南懷瑾先生說，“我常告訴青年同學們，一個人先要養成會享受寂寞，那你就差不多了，可以瞭解人生了，才體會到人生更高遠的一層境界。”
人生的最高境界，就是能獨處。這一點莊子也曾提到過，“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也”。人活在世上，只有在寂寞中，能更好地感受生命，認識自己。
早該看清的一點，一個人不需要太多朋友，重要的是學會這一件事。
01 道不同，不相為謀
《論語》裡說，“君子和而不同，小人同而不和。”意思是說，君子和諧相處卻不盲目苟同；小人盲目苟同卻不和諧相處。
歷史上，“齊景公逼走孔夫子”，說的就是這樣一個故事。
當時魯國重用孔子，將國家治理的井井有條，百姓安居樂業。齊景公看到這種情況，覺得魯國的壯大，勢必威脅到自己。
於是，齊景公和身邊大夫黎彌想了一條計策，想逼走孔子。
用的什麼招數呢？原來他們借“飽暖思淫慾，貧窮起盜心”的原理，挑選了80名美女和120匹寶馬良駒，派遣使者送過去給魯定公。
果然，魯定公中了他們的計謀，整日沉迷於美色，無心打理朝政，孔子一再勸告，見仍無悔改，最後帶領弟子周遊列國去了。
《論語》裡，孔子說“道不同不相為謀，志不同不相為友。”每個人所處的圈子不同，不需要逼自己融入。
不是一個圈子的人，非要摻和到一起，只會覺得“話不投機半句多”，互相尷尬。
與其這樣，倒不如將自己修煉強大，當自己強大了，你也可以是別人圈子裡的佼佼者。
02 不隨大流，保持自我
傳說寒山和拾得，原先是兩位羅漢，後下凡化為苦行僧。有一天，寒山被人侮辱，非常氣憤。
寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”
拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。
如果你太在意別人的想法,那麼你的生活就像一條褲衩,別人放什麼屁你都得接著。
生活是自己的，與他人無關。
叔本華曾說，“一切的真理，都得經歷這樣三個階段，才會為世人接受：第一階段，覺得可笑而不加理會；第二階段，視為邪說而強烈抗拒；第三階段，不假思索就欣然接受。”
現實裡的確如此，人與人交往，說沒被人說過閒話。不管你做人做事多用心，也會有人看不慣；你做人做事多細緻，也會有人說閒話。
世間上，就沒有絕對正確的事，更沒有絕對不被人評論的人。俗話說“一千個觀眾裡有一千個哈姆雷特”，“仁者見仁智者見智”。
既然無法做到讓每個人都滿意，又何必活在別人的評論下？
《烏合之眾》裡說得好：“群體中的個人，不過是眾多沙粒的一顆，可以被風吹到無論什麼地方。”
不合群的人，並不是一個被拋棄的人，而是擁有堅強、獨立人格的人。
總結：
獨處，是一個人的最高生活境界。
獨處並不可怕，而且我們中的每個人也需要獨處，不管是身旁朋友再多，還是周圍鮮花名利圍繞，只有獨處的時候，人才顯得更清醒。
看過一期《圓桌派》，裡面梁文道這樣談“孤獨”：
“與一群相識相熟的朋友一起開開心心的相約戶外騎車。
突然的一個瞬間，大家都還是開開心心的有說有笑，但他卻感覺自己的意識掙脫了身體，看見了自己的後腦勺，也看見了自己在騎著車前進的模樣，那一刻，他意識到了他的孤獨。”
這樣的場景其實在生活裡，很常見。
同學聚會、工作交往，有時候周圍越熱鬧，越顯得自己孤單、寂寞。這是胡，獨處比起熱鬧會來得更有意義。
楊絳晚年，也曾說：“我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係”。
任外界變化多麼快，自己的心仍淡定從容。因為，一個人最好的相處方式，就是自己能夠和自己安然相處。
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