝沒有關係。 崇禎帝吊死煤山

四，金朝時，完顏氏創建了女真文，清朝入關後，苦於沒有自己的文字，最後在蒙古文的基礎上創建了滿文，所以在文化文字上面，兩者也沒有太大的聯繫。

小結:所以說，金朝和清朝完全是兩碼事，沒什麼關係。

風信子1681598

金（1115年－1234年），或稱大金、金國、金朝，是位於今日中國東北地區的女真族建立的一個政權，創建人為金太祖完顏旻，國號金，建於1115年，共經歷10位帝王。到1234年完顏承麟被殺，金朝滅亡為止。

金朝的滅亡

　　1227年成吉思汗去世，1229年正式由其三子窩闊臺繼位，是為元太宗。此後蒙古再度對付金朝，1230年窩闊臺汗發動三路伐金，窩闊臺汗率大軍渡黃河直攻汴京，斡陳那顏率東路軍走濟南，其四弟拖雷率西路軍自漢中借宋道沿漢水攻打汴京。1232年拖雷成功迂迴至汴京，金哀宗派完顏合達、移剌浦阿率大軍阻擊於鄧州。此時窩闊臺汗率大軍渡河，並派速不臺攻汴京。而完顏合達急率軍北援汴京，與拖雷率領的蒙軍於三峰山（今河南禹州市東南）發生三峰山遭遇戰，金軍精銳潰敗，名將張惠、完顏合達、完顏陳和尚與移剌浦阿先後戰死、被俘殺。蒙軍圍攻汴京，迫使金哀宗求和。而後金廷殺蒙古使者，蒙古再度圍攻汴京。

　　金哀宗堅持至年底放棄汴京，南逃歸德（今河南商丘市），汴京守將崔立降蒙。蒙將史天澤一路緊追不捨，金哀宗逃往蔡州，蒙古軍約宋將孟拱、江海率軍聯合圍攻。1234年正月蔡州岌岌可危，金哀宗不願當亡國之君，將皇位傳給統帥完顏承麟，是為金末帝。此時蔡州城陷，金哀宗自殺，末帝死於亂軍中，金朝覆亡。（歷經10位帝王，歷時119年）　　

金朝的再次重生（即後金的建立）

明末，女真人的後代努爾哈赤在統一女真諸部落的過程中建立了後金，並佔領了明朝遼東的大部分地區。1636年，努爾哈赤的兒子皇太極改國號為清，族名也改成了滿洲。1644年，李自成攻滅明朝，清軍同吳三桂聯合打敗了大順軍，並逐步統一了中原南北。 自此，女真人再次實現了對中原地區的統

治。

清帝認為金朝和自己是一家的 女真人在不同時期的史書中有不同的稱謂，女真人在秦漢以前被稱為肅慎人，漢代時被稱為挹婁，隋唐時被稱為靺鞨人，到五代時才被稱為女真。（也是一個古老的民族）

金朝同清朝的共同特點是都發源於東北並進入了中原地區，當年的女真完顏氏和清朝的愛新覺羅氏都是帶領女真人進入中原的兩股領導力量，他們在興起、入主中原、治理中原的過程中有很多相似的地方。

顯然清朝皇帝也意識到了這點。努爾哈赤建立了後金，“後金”二字其實是史書的記載，努爾哈赤建立的就是“大金國”，他認為自己就是女真人的後代，所以才建立金朝來複闢這個朝代，只是因為漢文史書為了同兩宋時的金朝相區分，才寫成了後金。

後金的努爾哈赤和金朝的完顏阿骨打是不是一個民族的延續

努爾哈赤和完顏阿骨打出現在歷史的時間相差了500年，從血緣關係上來看，他們倆應該沒有什麼關係，但是完顏阿骨建立了金朝，努爾哈赤建立的是後金，倆人也都統一過女真部落，都是女真族傑出的首領，所以從民族關係上來看他們是有關係的。不過雖然都是女真族，但是完顏阿骨打和努爾哈赤的部落不同，因為完顏阿骨打隸屬於黑水部落，而努爾哈赤隸屬於建州部落。

綜上分析：金國和清朝是一個民族的延續。雖然年代相差很久但可以認定金國和清朝都是一個民族所建立。

生生不息鋼鐵俠

所以大清和之前的金國有著千絲萬縷的聯繫，同是女真建立，努爾哈赤終其一生致力於統一女真諸部，海西女真，野人女真諸部臣服，而大清後來為什麼要改，無非就是證明自己的正統性。他利用以前的都督李滿主之名，取族名為滿洲，國號改為大清。雖然清朝後來建都北京，可舊都仍在，盛京今遼寧瀋陽仍為陪都。就像金國一樣，雖然同樣建都北京西南，金中都，可陪都仍在黑龍江阿城，會寧府。所以金國和清朝發展很相似，只是金國是偏安一隅的北方割據政權，所以沒有被大家所熟知。可金國留給我們最具影響的遺產那就是北京的盧溝橋了，日軍曾發動著名的盧溝橋事變，演變成華北事變，就是這個盧溝橋。金朝和成吉思汗關係可算親密，他統一蒙古之時，還受金朝壓迫，所有就有後來蒙金戰爭。

金朝當時按道理說是已經算統一了中原，只是後來沒有成功而已，當時不是有個完顏兀朮和他的鐵浮屠不是已經打到長江，追得宋高宗逃亡海邊，所謂偷山撿海。最有又碰到岳飛韓和世忠這個釘子致使兀朮退回長江，金宋形成了對峙。清朝相對而言就比金朝幸運，這也是他為什麼摒棄一些金朝影子的原因，清朝乘虛而入攻入山海關，打敗李自成，沒有給故明殘餘和李自成反轉餘地，瞬間席捲全國，所以清朝很容易被人記得，因為他留給我們太多了。

金朝和清朝恰恰卻穩住了蒙古，金國曾經壓迫蒙古，致使蒙古諸部分裂，互相殺伐，金朝也趁此壓制了其崛起，這也導致成吉思汗的出現。可後來也巧，成吉思汗的子孫，元朝末代大汗林丹汗卻最終臣服清朝，清朝實行的滿蒙一家，大量聯姻，這也同樣區別金國，所以蒙金恩怨只有金國具有，清朝卻相對而言做得更好，而且用蒙古文拼寫的文字，女真金國卻用的是漢字拼寫，受遼文化很重，女真是完顏姓，而清朝則是愛新覺羅氏，所以是有區別的。

龍文說史

已經有這麼多回答了，本來不想再回答了，可惜看著這麼多複製黏貼，害人的答案實在過意不去。

關於金國的女真族和清朝的滿族是否為同一概念，歷史尚無定論。但多數人認為，滿族與金國的女真族存在著一定的血緣關係。但不同的地方很多，舉兩點證明之

1 金國的文字與滿文完全不同

滿文是17世紀結合蒙文創造出來的圈圈點點和金國的方塊字迥然不同

2 金國統治者髮飾和清朝滿族的髮飾完全不同

同時從另一個角度分析

金國女真的漢化

真正的女真族，他們就是黑水靺鞨的後代。但是滅亡北宋後，大批生活在猛安謀剋制度下的女真人奉命遷入中原地區，長期與漢、契丹等民族雜居通婚，最後和歷史上其他少數民族一樣，被漢族同化了，甚至連語言和文字也幾乎失傳。

皇太極曾發出過這樣的公告
“我國原有之名為滿洲、哈達、烏拉、葉赫、輝發，其無知之人稱之為諸申（女真）。夫諸申乃席北（錫伯）超墨爾根之親誼，與我國無涉。此後所有人等稱我國原有之名滿洲，若稱諸申，罪之”。

簡單來說就是，我們不是金國人的後代，以後誰在說是女真族的後人，就有罪，就得殺頭

那為什麼努爾哈赤要用後金來作為國號

我認為無非是為了師出有名，利用後金的名聲，為自己打氣，歷史上這樣的事情真的是數不勝數。

抖動徐州

都是女真族。女真族是以前唐朝東北叫黑水靺鞨的少數民族。

後來壯大後，滅了遼國，建立金國。

金國被蒙古滅國後，進入中原的就被視為漢人了。留在東北的女真族，繼續生養髮展，到了明朝末年，在努爾哈赤的帶領下，再度興盛，建立後金。後來他兒子皇太極將國號改為清，民族改為滿洲。

關鍵字: 民族 金朝 所滅