老孫遁世無悶
1.人生最高境界不是有某些特定詞彙決定的。
2.真正決定人生最高境界的是個人價值觀和社會價值觀。
①假如你最喜歡的是錢那麼你的最高境界就是世界首富。
②假如你喜歡創業那麼開一家跨國大公司就是你的最高境界。
③假如你喜歡發明創造那麼將來有一天你的發明給世界帶來了極大的貢獻就是你的最高境界。
等等還有很多很多，總之最高境界是由你的人生價值觀以及世界價值觀決定的。
明宇智遠
從我個人的角度來講，我認為人生的最高境界是奉獻。從我的父親身上和我個人的身上所經歷的一些事情，使我認識到了中國的中醫的神奇和偉大，面對中國的醫學的現狀，使我逐步產生了中國要強大，人才的健康是關鍵，有的人正好可以為國家為社會發光發熱的時候，英年早逝了，中國要想擠進到世界的前列，各行各業都需要那些為國擔當，為國分憂的傑出人才，也正是因為自己曾經的經歷，所以我才認識到:將自己曾經的經歷拿出來與他人分享，使更多的有識之士，在努力為國工作的同時，能免於疾病的纏繞和痛苦，從而更好地為社會做出更多進步和有意義的事情。所以我才認為人生要有奉獻精神，因為有的科研人員在默默地為國工作了幾十年-，他們不圖名，不圖利，圖的就是對祖國興旺發達的赤子之心。這就是他們的偉大的奉獻精神。在物慾橫流的今天，如果大家都能將自己身上的看家本領奉獻出來，那麼我們這個國傢什麼樣的艱難險阻不能克服？什麼樣的人間奇蹟不能創造？
雨後滴水
在生命中最孤獨的時光裡，一直陪伴著我的，也就下圖中這“慎獨”二字了。
慎獨，顧名思義，小心謹慎，獨善其身。我所理解的“慎獨”，就是指一個人在獨處時，哪怕是沒有別人的監督，自己也能嚴於律己、自我約束，自覺的控制自己內心種種慾望，絕不做出任何出格的言行。
獨處修心，靜心養性。一個人唯有在靜心獨處時，才能排除一切的干擾，認真仔細的去剖析自己.審視自己，從而真正的看清自己、認識自己。
並逐漸會了解，自己有幾斤幾兩、是個啥樣的人？更會明白到，自己應該乾點什麼、又不該幹什麼。
一個人必須耐得住孤獨與寂寞，方能守得住榮昌和繁華。
人生本就是一個不斷成長成熟的過程，在這個過程中，“慎獨”就是其中最為關鍵的一道考驗。
人在獨處時若能做到謹言慎行，內心便會越來越安詳平靜。心安了，再看這個世界，自然就順眼多了。
先哲曰：“君子慎獨”。何謂君子？有禮有義，正人君子。
一個君子，無論是為人還是處事，無論是在眾目睽睽下還是個人獨處時，都能做到有禮數，講道義，行事端正，問心無愧。
古話說：“人在做、天在看”。這個“天”，其實就是指自己的良心。
做人做事，求的不是別人誇好點贊，而是自己良心安寧。
常以“慎獨”自勉之，其實就是在修心。堅守“慎獨”之道，內心自然安寧平靜。
內心若安寧，萬物則安然。群處守嘴，獨處守心。慎獨，君子之風也。
牛哥談人生
人生的最高境界有人說是慎獨，有人說是自律，有人說是奉獻，你認為呢？
人生的最高境界也就是分階段的。你這說的幾點在青少年時期和幼兒時期都不實用。因為他們都處於懞懞懂懂的時期，他們什麼都不懂，什麼是慎獨、什麼是自律、什麼是奉獻的概念都搞不懂，怎麼樣會選擇以上這些哲人說範籌呢？俗話說：“侖廩足，知禮義”。即使一般的人也很難做到以上幾點，這些好像是高級知識分子才研究的境界、也是一般有地位的人，他們在茶餘飯後，酒足飯飽之後聊天時的話題。平常人最講究的就是奉獻，也就是做好事和行善積德等，他們雖不那麼懂得自律，但他們懂得自控，法律和道德是一般人最瞭解的。但是他們誰又懂得“慎獨”啊？
什麼是“慎獨”？恐怕一般的人都不懂吧！這就是個人的休養的要求，“慎獨”語出巜中庸》，指一個人獨處的時候，即使沒有人監督，也能嚴格要求自己，自覺遵守道德準則，不做任何不道德的事情。這應該是一般人應該尊守的行為準則。
因此，以上“慎獨、自律、奉獻”一般人都應該要求自己的行為準則。但能夠做到的人很少，這不能作為最高境界，最高境界是什麼呢？
那麼什麼是最高境界呢？我認為最高境界就是一種信仰，即共產黨人信奉的是馬克思主義和共產主義共同富裕；美國等資本主義國家的人信奉的所謂：“自由、平等、博愛，”；宗教人仕信仰佛教和宗教；農村人信奉的神仙和祖仙，信仰儘管不盡相同，但都可作這些群體的最高境界。
綜上，這些都是我對你提出的論題“最高境界”的解答，不知道答得對嗎？
崑崙之柏瞧歷史
我認為人的最高境界是奉獻
1、慎獨也好、自律也罷，都不過是站在個人立場上考量人生罷了。
2、奉獻是慎獨、自律基礎上的昇華。 慎獨、自律的結果充其量不過是求得潔身自好而己，而奉獻卻是為推進社會進步而表現出的崇高的思想境界。
3、從本質上說，慎獨和自律只是以不損壞公共利益為標準作為為人處世的最高準則，而奉獻則是為了大多數的人謀利益而努力;僅此一點，前後兩者的思想境界的高低、優劣便一目瞭然了。
4、奉獻是時代的壯歌
⑴ 、六十年代，石油工人王進喜“寧可少活二十年，也要拿下大油田”，為制止井噴跳入泥漿池、用身體攪拌泥漿，經過大慶人的奮戰，一舉改變了我國石油工業落後的局面。
⑵、六十年代，紅旗渠特等勞動模範任羊成腰繫繩索、飛身懸崖排除險石的場面闡釋了共產黨員“越是艱險越向前”的英雄形象。
⑶、五十年代後期，全國著名勞動模範、環衛工人時傳祥“寧願一人贓、換來萬家淨”的高尚的情操成為全國各條戰線學習的道德標兵。
⑷、蘭考縣委書記焦裕祿同志為改變農村落後的生產面貌，“一心為人民，心中沒有他自己”，鞠躬盡瘁，為全國的縣委書記和各級領導幹部樹立了學習的榜樣。
”一花開放不是春，萬紫千紅春滿園”，大家好才是真的好。
自創文學作品剖析
人生最高境界，當屬“隨緣”二個字，“隨緣”通俗講就是“來者不拒，去者不留”，什麼叫“來者不拒”呢？意思是，我們每時每刻，眼耳鼻舌身意，所接觸的事物，不以善惡貴賤取捨，不以你我對立分別，全然平等接納，這就叫“來者不拒”！
什麼又是“去者不留”呢？當我們多經歷接觸過的事物，無論好壞善惡，都不會在內心留下痕跡，已經過去的，不再留戀，這就叫“去者不留”，二句話總結起來，就是“隨緣”！
有的人會認為“隨緣”有消極意義，如果您也這麼認為，那就是對“隨緣”理解的不夠深透，“隨緣”在生活中的意義，不是什麼都不做，也不是不用去努力，該做的還得去做，該努力也不能怠慢，但內心要保持一顆樂觀豁達，熱情真誠的心，不以貪慾為私，不以爭利為躁，不為居功為嬌，不以妄念為勞，我只要以真誠樸實之心，做我該做的，當我並不渴望結果，因為我相信，一切皆有因果，我又何必貪慾果報呢！
譬如，我們在淘寶上賣東西，該想到的，必須預計，該做的必須勤勞，該承擔的必須努力，一切我該承擔的義務，我都做了，剩下的全憑天意，能不能賣出東西，敏敏之中，自有安排，我不急不躁，不欲不求，一切隨緣，以這樣一種為人處世的修養，內心保持平和樸實的情緒，天地都會幫你的，所以，這個“隨緣”實際就是大禪定的境界！
澤仁德喜
人生沒有最高境界，只有更高境界。每個人的理解不同，本身的素質不同，所得出的結果也不一樣。在不強求自己的前提下努力做到最好的自己就是自己的最高境界。
個人的觀點不一樣，只要適合自己就可以了。我個人認為我自己的最高境界就是隨善心所欲。可以打個比方有時候就像水一樣，沒有必要太多的顯示出來，只是渴了想起來就喝一口。不要求記住不要求擺在明顯的位置，只是需要的時候隨手一拿就在身邊。
相對於植物我更願意隱藏在它的鮮豔裡透著那種水靈，相對於動物我更願意它精力旺盛不渴並且自然的生活。加點糖和色素變成飲料給人另外一種享受。儘可能的提純自己儘可能的幫到別人，不存在名利一切都是自然而然的狀態。
這就是我的最高境界，我現在還做不到。不過有了方向也就有了希望，更有了所謂的意義吧
李偉光li
這個世界，無論多糟雜，都有一個人的立足之地，無論貧窮和富有。除了男人和女人，還有兩種人，一種善良的好人，一種不懷好意的壞人。
好人的世界裡充滿了和平祥和，壞人的世界裡是戰爭，狂妄，欺騙和虛偽。和平是長久，戰爭是毀滅。
人心是莫測的，善惡一念間，為了安全，只能制定法，用法來約束，只要是幹了壞事，就由法律制裁。
人首先要自律，知道對錯，那些是該做的，那些不該做，大家和平相處，以確保生活的安寧，反之，那只有繩之以法，監獄反省了。
每個人都有自己思考的空間，為什麼活著？
是為了更好的活著，有自己的家，自己的親人，愛人，孩子，說白了為了溫暖，能躲避風雨，能得到關愛，當然也有人喜歡孤獨，思考人生，追求另一種生活，必經是少數，大多數人還是為了有個溫暖的家，舒服的生活，而奔泊在世界上，奮力拼搏，尋求幸福。
大家各司其責，互想幫助，為了美好而相聚，這就談到關係了，父母關愛兒女，小人尊教長者，朋友之間的友誼，都需要每一個人的奉獻才能得到的。
人無論幹什麼，都需要奉獻，工作，勞動，賺錢等等，都是為了美好和幸福，不想奉獻，除了病人，那只有懶惰，是人所不齒的。
人的一生是短暫的，請珍惜每一寸光陰，奉獻自己的青春，為了理想而奮鬥，美好的生活永遠再向你招手。
用戶我心也
🌸🌸本文並無新意，只是用直白的語言表達了道家的部分觀念。
從修練角度看，我認為人生的最高境界是慎獨。
慎獨：慎重、謹慎、獨立自主地，崇尚、貼近獨一無二的大道。
慎重：誠心誠意地去掉私心，自覺地完善自己。大成無私，公正是道。
謹慎：安份守己，不惹事生悲，嚴以律己，寬以待人。人的影響力越大，越應謹慎。要畏天敬道。
獨立自主：先說獨立。獨立為道。道是萬物本原的集合，道體是不可分割的，它充斥於宇宙，它是獨一無二的有別於其它氣體的無形氣體。人的本心與道同性。覺悟的人能彰顯本心。覺者之心無異，與道同體。廟裡可見：一體多頭佛像，實為借像寓“獨一不獨，達者同體”之理。“金屑雖貴，在目亦障”。宇宙根本處唯不空而空。大道至簡說的是獨一無二，無為而為。
再說自主。自主：亦為自立。人無德無立，人無與道相適應的德，不能通道。自主指修道人保持自性，自性是先天本心之性，“隨心所欲不逾矩"。以公正心或本心處事，是修道和得道人的守則。
崇尚、貼近獨一無二的大道：人既需要充分的動，也需要充分的靜，更需要充分徹底的靜一一無極之靜。以坐禪修持無極之靜，其前題宜有崇道思想。同樣是坐彈，崇道不崇道，效果不一樣。佛道同源，異名同謂。合乎以上要求，行一時靜功，即可健身，又可望“得道”一一感應到自體與大自然合一的無極能量。
認樸明心
人生最高的境界莫過於看破不說，心裡容得下事，放的下事。
人生奮鬥過程就如同垃圾桶，有的乾乾淨淨，有的臭氣熏天，但有搬運工及時有效清理，垃圾桶一樣表裡如一。
記得有句名言“有的人活著，與死人差不多；有的人死了，但精神永存”。
一個人怎樣體現自己的價值，讓人民群眾值得信賴和尊重，就看他有沒有違背良心做危害社會公德的事，有沒有弄虛作假、爾虞我詐、欺騙消費者……等等。
只要我們遵守大自然法則，心存善念、感恩回報，少一份怨言，多一份理解，就一定會福報將至！
