自由職業九三
我認為明白人境界更高。聰明人是腦子聰明，腦子快，點子多，但不一定有多高的境界，說白了，就是聰明點。而明白人呢，不一定聰明，沒聰明人腦子快點子多，但能明白做人和做事的事理，比聰明人看的遠，做的好。聰明人呢，自以為自己聰明，有時也會聰明反被聰明誤，有的人也許會走上邪路。而明白人，對人和事物看的明白，對事情看的透，做事知道該怎麼做怎麼說。
因此說，明白人境界高。
潤物無聲26101067
聰明人看破會說破，而明白人看破會不說破，當然明白人境界更高。聰明人看破說破容易得罪人，明白人看破不說破，情商比較高。這個世界不是什麼都要說破的，有時適當給人留點顏面，少樹對立面對你以後的人生路會少很多障礙。所以明白人比聰明人走的彎路會少，獲得成功機會比聰明人大，會比聰明人混得更好。
六扇門人jgy
在我的認知中，明白人是智慧層面的，聰明人是智商層面的。
明白人頭腦清醒，思維縝密，處事果斷，往往有先見之明。雖然話不多，但話語深刻，有思想，很睿智。無論談事情還是分析問題，思路清晰，能很快抓住本質，直指要害，分得清輕重緩急。與明白人交流，不輕鬆，但很舒服，會引導你思考，帶給你啟發。
聰明人的特徵是思想活躍、思維跳躍、反應快，應變能力強，決斷能力差。一般聰明人與朋友聚會時話都多，能一心多用。對自己相關領域內的常識和知識瞭如指掌，表現自信。但你能感覺他的思維不繫統，邏輯有漏洞。
明白人和聰明人各有擅長的領域。處在聰明人擅長的領域裡，明白人往往應變不及，顯得大智若愚。處在明白人擅長的領域裡，聰明人往往顯得過於活躍，不夠穩重。
明白人和聰明人思考問題的深度和高度也不一樣，處在兩個層面上。
境界上當然是明白人更高。我認為聰明人很難上升到智慧層面。
一點淺見，希望對你有幫助。
為知踐行
這是個非常有哲理，有意義的問題！
我想大家應該接受這樣的一個現實：中國人歷來不喜歡聰明的人，而是喜歡有本事的明白人。
所以，答案是：明白人境界更高！
引經據典：
老子說，“知人者智，自知者明。”
明白是人生的最高境界！
許多英雄人物，天才終其一生也難企及。
機靈人，聰明人，精明人始終離明白人乃一步之遙啊。
明白人：
釋義:懂道理的人、頭腦清醒見識廣泛的人。
什麼是明白人？
明白人就是那種不論自己是誰（有錢，還是沒錢；當官，還是做百姓等），也不論自己做了什麼（是炫耀，還是低調；是扮笑臉，還是扮黑臉等），都會讓人看著很舒服，大家願意和他交往，願意去追隨他，這樣的人容易成大事。
引證解釋：
清·曹雪芹《紅樓夢》第三十二回:你這麼個明白人，怎麼一時半刻的就不會體應該人。
《紅樓夢》第五七回:"姑娘是個明白人，沒聽見俗語說的'萬兩黃金容易得，知心一個也難求'!"
清 曹雪芹 《紅樓夢》第六十二回:"平兒是個明白人，我前兒也告訴了他。"
清 李寶嘉 《官場現形記》第二十二回:你是明白人，你老爺不肯寫憑據給我，卻要我同他一刀兩斷，自己評評良心，這一點子是不好再少的了。"
聰明人：
如何理解“聰明人”這個名詞？
褒義詞。大多用於肯定一個人的思維能力，僅僅是對智力的肯定，不代表其它。
聰明人，是說這個人的智力，審時度事的思維能力超前，想的比較多，反應比較快，看的遠，防患於未然。善於從細微處發現問題，相對比別人看的清楚舉一反三，判斷出事物的必然結果。
明白人、聰明人的區別 ：
1、通常真正的明白人一般大都具備大智若愚的胸懷，善於隱藏自己的不足，及時的調整自己的自然心態，最重視的是能夠自然地返樸歸真，又從不浮在表面上招搖顯赫，還能獨善其身，潔身自好，通曉時世通變，性格豁達大氣，淡薄名譽與利益，進退時時有度，榮辱面前從不驚心，生死麵前泰然自若，心靜始終如水。
2、聰明人則大都才華不外露，知道鋒芒內斂的優勢，善於權衡利弊與多寡，重視長遠謀劃，能著眼大處，不與周圍爭奪一時的利害有無，善於控制與調節自己的心態，目光遠大容物，自信心強，有點超人的本事，具有人格魅力，團體意思濃烈，很重人際關係。知道集體的力量的重要性。
3、聰明人精於打算，腦瓜靈，嘴也巧，人前人後總好顯擺，事事爭先，好佔便宜，又常耍小聰明，熱衷於搞小動作，撥弄是非，這樣的人有點伎倆總好外溢，鋒芒總顯，好鬥，喜怒常形於色，自我感覺良好，總以為才高八斗，懷才不遇，情緒波動最大。
4、明白人往往是歷經滄桑，已閱盡人間酸甜苦辣，羞於落魄人生，又不再在意以往的受害；聰明人大都與後天學習有關，是天才與勤奮共生的一種；
4、聰明人一般是與生相伴，是先天性的東西，但不會升華。
5、 這兩種人主要是品位的差異，不是什麼鴻溝的問題，而是層次的問題。
聰明人往往是遊戲人生，瀟灑處世，甚至給人無才無能的表面感覺，但都是在談笑間功成名就，自然地獲取大成；聰明人攫取的只能是蠅頭小利，所看到的不過是燭火之光，又容易犧牲個人利益地自掘墳墓，成了孤家寡人。
也是說，人生的境界決定了人生的高度，人生的高度又決定了人生的質量，也就成什麼局、什麼事地不難劃分！
綜上所述：
聰明人與明白人的區別，舉例說明一下吧😊
據《南史》記載，南朝宋廬江潛縣人何尚之升任吏部郎後請假探親，滿朝官員都到碼頭為他送行。到家後，父親何叔度問他，聽說你這次回來，驚動了朝廷，能有多少人？
何尚之回答說，大概數百人。父親笑著說，這是送吏部郎的，與你有什麼關係？
何叔度不過是說了句大實話，轉述者卻在文後加注說“千古名言”。何叔度也曾在朝做過尚書，對官場那點事心知肚明，所言透徹見底。他對兒子說，東晉時期大將軍殷浩回鄉省親，送別的人多得很。及至罷官流放東陽，他的船停靠在徵虜亭碼頭好幾天，就連親朋故舊也不再來看他了。
就此看來，何叔度不僅是過來人、聰明人，而且是明白人。
明白人都是聰明人，但聰明人不見得都是明白人。
聰明是個合成詞，本義是耳聰目明。
明白人就不同了，不僅要耳聰目明，還需明心見性，具備洞明世事的眼界和眼力。
例如：三國時的楊修極為聰明，智力超群，且每每都能猜中曹操的心事。可悲的是，楊修聰明過了頭，屢犯曹操大忌，三十四歲那年，被借惑亂軍心之罪殺了頭。
要做一個明白人，既不能違心苟合世俗，也不能任性招致禍端，更不能逞強殃及大局。
還有：左宗棠棋藝高超，罕逢對手。進軍新疆途中遇一老者擺攤競技，號稱“天下第一棋手”。左宗棠頗為不服，於是下馬對弈，接連完勝三局。左宗棠心想，你這“天下第一棋手”的招牌該撤了。及至左宗棠收復新疆班師回朝，途中卻見“天下第一棋手”的招牌仍然豎在那裡。為讓這位老者徹底服輸，左宗棠再次與其過招。沒想到這次擺開陣勢後卻一敗再敗，絞盡腦汁也贏他不得。
左宗棠大惑不解，只好求教玄機。
老者說，上次將軍要領兵出征，我若挫了您的銳氣，於戰事不利；這次您已凱旋，我也無需謙讓了。
什麼叫明白人？這位老者當之無愧。
需要界定的是，明白人不同於自恃聰明的圓滑與狡詐之輩。圓滑的人精於世故，見風使舵，投機取巧；狡猾的人心術不正，趨炎附勢，兩面三刀。
這兩種人只能得勢或得計於一時，終有一天要落敗。明白人未必才華橫溢，也不見得鋒芒畢露，可以不是滿腹經綸的哲者，也可以不是位高權重的尊者，但卻是洞徹人生的智者。
《紅樓夢》中的劉姥姥，是個從貧困土壤中掙扎過來的鄉下老嫗，卻對賈府的內情揣摩得一清二楚。王熙鳳絕頂聰明，到頭來卻不得不託孤於她，儘管我們不能由此得出“卑賤者最聰明”的結論，但從三進榮國府的過程中我們不難看出，劉姥姥也算是個明白人。
黃永玉先生應邀為一家晚報讀者題詞，寫下的卻是這樣一行字:做一個明白人不容易！
看得出，黃老這句話是有感而發的。
有人將“難得糊塗”書成條幅掛在牆上，卻不一定洞曉這句話的真意。
鄭板橋所謂的糊塗，是超越聰明的大徹大悟大明白。否則，怎麼能說“聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難”呢？
所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，說的就是這個理吧？
結束語：
大家都需要聰明，也喜歡聰明人，但人們不會去接受一個讓人討厭的聰明人，人們寧願去接受一個讓人感覺舒服的傻瓜。
許多人覺得自己懂得很多，也很有能力，卻處處碰壁，招人討厭，就是因為不明白“難得糊塗”這樣的一個道理。
讓人舒服的聰明人是明白人！
當然，你不聰明也不可能會成為一個明白人，哪有糊塗的人會做明白事呢？
所以，你首先要聰明，要比他人更有知識，更有能力，這樣才有可能成為一個對他人有用的人。
但僅僅做到這一點還不行，你還要聰明的讓人舒服，這樣你的聰明才能被他人所接受。否則，你再有才，再聰明，也是無用的。
許多聰明人做糊塗事，就是因為他們表現的讓人不舒服。
一個人聰明不算本事，聰明的讓人舒服，才算有本事的明白人！
希望我的回答對大家有所幫助[祈禱]
不喜勿噴哦😊
跋涉者蘭州
明白人是將一些不可能的事直言相告，
聰明人是讓第三方告訴他們，不能做的事。
例如：在一個公司裡，領導說了，張工，你考慮一下，設計一臺永動機，張工回答：好的，我考慮好了就做，……之後，領導人一直惦記著他安排永動機制作的事，張工認為那是不可能實現的，終於，有一天，某個機械教授與那個領導人和張工等同時在場的時機，張工故做謙虛向機械教授請教：打算製作永動機，教授：你忘記了牛頓定律？永動機是不可能有的，張工：知道了，從此，領導人再也不會問張工關於永動機之事。
現實中，人們都說聰明人圓滑，其實聰明人的理念保護了，你我他三方的面子，皆太歡喜。
秦林居士
通常真正的明白人一般大都具備大智若愚的胸懷，善於隱藏自己的不足，及時的調整自己的自然心態，最重視的是能夠自然地返樸歸真，又從不浮在表面上招搖顯赫，還能獨善其身，潔身自好，通曉時世通變，性格豁達大氣，淡薄名譽與利益，進退時時有度，榮辱面前從不驚心，生死麵前泰然自若，心靜始終如水。
聰明人則大都才華不外露，知道鋒芒內斂的優勢，善於權衡利弊與多寡，重視長遠謀劃，能著眼大處，不與周圍爭奪一時的利害有無，善於控制與調節自己的心態，目光遠大容物，自信心強，有點超人的本事，具有人格魅力，團體意思濃烈，很重人際關係。知道集體的力量的重要性。
精明人精於打算，腦瓜靈，嘴也巧，人前人後總好顯擺，事事爭先，好佔便宜，又常耍小聰明，熱衷於搞小動作，撥弄是非，這樣的人有點伎倆總好外溢，鋒芒總顯，好鬥，喜怒常形於色，自我感覺良好，總以為才高八斗，懷才不遇，情緒波動最大。
明白人往往是歷經滄桑，已閱盡人間酸甜苦辣，羞於落魄人生，又不再在意以往的受害；聰明人大都與後天學習有關，是天才與勤奮共生的一種；精明人一般是與生相伴，是先天性的東西，但不會升華。
這三種人主要是品位的差異，不是什麼鴻溝的問題，而是層次的問題。
明白與聰明人則不然，他們往往是遊戲人生，瀟灑處世，甚至給人無才無能的表面感覺，但都是在談笑間功成名就，自然地獲取大成；精明人攫取的只能是蠅頭小利，所看到的不過是燭火之光，又容易犧牲眾人利益地自掘墳墓，成了孤家寡人。
也是說，人生的境界決定了人生的高度，人生的高度又決定了人生的質量，也就成什麼局、什麼事地不難劃分。
我是遊俠
所謂明白人：是指懂得”人間世理、道理、真理、真諦”的人；是指識人間煙火、人情世故，甜、酸、苦、辣、鹹，喜、怒、哀、樂、愁，溫、廉、恭、謙、讓的人；是指懂得人的七情六慾、七魂八魄的人；是指懂得天道、地道、人道的人………等。
明白人包含聰明人，聰明人不等於、不代表、“不包含”明白人；明白人“能等於、能代表”聰明人。
明白人從某種角度和意義上講，”是屬於人間社會的功能與屬性；而聰明人是屬於個人行為與屬性”。
所謂聰明人：是指各人的各種智慧、智力、智商………等腦力、心智的程度；是指各人（每個人）在某一領域、某種行業………等所表現、突現的才智。
明白人與聰明人相比：明白人的層次和境界，相對來說要高於、大於聰明人的層次和境界。明白人屬於“代表社會的廣泛性”，而聰明人屬於自己個人智慧的“狹隘、狹窄、狹義性”。兩者是主觀性和客觀性、“對立、統一”的關係，相鋪相成、相互作用、相互“依賴”、相互“制約”、相互“並存”的關係………
袁聰
明白人是深諳人情事故，看透人情冷暖，處事練達方圓有度，進退自如的人。這樣的人懂謙遜，知厚簿，明恥辱。因此做事符合：仁義禮智信，寡廉孝勇恥。在一方天地中是境界威望偉望最高的人。但不一定是掙錢能力最強的人，因為業精勤，術有專功，但一定人脈最好的人，人脈好。活的灑脫，辦事如魚得水。
聰明人，腦瓜靈活，對事物一看就通，一學就會，精於鑽研，研究，心靈手巧，善於投機經營，在社會上工作常常出色，是掙錢能手。若從社會角度來說，境界稍遜於明白人。
明白人也聰明，聰明人也明白，二者分不開，二者完美一體。
總之，誰為周圍人，為社會作的貢獻大，付出的多，誰的境界高。境界不是誰的能力大誰的境界。錢財不能決定境界。
心胸的寬窄，決定境界高度。善心衡量境界的厚薄。
王高華9999999998
人們常把聰明和智慧相提並論，其實聰明和智慧是兩回事。 聰明是一種生存的能力，智慧是生存的一種境界。 世界上聰明的人不多，估計十中有一；而智慧的人就更少，估計百里無一。
連公認的智者蘇格拉底都自認為按照智慧的標準，自己是無知的。 聰明人和別人過事總能保全自己的利益。 在現實生活中，不吃虧的是聰明人，而能吃虧的是智者。比如做生意，聰明人總追求利潤的最大化，但智者追求的不光是利潤，有時甚至連賠錢生意也做。
聰明人明白自己能做什麼，智者明白自己不能做什麼。 聰明人知道什麼時候該出手，智者知道什麼時候該放手。因此拿得起來是聰明，放得下的才是智慧。 聰明人總是把自己閃光的一面展現出來，也就是脫穎而出；而智者是讓別人把閃光的一面展現出來。
比如在一個聚會里，聰明人嘴忙，往往侃侃而談，因此是茶壺；而智者耳忙，注意聆聽別人，因此是茶杯，茶壺的水最終要倒進茶杯裡。 聰明人注重細節，智者注重整體。 聰明人煩惱多，焦慮大，英年早逝者多；智者能超然物外，不以物喜，不以己悲，吃得下，睡得著。
聰明人常想改變別人，因此人際關係緊張；智者多能順其自然，因此人際關係和諧。 聰明一般靠天生，靠遺傳，而智慧更多更多靠修煉。 聰明是人的境界，智慧是禪的境界。
聰明人往往能掌握很多技能，生活中只要機緣巧合，這些技能就能轉化成財富和權力。但是財富和權力與快樂往往不成正比，快樂來自人心。 因此，求才,聰明足矣，求脫離煩惱，非修智慧不可。
聰明難，糊塗更難。鄭板橋的“難得糊塗”裡面的糊塗其實是智慧，難得糊塗翻譯過來就是難得智慧。連蘇格拉底都自認無知，可見智慧有多難。 智慧不是一隻燃燒著的蠟燭，而是一束天然的陽光。智慧就像陽光一樣具有穿透力，這穿透力能波及或輻射許多人。
智慧不是隻存在於發黃的書卷中，智者也不是在一個平臺上需仰視才能接觸。也許在你不經意間，他（她）就與你擦肩而過，也許，智慧就在我們每個人的內心深處等待被激活。
強壯的大地瓜
聰明是處於感性階段，也就是直觀感性階段，明白人是知性階段，也就是知性到理性的一個階段。德國哲學家康德曾在"純粹理性批判"中曾有著名的哲言，直觀無概念即盲，有概念無直觀即空。在哲學領域兩者是互相聯繫緊密相聯的的關係。不存在高低之分，認識是一個從感性到知覺再從知覺到知性，從知性到理性的一個往復認識提升過程。
