说起我国上下几千年的历史时，总会对强汉盛唐的风采，产生一种油然而生的自豪感，尤其是汉时，荡平西域，为丝绸之路打下基础，而唐时更是做到"四海臣服"之天可汗之尊。
但是谈起宋朝时，却会由衷地产生一种屈辱感和惆怅心，大多数史书对宋朝的概括多数也是"积贫积弱"四字，究其原因，不外乎两种"声音"：
1. "积贫积弱"之"本"因：
靖康之耻，南宋灭亡，外族入侵至"亡国"；
2. 权威钱先生的"主流见解"：
这一点其实属于"习惯"，历来国人研究历史都信服权威，于是以钱先生之历史研究界的泰山北斗的地位，当然说出来的"结论"，就是极有分量的，也是"正确"的。
但是作为国学大师的陈寅格却有"相对"的看法，其言：
"华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。"
本文，就像试着以小见大，换个角度，以宋朝时的经济和工业、科技水平所展现出来的，城市的繁华和百姓生活的富足，来论一论古代"幸福"农业社会的巅峰宋朝之"盛"。
农业社会"幸福"的标志——有"安全感"的城市
约数千年前，人类驯服了植物，圈养了家畜，正式从原始采集社会，进入到"先进"的农业社会，开始了"定居"生活。
既为"定居"，则居有定所，可以说如国人至今都"紧守不忘"的"家"国天下，正是由定居而"成家"，众家而成城，数城则为国，为"天下"。
作为华夏民族的我们，从古至今都十分注重一个"家"字，其背后潜在的需求就是追求一种"安全感"，而城市可以说在古代的农业社会中，就是一种"安全感"巅峰的象征，无他，只有强大的国家才有繁盛的城市，才能保护"家"，保护百姓们。
阿房宫想象图
古时，大概自周朝开始就有了"城"的较完整的概念，后秦大一统，那篇流传至今的《阿房宫赋》更是给我们留下了极大的震撼：
"六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。"
虽有夸张之嫌，但可以想象，当时的阿房宫想必也是极"大"的所在，皇宫都如此大了，那当时的首都咸阳城又是如何景象？
隋朝时，首都长安更是东方世界的中心，也是当时全世界最为繁华的城市。
"天可汗"的唐朝更是对长安进行了极有规划的扩建，如之前热播的《长安十二时辰》一般，盛唐长安城之繁华，那是丝毫不逊色今日的大城市。
繁华的长安城
据史料记载，长安城"最"盛时的面积以现在的计量单位来说，约为长9721米，宽8652米，面积为83万平方公里。（可对比今日的重庆市为82.3万平方公里。）城内南北11条大街，东西14条大街，横平竖直地划分有110个坊，朱雀大街更是宽达150米左右，人口过百万，所谓"九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。"可见盛况。
而到了宋代，虽然"迫于无奈"国家的政治和文化中心开始东移，但是城市的繁盛却丝毫不减，如当时的首都汴梁城（开封），临安城（杭州），泉州城以及广州城等等，皆是人口过百万的大城所在。
据史料记载，最盛时的临安城的人口更是高达250万人口之巨，可以想象承载如此多人口的临安城是多么"巨大"。
现存的《清明上河图》或许就可"直接"窥得当时城市的繁盛之貌。
《清明上河图》
宋朝时，城市之所以如此巨大，最大的原因还是出于百姓的"需求"与向往，城市不仅仅是一种潜在安全感的象征，更是百姓对"幸福"生活的一大追求。
农业社会"巅峰"的象征——经济实力
如果说繁盛的城市是农业社会"幸福"的标志，那么想要达到"幸福"的前提就是其经济实力了，毕竟所谓："经济实力决定上层建筑"，没有强大的经济实力为基础，何来繁盛的城市。
就现在"总结"的宋朝"积贫"的说法，大多数还是站在"战争"和"胜负"的角度去看，但就史料记载的宋朝时的如税赋也好，亩均产也好，以及侧面"证据"的工业产出和科技水平，贸易等等，其实单从记载的"数字"与前后历朝历代的"经济"对比一道，就可以很明显地"得出"宋朝之"最富"的结果。
先说农业社会的基础项税赋好了：
1. 耕地面积与亩均产对比：
首先，虽然宋朝时的疆域比较小，大致为今天我国的三分之一左右，但是它占据的是耕地资源极为丰富的南方，更别提当时的农业技术的提高带来的亩均产的提升，这里就直观对比盛唐好了。
《通典》有载，唐朝时"最盛"的天宝年间，耕地约为610万唐顷。（约合今日的485万顷。）而北宋最盛时的耕地约为524万宋顷。（宋倾比唐顷大，约合今日的511万顷，但史料出入极大，这里暂列。）
但是亩均产的对比，如唐朝最"富"的关中地区，亩均产约为稻二石，而宋朝则见于"证据"之一的范仲淹《答手诏条陈十事》中，言及的苏州一地的情况："中稔之利，每亩得米二石至三石。"
看似唐、宋差不多，但这里要说明一点，宋朝时很多地方的耕地都是一年两熟，有的地方甚至一年三熟，如此对比其实是粮食的亩均产翻了至少两倍之多。
2. 税赋对比：
以绢帛论，唐朝时，绢帛收入最高为740万匹，而宋朝时光细绢的收入，就高达2445万匹。
铜钱、白银的税收更是差距甚大，如农业社会最基本的农业税，唐朝最鼎盛的时期财政收入不过3500万两，而北宋时期，农业税收就达7000-8000万贯，（一贯约合0.7两白银，也就是4900-5600万两。）还没算占据宋朝税收约一半的商税，可见一斑。
最重要的一个小细节的对比，那就是历数数千年的历朝历代，宋朝作为唯一一个朝代没有大规模的农民起义这一项，就可以看出当时的宋人是如何"满足现状"。
还有如《水浒传》一般的演义中，那些大口吃肉、大口喝酒的梁山好汉们，被逼上梁山的根本原因，都把"穷困"二字排除在外，那个"大名鼎鼎"靠卖烧饼生活的武大郎，不仅养得起家，还有二层"别墅"可住，可见宋朝百姓普遍的经济实力多"强大"。
武大郎、潘金莲居住的“二层别墅”
经济实力所间接"创造"的工业水平也可看出一二：
如神宗元丰年间，派遣使臣前往高丽，为此在明州（宁波）专门建造了两艘"神舟"出使，在《宣和奉使高丽图经》中有载："魏如山岳，浮动波上...所以晕赫皇华，震慑夷狄，超冠今古。"据今时研究推算，当时的"神舟"，最大的长达30多丈，宽6、7丈，深9丈左右。（一宋丈约为今日3.14米。）
而史载哲宗元祐五年（1090年），朝廷规定温州、明州等地每年"指定"造船600艘以上。
“神舟”想象图
而由此带来的海上贸易也是极为发达，尤其是对西方的远洋贸易这一块，当时对外贸易港口近20余个，万里海岸线全面开放，与宋朝通商的国家更是多达60个以上。当时的泉州更是以瓷器为"底气"，一跃成为全世界最大的港口。
此盛况，历朝历代可谓是"前无古人，后无来者"，时至今日，才能超过一二。
"先进"的科技水平可见沈恬的《梦溪笔谈》一书。
以上这些，都是宋朝为农业社会"巅峰"的象征，诟病宋朝"积贫"者，往往只看到了宋朝的"三冗"所费之巨的现象，也往往只"算"了其表面上的全国农、商赋税，而容易忽略"看不见"的海上贸易的"暴利"，单算几项出入、商品抽成的"海税"，已然不可估量，何况还有诸多"隐形"的"规矩"费用。
农业社会"繁盛"的代表——百姓的"普通"生活
其实要论一个朝代繁盛与否：
一看其城市的大小、人口的多寡；
二看其疆域大小、军事实力的强大与否；
三看"本质"，当时普通百姓平常生活的"幸福、安定"才是真正衡量"繁盛"的基础标准，或者说代表现象。
之所以说宋朝时是整个农业社会的古代历朝历代，最"盛"的"幸福"时期，还要从如孟元老所作的《东京梦华录》，周密写的《武林旧事》，以及"外国人"马可·波罗所记录的《马可·波罗游记》中见得一二。
宋朝的“城市”图
如《东京梦华录》中北宋盛世城市缩影之酒楼的描写有载：
"更修三层相高。五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。
不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此。"
由此可见当时"普通"酒楼的气派，不论风雨寒暑，白昼、深夜皆有营业，对比90年代末的北京城，当时的饭馆的营业时间，才堪堪与之齐平。
《武林旧事》中，对西湖的场景描写：
"西湖天下景，朝昏晴雨，四序总宜...贵珰要地，大贾豪民，买笑千金，呼卢百万，以至痴儿呆子，密约幽期，无不在焉。日糜金钱，靡有纪极。故杭谚有'销金锅儿'之号。"
可见，或许如今对奢靡的"娱乐"描述的"销金窝"，就是由此由来，也侧面说明了百姓的生活如何富足，只有家中有"余粮"，吃穿不愁，或许才能"销销金"吧。
马克·波罗的所见，还只是经历了50余年宋元战争"破坏"后的南宋"浮华"之景，就大叹此地为"天堂"，在他笔下的杭州，更是平民皆住雕梁画栋，皆穿丝吃肉，女人们皆穿金戴银，打扮得花枝招展，在《马克·波罗游记》中使用最多的形容词是"百万"，于是回到欧洲的马可·波罗在为家乡人民介绍时，因为其形容的"夸张"，又被称为"百万先生"。
当然，体现"幸福"农业社会的更多代表还属，大概只有宋朝才有的全国福利和保障政策了。
许是连年战争所害，更多的还是宋朝廷的极度"富余"，才有余力兴办此针对普通百姓的"全民福利保障"政策。
如安济坊，就是朝廷"免费"救济得病而没钱医治的百姓，史料有载单就汴梁城的安济坊三年内就治愈了数千人之多。
还有专门收养鳏寡孤独的居养院，不仅"不计钱财"地收养，针对幼小的婴儿和"弱质"的妇女，还雇用乳母和使女前去服侍，甚至达到所谓"贫者乐而富者忧 "的地步。
漏泽园则是因国人"入土为安"之传统，专门由朝廷出资安葬无主尸骨的福利机构。
除此极为"完善"的福利机构之外，宋朝还花费大量钱财兴建一些公共基础服务所，如"消防局"：
"每坊巷三百步许，有军巡铺屋一所，铺兵五人，夜间巡警收领公事。又于高处砌砖望火楼...每遇有遗火去处，则有马军奔报...开封府各领军级扑灭，不劳百姓。"
由此记录，可见早在宋朝时我国就有了现代版的消防局，不仅夜晚有巡夜望火的，甚至专业的"消防员"也配备有，每遇起火，会有专人灭火，不用劳动百姓自己灭火。
笔者当初读到这《东京梦华录》和《武林旧事》两书之时，不由得心生感慨，想必生活在宋朝的百姓，比之今天国人的生活也不差多少，除去科技带来的"进步"之外，那些繁华的市坊、灯火通明的夜市、"富足"的日常，还有至今或许只有北欧少部分地区才有的"全覆盖"福利保障体系，以及近代我们才享受到的健全的公共服务体系等等。
宋朝不但为宋百姓创造了最"幸福"的生活，更是为世界树立了文明的典范。
结束语：
历史的进程从来都是不断向"前"且永无止境的，今天我们站在现代的角度去看古代的历史，大多都是"上帝"视角，看似全面，实则极为片面。
论古代史，需要把同样社会结构的时代放在一起比较，不能用今天的所谓"胜、负"，"进步、后退"的标准去单一衡量一个朝代的"好与坏"，难道被野蛮战胜的宋朝就该是"屈辱"的？不，其实应该是历史进程的"必然"，是"可惜"。
所以，换个角度去看，或许看到的"风景"就会不一样，宋朝时的经济和工业、科技水平都极为发达，可以说是数千年农业社会的历朝历代都难以企及的所在，宋时城市的繁华和百姓生活的富足，或许今时今日的很多地区都堪堪"持平"，由此，可以说古代"幸福"农业社会的巅峰就是极盛的宋朝吧。
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