靜言讀史

預測未來，在現代人看來也只有天氣預報能做到！而在古代有四個人比現在的天氣預報還厲害，不僅能預測天氣，還能“前知五百年，後曉五百載，中曉世間萬象”，這四個人分別是三國時期的諸葛亮，唐朝時期的袁天罡跟李淳風，明朝的劉伯溫！

諸葛亮是三國時期蜀漢的丞相，幫助落魄的劉備在群雄割據的三國時期奪得了一份天下，併為劉備的事業鞠躬盡瘁死而後已！他寫的預測未來代表作是《馬前課》！

袁天罡是大唐時期的奇人，命相，風水大師，據說他精通“風鑑”之術，聽風颳出的聲音，就知道將要發生的事情，這樣的奇人李世民怎麼能放過呢？後來被李世民徵進朝中，為大唐效力！他寫的預測未來代表作是《推背圖》《稱骨歌》

李淳風據說是袁天罡的徒弟，名師出高徒，李淳風在天文，歷算，陰陽上面都有很深的造詣，在李世民時期被任命為太史令，他跟袁天罡合作完成的《推背圖》堪稱一本預測奇書，傳聞歷史上的很多大事件都被成功預測！他寫的預測未來代表作是《推背圖》《小六壬》

劉伯溫是明朝時期的軍事家，為朱元璋的大明統一立下了漢馬功勞，神機妙算、運籌帷幄是他給世人留下的印象，“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”，是世人拿他跟三國時期諸葛亮的對比！他寫的預測未來代表作是《燒餅歌》

根據以上可以看出，他們四人都有自己的預測“神作”，這五大“神作”中以袁天罡李淳風合作完成的《推背圖》最為出名，精準預測了自大唐往後兩千年的歷史大事，所以論預測未來的能力還是袁天罡李淳風更準確，當然袁天罡是李淳風的師傅，所以袁天罡比李淳風更準確！

而諸葛亮和劉伯溫，都是以在戰場排兵佈陣，出奇謀而著稱，屬於軍事方面的天才，雖有預測方面的奇書，畢竟在預測未來方面屬於業餘水平，所以他兩人排在袁李二人之後，而世人一直拿劉伯溫對比諸葛亮，說明諸葛亮比劉伯溫要強！

根據以上的分析，我認為袁天罡預測未來更準確，李淳風次之，畢竟人家都是專業級別的，接下來就是諸葛亮和劉伯溫了！不知道大家有什麼看法呢？歡迎留言討論！

唐古看今

諸葛亮、劉伯溫、袁天罡、李淳風，這四位都是驚天地、泣鬼神千百年難得一遇的人物。雖然四人都能夠預知未來，但是也有主次分紅不同，像諸葛亮、劉伯溫更像是朝野之人，治理國家運籌帷幄。而袁天罡和李淳風更像世外高人，玄學大事，所以說這四人實際上並不是一個領域的，單說預知未來，我認為袁天罡更勝一籌。

諸葛亮

諸葛亮，字孔明，三國時期人物，蜀國丞相。受劉備三顧茅廬而暢談隆中對，制定三分之天下，從此進入廟堂，效忠於劉備，為其謀取天下，鞠躬盡瘁死而後已。安國家、興社稷是千古第一賢相。

劉伯溫

劉基，字伯溫，青田縣人，科舉出身，考入狀元，先為元朝做事，後因感覺元朝腐敗、氣數已盡，辭官歸鄉。後朱元璋多次派人招納，最後更是其夫人親自遠赴他鄉招其輔佐朱元璋。劉伯溫為朱元璋制定先陳友諒、再張士誠、最後北元的戰略計劃，謀取天下。之後當朝為官，為大明江山做出卓越的貢獻。

袁天罡

袁天罡，隋末唐初，成都人，著名玄學家，擅長觀天象，算命運，更像是一個算命先生。後被唐太宗招為智囊，晚年時向唐太宗請命，要求重回火井縣為縣令，復返鄉，同年卒。據說其曾看到過孩兒時的武則天，因其打扮男兒裝，故遺憾的說了句，“憾得男兒身，若為女兒身，必為天下之主”震驚眾人。

李淳風

李淳風和袁天罡是同一時代的人，是隋末唐初的一名道士，後成為李世民智囊團的一員。後入太史局供職，在其中研究天文、地理、制歷、修史，充分展示其才能。

由於這四人的職業，擅長領域不同，常常將諸葛亮和劉伯溫一起比較，而袁天罡和李淳風在一起比較。

諸葛亮和劉伯溫

相傳，在民間有一種說法“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”，很明顯認為劉伯溫更勝一籌。劉伯溫也是一個自傲的人，其也有資本，而一次突然就來了興趣，想要證明自己的確比諸葛亮厲害，於是便去尋找千古一難題，諸葛亮的墓。

劉伯溫也是果然厲害，利用八卦之法，尋龍點穴，最後真的找到了諸葛亮的墓穴，石碑上面寫著：“我到無人到”，到此劉伯溫心中暢快無比，終於要驗證自己勝過諸葛亮了，於是再次深入，又遇到一個石碑，上面刻著“只有伯溫到”劉伯溫看後冷汗直流，立即撤退，從此再也不提此時。

雖然這只是一個民間傳說，是否真有此事已不得考證，但是也可以從側面看出，民心認為諸葛亮還是比劉伯溫厲害一點點，所以諸葛亮＞劉伯溫。

袁天罡和李淳風

因為袁天罡和李淳風是同時代的人，而二人又恰好發生過一個十分經典的故事，共同完成了預測大唐國運“推背圖”。

袁天罡和李淳風同是唐太宗智囊團裡的一員，一次，玄宗叫二人一起過來，為大唐推演國運。此領域均是二人之所長，於是便暗中較勁，推演了起來，你一筆，我一筆，竟推演上了隱，不光推出大唐的國運，將華夏民族的國運都推演了出來，一直推演到兩千年，也就是現在。

袁天罡見李淳風還在一直推演，絲毫沒有停下來的意思，於是在其後背推了一下說“天機不可再洩露”，於是二人方才作罷。這推背圖作為千古第一奇書，以精準著稱，所以可以看出在推演之道，預知未來有多厲害。而在此次“推背中”的製作當中，袁天罡還有餘力提醒李淳風，因此我認為袁天罡更勝一籌，所以袁天罡＞李淳風。

推演之道，預測未來，袁天罡、李淳風二人絕對是登峰造極的人物，而諸葛亮和劉伯溫並不是最擅長此道。所以最後我認為在預知未來精確度方面袁天罡＞李淳風＞諸葛亮＞劉伯溫，也就是袁天罡最厲害。

歷史時刻錄

先說結論，要論預測未來，我只服毛主席。

雖然劉伯溫、諸葛亮、袁天罡、李淳風他們都是中國歷史上傑出的人才，但這四位都不會預測未來！

像網上流傳的《推背圖》和《燒餅歌》傳得沸沸揚揚，但實際上，這些就如同瑪雅文明預測的世界末日一樣，都只是後人編出來博人眼球的故事罷了。

劉伯溫和諸葛亮兩人，在史書上，從來不是以誰會預測未來的形象出現，更沒有正史吹噓過他倆能夠預測什麼驚天動地的東西。

我們對於歷史人物的評價，總是受到影視作品的影響，想當然便覺得某某某無所不能，但這一切其實都只是影視作品灌輸給我們的幻覺罷了。

正如魯迅先生評價《三國演義》中的諸葛亮，“狀諸葛之多智而近妖”一樣，這樣一位被小說神化的人物，和歷史上的他有著不小的差距。

如果諸葛亮先生真的是個會算命的人，那他便可以避免某些災難的發生，比如張飛、關羽之死。那他沒怎麼做的原因是什麼呢？

很簡單，諸葛先生並沒有告誡他們的原因便是，他不會預測未來。

同理，其他幾位如果也能預測未來，那歷史早就成了任人打扮的小姑娘，誰不高興，就可以預言一波，去修改一下還沒發生的事情。

那既然還沒發生，又怎麼能算預測呢？

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腦洞趣味歷史

劉伯溫、諸葛亮、袁天罡、李淳風這四個人，都是“前知五百年，後知五百年”的大牛，四個人都有預測未來的著作流傳下來，諸葛亮的《馬前課》，劉伯溫的《燒餅歌》，袁天罡和李淳風的《推背圖》，要說這四個人誰預測未來更厲害，我覺得袁天罡和李淳風應該更勝一籌。

諸葛亮可以說是智慧的化身，其智近乎妖，無論是行軍打仗還是內政外交，都足智多謀，在劉備三顧茅廬後，兩人相談甚歡，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原，諸葛亮的一番話讓劉備有了以後的戰略目標，就此促成了三國鼎立的戰略決策。

諸葛亮的《馬前課》是在軍中閒暇時所作，以此示後人趨避之方，共有十四課，講述了從三國時期至“大同”社會的各個歷史時期的卦象。

劉伯溫在民間經常和諸葛亮相提並論，有“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”的說法，劉伯溫和諸葛亮一樣足智多謀，料事如神，在輔佐朱元璋的過程中，為朱元璋謀劃平定張士誠、陳友諒以及北伐中原等軍事大計，使朱元璋最終奪取天下，建立了大明王朝。

劉伯溫預言未來的書名為《燒餅歌》，是因為朱元璋在吃燒餅的時候正好劉伯溫求見，朱元璋就想著試試劉伯溫的本事，就將咬了一口的燒餅用碗蓋住，等劉伯溫進來後讓他猜猜碗裡面是什麼，劉伯溫捏指一算，算出是咬了一口的燒餅，朱元璋看劉伯溫算的這麼準就來了興趣，於是就讓他算算後世之事，自此就有了燒餅歌。

袁天罡和李淳風兩人都是唐初時期的人，袁天罡是益州成都人，精於相術，幫人看相算命其準無比，那些達官貴人在沒發跡前找他算命，袁天罡都能準確說出他們將會做到幾品官，在武則天尚在襁褓之時，袁天罡也給她算過命，武則天的母親楊夫人先叫兩個兒子出來，袁天罡說這兩個孩子官將到三品，看到武則天的姐姐說：“此女顯貴，可是剋夫。”當時楊夫人給武則天穿著男孩子衣服，謊稱武則天是個男孩，袁天罡看過相後感嘆道：“如果是女子，實不可窺測，後當為天下之主也。”

李淳風是岐州雍縣人，精通天文歷算，在太史局供職，唐太宗聽到讖言：“唐三世之後，則有女主武王代有天下。”就召見李淳風，詢問詳情，李淳風指出這讖言是真的，唐太宗說：“那麼把可疑的人都殺了，怎麼樣？”李淳風回道：“這是天命，無可祈禳迴避，且王者不死，白白殺了許多無辜。”並說此人老後會將政權歸還李唐，太宗才作罷。

也是在此時唐太宗李世民叫李淳風和袁天罡兩人合作推算大唐運勢，兩人一起推演預測，以讖、頌和圖的形式記錄下來，這一推算上了癮，從大唐一直推算到兩千多年後，當李淳風推算到59象的時候，袁天罡推了一下李淳風的背說：“天機不可洩露，就推算到這裡吧。”李淳風就將此事畫作最後一像，共作60像。

要說這幾個人的預測都很準，不過說到這幾個誰歷害點，因為袁天罡推了李淳風一把，這兩人才停止繼續推算，說明兩人還有餘力，而諸葛亮和劉伯溫畢竟為政事所煩，對於玄學精力有限，諸葛亮沒能統一天下，劉伯溫沒算到自己會被胡惟庸害死，而袁天罡則算到了自己死亡時間，勉強來比的話，是袁李第一，劉伯溫第二，諸葛亮第三。

歷史紅塵

很高興能回答您這個問題，希望我的回答能解答您的疑惑。

引言

諸葛亮、劉伯溫、李淳風、袁天罡，這四個人都是千年難遇的鬼才。諸葛亮、劉伯溫不僅通曉天象，而且還是朝野的重量級大臣。而袁天罡和李淳風呢，一代玄學大師，知面相，善占卜。這四個人都有預測未來的能力，他們都對當世產生了極為重要的影響。

諸葛亮、劉伯溫雖然也有預測未來的能力，但他們卻不屬於真正的玄學家，這兩位的側重點在朝堂方面，而並非占卜相面，故而，可以首先將諸葛亮和劉伯溫排除在外。關於李淳風和袁天罡，似乎這二人不相上下，其實，在唐代，袁天罡的名望要高於李淳風的，在民間，袁天罡甚至成為了神一般的人物，故而，單論預測未來的手段，袁天罡更勝一籌。

諸葛亮

諸葛亮是三國時期蜀漢的宰相，他與蜀漢昭烈帝劉備有經典的隆中對，在未出茅廬之前，諸葛亮就為劉備制定了三分天下的主張。諸葛亮的戰略思想，無疑具有超前性，不過，這也並不能說明諸葛亮就有預測未來的能力，只能說他是一位戰略家。三分天下的主張，其實是諸葛亮為劉備制定的奪取天下的策略，而非前瞻性的預言。後來，荊州之戰關羽的慘敗，就進一步打破了他的戰略思想。

劉伯溫

劉伯溫是大明王朝的開國功臣，他是明太祖朱元璋的左膀右臂。劉伯溫早年曾參加了義軍，後來，由於朝廷的強大，他又不得不回鄉務農，直到朱元璋請其出山，他才輔佐朱元璋平定天下。劉伯溫和諸葛亮非常相似，他純粹是一位戰略家，而並非什麼玄學家。劉伯溫曾為朱元璋制定了奪取天下的策略，在朱元璋征討張士誠和陳友諒的過程中，劉伯溫做出了很大的貢獻。明朝開國後，劉伯溫曾官拜左都御史一職，雖然他沒有坐到宰相，但終其一生，他都被作為是大明王朝的柱石。

李淳風、袁天罡與諸葛亮、劉伯溫不同，他們不是純粹的政治家，而是徹徹底底的玄學家。這兩人都是聞名天下的術士，就連唐太宗也對他們極為尊敬。

李淳風

李淳風一直在唐朝的太史館供職，他研究天文、地理、歷學，深得唐太宗的信任

袁天罡

袁天罡，逍遙於天下，雖然它他也曾到長安，但並沒有完全像李淳風一般在朝廷供職。袁天罡精妙的占卜之術要高於李淳風，他在民間享有極高的威望，就連當時的宰相於志寧、王珪等人都對其極為禮重。

推背圖

袁天罡和李淳風曾有過推圖的經歷，他們二人不僅算準了唐朝的國運，就連華夏的國運也算了出來。若不是袁天罡有意停止，可能這二人還要繼續推算下去，這也是推背圖的來歷。

袁天罡和李淳風相比，袁天罡應略勝一籌。李淳風是純粹為皇家服務的太史官，而袁天罡則沒有那麼拘謹，他以自由身行於天下，玄學之術可以說名聞天下。

相面的袁天罡

袁天罡曾經給杜淹、王珪、韋挺三人面相，他認為杜淹必會以文章而成名於天下，而王珪、韋挺二人一定能夠名列宰相。不過，同時他也預算出了這三人的結局，雖然這三人以後將會興旺發達，但為官不久後一定也會遭到貶謫。果不其然，當杜淹、韋挺、王珪三人成名後，就連續遭到了皇帝的流放，這就不得不讓人驚歎袁天罡的預算能力了。

一家之言

若將袁天罡和李淳風、諸葛亮、劉伯溫三人相比，這四人預測未來的能力，當以袁天罡最高，次者為李淳風，最後則為諸葛亮和劉伯溫。

上國史鑑

劉基除了有《燒餅歌》還有《滴天髓》和《黃金策》

諸葛亮除了有《馬前課》還有《金函玉鏡》

袁天罡和李淳風有《推背圖》　李淳風還有《小六壬》

能給我們帶來實際收益的書《黃金策》《滴天髓》排第一　這兩種數術入門簡單，流傳廣泛。

《金涵玉鏡》次之，這個學習起來比較深奧難懂，它的收益沒有劉基的書多。

《小六壬》更次之，最容易學習，入門也最簡單，幾乎沒有收益。

預測後世書，《推背圖》排第一　《燒餅歌》排第二《馬前課》有異議，不能排名。

《馬前課》和《出師表》文法都不一樣。這些預言書，對於普通人，沒有任何收益的。

劉基雜學大家　諸葛亮軍事大家，袁天罡相面大家　李淳風天文地理大家。

預測將來雜事，劉基排第一。預測將來軍事，諸葛亮排第一。預測將來一個人的禍福，袁天罡排第一。預測未來天文地理，李淳風排第一。

王真陽

預知未來這是玄而又玄的學問，我一直以來對此很有興趣。

作為學問這個層次是不敢涉獵的，僅僅就是為了娛樂，瞭解一下他們的故事。

對於這方面的知識，皮毛還不清楚，就更不敢來評論這四大高人誰更厲害。

諸葛亮、劉伯溫是政治家，博學多聞，對於預測未來之學也有研究、運用，並不奇怪。

在古時候，這是很重要的實用性學問，是必修課。

但二者僅僅是作為輔政的方法之一，運用在實際工作中。

而袁天罡、李淳風似乎不一樣，儘管這二位也介入政治，但給人的印象更多的還是風水大師。

就從這個角度，聊一下這個話題吧。

民間傳說很多，有人說袁天罡與李淳風是同母異父兄弟，也有說是雙胞胎，分別由袁、李兩家撫養。也有說袁天罡是李淳風的師傅等等。

前一時期比較火熱的《推背圖》據說就是二人合作所著。

李淳風興致太高一氣從唐朝推演到了兩千年以後，袁天罡以“天機不可洩露”為由，推了一下李淳風的後背來制止他，於是有了《推背圖》。

有人也研究出了“五星出東方利中國”，在《推背圖》裡也有預言。

不管真假，這都反映出民族復興的良好期望和祝願，但也需要奮鬥哦。

這些都是傳說，信不信在自己。

有說法是袁天罡在四方遊歷時見到武則天，認為其大富大貴之人。

當時其母用男孩衣裝包裹她，袁天罡有些遺憾地說：‘如果是個女孩就貴不可言啦。“

據說武則天登基的時辰在午夜子時，也是李淳風給確定的。

二者都留下了許多著作，其中《袁天罡稱骨歌》比較簡單易懂。

有興趣的可以嘗試著自己玩一下。

這個就是把自己的年、月、日、生辰對應的幾兩幾錢，加在一起，看看一共幾兩幾錢，就確知自己的命運如何。

人們常說你有數嗎？知道你自己幾兩幾錢嗎？

就是這個意思。

對於李淳風，比較有名的是《六壬課時》，這個我會一點，也比較簡單。

這個就是常說的掐指一算的由來。

準不準，我不好說。

但我建議有興趣的朋友，可以這麼做：遇到重要的事情，可以按照《六壬課時》去做。有益無害，何樂而不為？

實在沒法改變時間，另當別論。

權當娛樂，但不可過於迷信。

因為技藝不精，可能預測不準確；

既然不準確，又何必太相信。

既然命運天註定，那就不可改變；

知道與否，都沒關係，那又何必強求。

對於這些個事，必須有良好的心態和正確的認知。

否則，有百害而無一益。

豹眼看歷史

《劉伯溫，諸葛亮，袁天罡，李淳風》，這四位神人。“袁天罡”比較厲害。

曹大夫為人民服務

在中國5000年的歷史長河裡，出現過很多傳奇的人物，像隋末唐初的高道李淳風和袁天罡，三國的大謀士諸葛亮，以及幫著朱元璋統一江山的劉伯溫都是神一般存在的，他們通曉天機，更能神機妙算，未卜先知了。

諸葛亮的出師表，袁天罡和李淳風的推背圖，劉伯溫的燒餅歌都是流傳千古的。

那麼問題就出來了，劉伯溫、諸葛亮、袁天罡、李淳風四個人到底誰更厲害了？

諸葛亮和劉伯溫都是幫著統一江山的，而袁天罡和李淳風是玄學大師，我們可以先去比較下劉伯溫和諸葛亮，袁天罡和李淳風。

比較諸葛亮和劉伯溫，諸葛亮勝出。<strong>

諸葛亮是三國時期蜀漢的丞相，因為感激劉備三顧茅廬的知遇之恩，為了蜀漢是鞠躬盡瘁，一首《出師表》更是名揚天下；劉伯溫是朱元璋的大軍師，幫著朱元璋一統江山，被朱元璋稱為“吾之子房（張良）”，兩個人都是厲害的角色，那麼誰更厲害了？

“五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫”，別說世人好奇了，劉伯溫自己也好奇了，他比較自負，相信自己是最厲害的角色，於是就千方百計地去找到了諸葛亮的墳墓，結果找到後卻傻眼了。

因為墓碑上寫著兩行字：“我到無人到，只有伯溫到”，諸葛亮居然能夠預測到劉伯溫會到了，哪還有什麼好比較的了？劉伯溫自己都不吭聲了，應該是服輸了吧。

比較袁天罡和李淳風，袁天罡勝出。<strong>

袁天罡和李淳風就更好比較了，他們都是隋末唐初的玄學大師，也都是李世民智囊團的人，兩個人一起寫了預言奇書《推背圖》。這本易學著作被譽為中華預言第一書，不僅預測了大唐的國運，更是推測到了2000多年後的事情了，很多還都靈驗了，不得不說很是神奇了。

那麼袁天罡和李淳風到底誰更厲害了？我認為還是袁天罡吧，袁天罡預測到了“帝傳三代，武代李興”，也就是預測了武則天登基了。

<strong>李淳風據說是袁天罡的弟子，兩個人的墓地相距不過幾百米，可是最後袁天罡的墓地沒事，李淳風的墓地卻被盜了，這麼看，袁天罡還是更厲害吧。

而袁天罡和諸葛亮兩個人吧，我個人認為還是袁天罡比較厲害，因為諸葛亮是軍師，而袁天罡在歷史上都是半仙似的人物了，雖說很多都被誇大了，但是文學也是來源於生活的，證明民心還是認為袁天罡更厲害的。

很難比較四個人，實在要比較，我認為排序如下：袁天罡＞李淳風＞諸葛亮＞劉伯溫，也就是說袁天罡預測最準確，此人最厲害了。

其實除了他們四個人，西周的開國功臣姜子牙，戰國的鬼谷子，漢朝的張良，也都是傳奇的人物了，你們知道他們的故事嗎？可以說來聽聽。

我是木魚，小女子一枚，卻痴迷於近現代史的風起雲湧，每日更新，喜歡就關注我吧，感謝有你。

湘西小木魚

我相信很多自以為很博學的人，看到這個問題會進行諷刺，說算命風水都是迷信，我只能說是太無知了，說算命是迷信的那些人，請問你真的研究過這些東西嗎？儒生不才，研究奇門遁甲五年多了，朋友遇到什麼事還都找我算算，準確率都還是非常高的，沒有研究就沒有發言權，《易經》有言：形而上者謂之道，形而下者謂之器。

北大教授、博士生導師於希賢在《中國古代風水與建築選址》一書中說：“凡是能建立數理模型的知識，它一定是科學的，占筮本身就是一種極為嚴密的數理模型。”就拿奇門遁甲來說，就將九星、先後天八卦、八門、八神、十天干、十二地支、二十四節氣、以及他們之間的相生相剋等關係建立起來的模型。

古人是如何認識宇宙的？將未知的宇宙看做一個無極，將自己認識的一部分稱之為太極，以太極推算無極，以上觀點是先證明卜算是真的存在的。

那麼如果讓我說這四個人裡面誰的預測未來的能力更強，當然是寫出《推背圖》的那師徒倆了，奇門遁甲分為法術奇門，和數理奇門，很顯然諸葛亮更偏向於法術奇門，排兵佈陣之類的。

關鍵字: 諸葛亮 袁天罡 三國