苏格拉底说过：自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
我们都是一群“自愿”忍受生活苦楚，在美好和希望的“引诱”下，追逐野兽的那个“猎人”。美好和希望在不同的时代有着不同的诠释，但那个追逐希望的“猎人”并没有多大变化，那就是我们这些芸芸众生啊！
美好希望就是名利，就是物质，就是美好的生活。我们为了自己的理想、希望和美好的生活不惜付出自己的身体健康，跋山涉水、远涉重洋地“上下求索”，甚至不择手段地达到所谓的“目的”，我们可以把自己的理想和希望粉饰成时髦的——事业。
是的，我们为了事业，选择了“苦行僧”式的奔波和辛劳，在这条充满棘荆坎坷的求索路上苦是必然的，累也是必然的。于是我们就犯了“人性的弱点”——倾诉。
是的，倾诉。倾诉是人类情感世界的“减压阀”，倾诉是人在高压状态下一种释放和减释。倾诉可以将人的不良情绪释放殆尽，可以让人更加轻松地追求理想和美好生活。倾诉是人释放苦累和重压的“清凉散”，倾诉是人情感丰富多彩多姿，事业成功生活幸福的“动力源”和“催化剂”。别看这利于人情感的倾诉似乎成了“万灵药”，它可有着选择的对象，不是谁都可以的，也不是谁都愿意听你倾诉的；没选择好倾诉对象，只能是自找没趣。
那么我们该找谁倾诉自己的苦累？倾诉的对象又是谁呢？
为什么别人不愿意听你倾诉自己的苦累？
现代社会大家都“很忙”，我们匆匆忙忙地为自己的生活不停奔忙，大家都活得不容易，按说我们都有“抱团诉说”的必要。但事实是，大家都是“明白人”，谁也不愿意这么做。至于为什么呢，因为大家都明白“没这必要”，自己的生活自己扛，说给不熟悉的人会让人“笑话”的。
至于为什么“笑话”？原因都是大家信奉的：事不关己高高挂起的至理名言。基于这句名言的“左右”，说者不愿说，听者不愿讲。再者，大家也认为没有用，又不熟。即使人家听你讲，也是出去“礼貌”的“应付”而已。
大家除了信奉“事不关己高高挂起”的名言外，还信奉：不要轻易把自己的伤痛晾给别人。那我们作为人，总有倾诉的情感需求，总有伤了累了向别人倒苦水的需要啊！要是实在撑不下去了，该找谁说啊？
我们该找谁倒倒苦水？
人非草木，孰能无情？人非草木，谁能不诉？
人既不是铁打的，也不是钢铸的，苦了累了找人倾诉自己的苦累和不幸的境遇也是情感的需要，尽管如此，他也得找倾诉对象说道说道，那他又能找谁呢？
既然社会很现实，生活又很无奈，倾诉又那么有利于人奋斗事业，那么我们该如何选择自己的倾诉对象呢？既然社会上不好找，那我们何不向我们的亲人和朋友求助呢？他们才是我们的倾诉对象，他们才愿意倾听我们说出自己的无奈和苦楚。
家人是你拼搏努力的原动力，也是你倾诉的最可靠对象
家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——萧伯纳
家是我们爱的起点，家是包容我们一切成功或失败的地方。因而，生活中无论我们有多不幸，我们都可以回家，生活中无论我们再难，都有责任和义务守护好我们的父母妻子和孩子；因为，他们是我们一切外在努力打拼的“原动力”。
既然是最亲的人、最可靠的人，那我们在外面受了委屈、有了难处，又有什么不能说呢？我们可以对家人说说，可以对妻子、丈夫说说那些“烦恼”。不要怕家人担心，我们说出来，家人可以帮助我们出主意想办法的，所遇到的问题会很好的得以解决。
如果你实在怕家人担心，你可以找自己的好朋友，或许好朋友可以给你一些建设性的意见。
好朋友不在多近，而在多亲
英国哲学家培根说过： 多一个真正的朋友，就多一块陶冶情操的磁石，多一分战胜困难的力量，多一个锐意进取的伴侣。
朋友是我们活在这个世上最美的遇见，朋友是我们除亲人外，最同自己性情吻合的另一个“自己”。
印度作家泰戈尔说，在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
既然朋友很重要，我们除了不能和家人说的困惑和烦恼为什么不能说给朋友呢？朋友既然是我们最可靠的“自己”，那又有什么不能说的呢？
如果你有什么烦恼和困惑说给朋友，好朋友会给你想办法出主意的。——因为你们是好朋友嘛！
结束语
人生，不管你有多成功，也不管你有多忙碌，善待亲朋总是没错的。因为人生在世，情感为重，人生在世亲朋最重。家是你爱的王国，朋友是你找寻的“另一个自己”。有家有爱有朋友，你的生活就会阳光明媚。
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