超越歷史故事表面，從宏觀的社會視野來討論事件發生的深層原因
更多文章盡在“啟蒙時代的餘孽”，喜歡就點個贊、加個關注吧！
亞洲前輩們的移民歷史是波瀾壯闊的，也是戚寂憂傷的；他們經歷過幸福，也經歷過苦難。最早移居美洲的亞洲人之中，很多人的身份並不是那麼光彩——他們是奴隸，有男有女，曾經受過西班牙、葡萄牙人無盡的折磨。但是，亞裔移民們也是跨文化交流的典範，他們在交通還不便利的近代早期，就通過亞洲人社區將亞洲文化傳入美洲。在本文中，餘孽君將向大家介紹，這批移民的精彩故事。
亞洲人們
1492年，哥倫布的船隊從西班牙的港口駛出，開始了他們跨時代的旅行。哥倫布的船隊只有三艘小船，與鄭和下西洋的寶船比起來簡直不值一提，但是，這些駕著小船的水手們得到的卻是一整片大陸。哥倫布跨越大西洋，成功發現了一片未被佔領的新大陸——美洲。受限於當時的地理知識，哥倫布認為自己已經到達了亞洲，並將他看到的美洲原住民成為“印第安人（印度人）”。
16世紀開始，西班牙與葡萄牙兩國由於臨近大西洋，而且皆有深厚的航海傳統，因此成為殖民活動的先行者。在將近一個世紀的殖民活動下，整個拉丁美洲基本被西、葡平分，西班牙還北上到加利福尼亞北部。與此同時，大量歐洲商船繞過好望角來到亞洲經商，歐洲人已經知道哥倫布發現的新大陸並不是亞洲，但是，亞洲的財富與商業潛力仍然吸引他們不斷向亞洲擴張，馬六甲、菲律賓、澳門、印度等地，都可以看到歐洲人建立的殖民據點。
當歐洲人佔領拉丁美洲後，他們遇到了一個大問題——勞動力。拉丁美洲並不像北美那樣人口稀疏，在歐洲人到來之前，瑪雅、阿茲特克與印加帝國等文明都曾輝煌一時，並養育了稠密的人口。但歐洲殖民者到來時，他們也將舊大陸的病毒帶到新大陸，造成印第安人的大量死亡。一時間，拉丁美洲勞動力稀缺。
歐洲人解決勞動力缺乏的方式是從其他地方進口奴隸。其中最著名的要數來自非洲的黑奴，很多文學作品和歷史研究將黑奴作為關注對象。實際上，除了非洲奴隸之外，歐洲人還從亞洲進口了大量奴隸，他們得到的關注卻相當之少。 但正是這批奴隸，構成了美洲最早的亞洲人社區，也成為將亞洲文化帶到美洲的先驅。
從十六世紀開始，西班牙在菲律賓的殖民據點馬尼拉（現菲律賓首都）是跨太平洋奴隸貿易的中心。販奴者包括商人、軍人和牧師，1604年一位牧師指出印度、馬六甲的奴隸質量最好，他們勤勞有禮，還有不錯的音樂潛質。在整個17世紀，大約每10年就有6000名奴隸進入殖民地。
很多男性奴隸都是作為技術工人被賣到拉丁美洲的新西班牙地區。他們往往在還是個10餘歲的少年時就被西班牙奴隸商所抓捕，或是用半哄半騙的方式被拉上販奴船。奴隸商會與床上的水手簽訂契約，要求他們保證奴隸的安全與健康，等到了美洲將奴隸出售後，他們可以得到1/3的金額作為酬金。
而女性奴隸的生活則非常慘淡，她們中的很多人被作為妾或是性方面的奴隸被到美洲，受到痛苦的折磨。西班牙的軍官與貴族經常會帶著亞洲買來的女性作為妾上船航行，而下船之後則將她們拋棄。一位觀察者曾揭露，某位西班牙官員帶著15名亞洲女性上了船，其中很多人還因此懷孕。類似的醜聞不斷打擊著西班牙人的聲譽，1700年，西班牙皇室宣佈廢除太平洋奴隸貿易。
進行奴隸貿易的著名船艦——馬尼拉大帆船
由於16世紀的歐洲人並不熟悉亞洲人的具體分類，因此他們將第一批亞洲人籠統的稱為“中國人”。實際上從中國移居美洲的水手和奴隸只佔一少部分，菲律賓人才是跨太平洋移民的大頭。來自亞洲的奴隸常常與他們的自由人同胞住在一起，組成社區。不同民族的亞洲人組成的社區各有特點，例如菲律賓社區善於製造棕櫚酒，1619年，第一批菲律賓水手來到墨西哥，並留在當地生活。這批水手將菲律賓的棕櫚酒釀造技術帶到墨西哥，據稱這種酒與“白蘭地一樣烈”，西班牙官員甚至擔心這種酒會令西班牙人染上酗酒的毛病。
棕櫚酒
16世紀末，中國人也通過各種方式來到了北美洲，並在西班牙治下的下加利福尼亞地區從事造船業，他們的造船技術令西班牙人稱道。17世紀開始，中國移民也開始在秘魯地區從事紡織業。18世紀初，葡萄牙殖民地巴西也出現了中國人，他們在金礦中進行開採。
早期的日本社區略有不同，他們的奴隸較少。1611年，德川幕府向新西班牙派遣代表團，希望與西班牙的美洲殖民地進行貿易，開啟了日本人與美洲接觸的歷史。1614年，伊達政宗向西班牙派遣代表團，向西班牙國王表示敬意。在前往西班牙期間，
代表團曾停留在美洲的新西班牙，其中一部分人被當地的情況所吸引，於是留了下來建立日本人社區。
遊戲《信長之野望》中的伊達政宗
很多來自亞洲的自由人為了融入當地社區，自行皈依了西班牙、葡萄牙的國教天主教。而奴隸可能會在主人的強迫下皈依，總之，亞洲人進入拉丁美洲後並沒有破壞西、葡的宗教統一政策。很多奴隸並不是終身奴隸，通過主人死後或是生前主動釋放，這些奴隸可以變成自由人，並融入當地社會。
墨西哥歷史上著名的女性天主教聖徒米拉·胡安就是一位前奴隸。她是一個“中國”女孩（實際上也可能來自印度或菲律賓），作為奴隸被賣到墨西哥，在期間她受到了非人的折磨，也成為一名基督教徒。主人死後，米拉獲得自由並與意味前亞洲奴隸結婚。之後，她作為醫生免費為病人治病，其名聲在施善行的過程中不斷增大。死後，信徒們自覺的將其居住地作為聖地，耶穌會也將其追封為聖徒。
米拉引發了墨西哥人對“中國女孩”形象的想象
結語
在1849年淘金熱後亞裔居民大量湧入美洲的幾百年前，很多亞洲人就已經來到了美洲，並建立了亞洲人社區。他們中的很多人是貧窮的水手，甚至是奴隸。這些亞洲人的生活可能不如後來的亞洲人那麼體面，但是，他們是現代之前進行跨文化交流的前輩，從這點來說，我們因當給予這些移民足夠的敬意。
閱讀更多 啟蒙時代的餘孽 的文章
