明代雕版刻書發達，書籍數量猛增，木刻版畫大量出現，其刻印之精，藝術性之高，超越宋元，特別是晚明胡正言十竹齋刊刻《十竹齋書畫譜》、《十竹齋箋譜》，閔齊伋刊刻《會真圖》，版畫藝術與套版印刷技術的結合達到了中國傳統印刷技術的最高峰。幾乎所有關於明代版畫或印刷出版的研究，都必然會提及胡正言十竹齋的版畫，甚至特闢專章專節來討論。王伯敏說：“十竹齋的水印木刻，是明代版畫的輝煌成就，它使中國的版畫邁出了新的一步，對中國的雕版印刷，也提高到前所未有的程度，貢獻極大。”（文末有 胡正言 介紹）
胡正言(1584-1674)，字曰從。生於萬曆十二年(1584)九月。康熙十三年甲寅(1674)“年九十一，無疾而逝”。胡正言在兄弟中排行第二，又稱次公。祖籍徽州休寧文昌坊，曾隨父客居六安望江灣，繼徙霍山。至遲於20 歲（萬曆三十一年，1603)左右已在金陵上元縣定居下來，住在雞籠山側。直到康熙十三年（1674）卒，一直居住在南京，胡又自稱上元人。李克恭《十竹齋箋譜敘》雲：“齋內主人曰從氏胡次公也。次公家著清風，門無俗陋，出塵標格，雅與竹宜。嘗種翠筠十餘竿於楯間，昕夕博古，對此自娛，因以十竹名齋。”這是十竹齋取名的由來。《十竹齋箋譜敘》寫於崇禎十七年(1644) 夏，但十竹齋在萬曆年或至晚在天啟初年就存在並開始了刻書活動。
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