那裡《清史稿》：“四輔臣當國時，改世祖之政，必舉太祖、太宗以為辭。然世祖罷明季三餉，四輔臣時復徵練餉，並令併入地丁考成。此非太祖、太宗舊制然也，則又將何辭？索尼忠於事主，始終一節，錫以美諡，誠無愧焉。蘇克薩哈見忌同列，遂致覆宗。遏必隆黨比求全，幾及於禍。鰲拜多戮無辜，功不掩罪。聖祖不加誅殛，亦云幸矣。”
蘇克薩哈，葉赫納喇氏，滿洲正白旗人。歷官議政大臣，巴牙喇纛章京，領侍衛內大臣，加太子太保。順治七年（1650年），告攝政王多爾袞圖謀不軌，多爾袞被追黜。後率軍鎮湖南，屢敗劉文秀軍於嶽州、武昌、常德。康熙初年，受順治遺詔為輔政四大臣之一。因與鰲拜不合，常不得志。康熙帝六年，被鰲拜及大學士班布爾善誣以不欲歸政，列二十四罪。康熙六年（1667年）被殺（處絞）。康熙八年，鰲拜敗，詔以蘇克薩哈雖有罪，不至誅滅子孫，此皆鰲拜挾仇所致，命復官及世爵，以其幼子蘇常壽襲。
蘇克薩哈畫像
四大輔政大臣，索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜，這四個人當中，為什麼鰲拜偏偏與蘇克薩哈過不去，非要置其於死地呢？
蘇克薩哈在清廷劇裡露臉不多，對其刻畫比較形象的莫屬《康熙王朝》了。看過這部劇的人都知道，四大輔臣當中，鰲拜飛揚跋扈，索尼年老裝病，遏必隆渾渾噩噩，反而蘇克薩哈卻一直跟鰲拜對著幹，最終被鰲拜夥同班布而善羅織罪名絞殺而亡。但實際蘇克薩哈的死並不想電視劇表達的那麼簡單，對於他的死，索尼、遏必隆，乃至康熙都有責任。為什麼這樣說呢？下面我們就分析一下：
四大輔臣劇照
四大輔臣所代表的勢力集團不同
首先，索尼跟康熙一樣是正黃旗，鰲拜和遏必隆同屬鑲黃旗，這兩旗在多爾袞死之前為上兩旗，是由皇太極父子親自領導，所以，論關係康熙、索尼、鰲拜、遏必隆是比較親近的，同屬有個集體，他們代表兩黃旗。而蘇克薩哈是正白旗人，正白旗在皇太極時期是由睿親王多爾袞領導。
皇太極死得突然，沒來及確定好接班人就駕鶴西歸了。皇位懸空，自然會導致各勢力集團產生矛盾，以索尼、鰲拜為首的兩黃旗為了保護自己的利益在未來不受損自然是支持皇長子豪格為帝，而蘇克薩哈所屬的正白旗同樣為了自身利益自然是推舉睿親王多爾袞稱帝了。一時間雙方斗的你死我活，水火不容。這時候，正紅旗的代表禮親王代善出現了，他從中斡旋，立皇太極第九子時年六歲的福臨繼位稱帝，同時建議代表正藍旗的鄭親王濟爾哈朗和睿親王多爾袞共同輔政，這個折衷方案得到了大家的同意。
鰲拜及同黨班布爾善
皇太極上臺之後，大肆打壓兩黃旗以及英親王豪格，同時不斷排擠鄭親王濟爾哈朗。先是“
於駐防滄州兩白旗兵丁，則給餉不絕，於駐河間兩黃旗兵丁，則屢請不發餉”，接著又將本應屬鑲黃旗永平一帶好地私下分給正白旗，而鑲黃旗則被分在也就是最差的保定府、河間府及涿州等地區。緊接著，多爾袞和胞兄阿濟格一起誣陷豪格，豪格冤死獄中，多爾袞還強行霸佔了豪格的福晉為妃，而鰲拜和索尼也屢遭多爾袞勢力集團的迫害，尤其是鰲拜三次差點被處死。可當時爾袞大權在握，兩黃旗的大臣們也只能忍氣吞聲受著委屈。所以順治帝當時安排這四大輔臣從一開始就埋下了禍根，正黃和鑲黃肯定一個鼻孔出氣，面對正白旗的蘇克薩哈自然是新仇舊恨一塊算，鰲拜非要至他於死地也就不奇怪了。
鰲拜於同黨
鰲拜、索尼、遏必隆早已是利益共同體
實際上，鰲拜與索尼的關係非常好，當年共同謀立豪格，那時兩人就已經是患難與共的好朋友了，等到順治福臨繼位，索尼與譚泰、圖賴、鞏阿岱、錫翰、鄂拜六人盟誓於三宮廟，發誓效忠順治，匡扶社稷。可是沒過多久，譚泰等人就迅速轉投多爾袞，反而攻擊索尼、圖賴等人，多爾袞對不依附自己的索尼、鰲拜痛恨不已。在多爾袞的暗中指使下，譚泰和索尼互相彈劾雙方，在譚泰的彈劾下，索尼被削去爵位。儘管兩黃旗被多爾袞多次打壓，但鰲拜始終跟索尼站在一起，還因庇護索尼數次獲罪，幾被革職處死，兩人明顯是好基友啊！
所以即便是在輔政後期鰲拜日益飛揚跋扈，索尼念及當年鰲拜的恩情，也不會與之做對，再者索尼也會考慮到自己的高官厚祿以及家族未來的利益，所以他稱病不出，明哲保身也不足為怪。這時候，孝莊太后為了不讓鰲拜繼續一家獨大，就開始拉攏索尼父子以制衡鰲拜，於是將索尼之孫女噶不喇之女12歲的赫舍里氏成為康熙皇后，索尼於是就當上了太國丈，這樣索尼一家的榮辱就與愛新覺羅皇家捆綁在了一起，那麼索尼就無法再置身事外了，他只能跟康熙站在一起，首先要保住自己家族的榮華富貴，然後才能抗衡鰲拜。
索尼父子
而遏必隆也是皇親國戚，他本是努爾哈赤的外孫，鈕祜祿氏，這貨是個典型的騎牆派、兩邊倒，沒什麼政治抱負，只會見風使舵攀附權臣。但因為是鑲黃旗出身，所以也遭到正白旗勢力集團的攻擊。遏必隆的親侄子科普索本是順治的御前侍衛，但卻早早投靠了攝政王多爾袞，為了巴結多爾袞就誣陷遏必隆
“訐其與白旗諸王有隙”，最後遏必隆被“奪世職及佐領”。後來福臨親政後，遏必隆多次申訴才官復原職，這樣一來遏必隆也和正白旗結下了仇恨。所以四大輔臣時期，索尼稱病不出，遏必隆為了打擊自己的仇人正白旗，自然以同為鑲黃旗權勢滔天的鰲拜馬首是瞻，於是成為利益共同體。所以索尼，鰲拜、遏必隆，三個兩黃旗出身的輔政大臣都與正白旗出身的蘇克薩哈有著深仇大恨。
遏必隆
蘇克薩哈是出身正白旗的大臣，早年本是多爾袞的麾下得力干將，頗受多爾袞重視，但多爾袞死後，蘇克薩哈為了保護自己的利益不惜出賣多爾袞，告發老主人棺槨中私藏“八補黃袍、大東珠、素珠、黑狐褂”等僭越物品，說多爾袞“陰謀篡逆”，順治也就名正言順的將多爾袞開棺戮屍，以發洩多爾袞攝政期間積壓的怨恨和怒火，作為回報蘇克薩哈受到順治的重用，加封領侍衛內大臣並加太子太保銜。蘇克薩哈雖為正白旗睿親王多爾袞的心腹，但他在多爾袞死後及時告發多爾袞的不臣之舉以避免後期造到清算，也是耍了一個小聰明。蘇克薩哈背叛舊主以換取榮華富貴，毫無廉恥，簡直就是一個陰險小人，索尼、鰲拜、遏必隆三人自然更看不起他，相反卻對他更加仇視。
蘇克薩哈
鰲拜為復仇，大力清算正白旗勢力集團
在史書上鰲拜是一個濫殺無辜、專權亂政的的權臣，而實際上鰲拜這樣做的目的是針對正白旗，是報當年受多爾袞欺凌的深仇大恨，正所謂“三十年河東，三十年河西”，鰲拜所屬的兩黃旗得勢，他自然要將死對頭打壓下去，以保證自己的權力不再受到威脅。
鰲拜就從土地上入手，大搞“圈地運動”，將當年被多爾袞給強行換走的好地給換了回來，雖然朝廷內外“皆言不便”，但畢竟已時隔多年，鑲黃和正白的旗民早已在各自所屬土地上休養生息，安居樂業，現在突然要他們強行調換土地，他們自然怨聲載道會起來反抗。可同屬兩黃旗的索尼和遏必隆卻不予制止，反而默默地支持。
鰲拜
這時候，屬於滿洲正白旗的大學士兼戶部尚書蘇納海、直隸總督（隸漢軍正白旗）的朱昌祚以及直隸巡撫王登聯聯名上書反對鰲拜強行換地之舉：土地分配已久，旗人安居樂業，並且康熙三年的時候皇上已經下旨明令不許八旗再圈地，現在怎麼能再行換地之舉？可鰲拜就是來針對打壓正白旗的，這沒什麼道理可言，說白了就是鰲拜所代表的兩黃旗打壓蘇克薩哈，打壓正白旗，以以進一步抬高兩黃旗找了個由頭罷了，於是鰲拜“堅奏蘇納海等應置重典”，而索尼、遏必隆不表態，等同於默默支持，勢單力薄的蘇克薩哈眼只能沉默不語，吃這個啞巴虧，最終蘇納海、朱昌祚、王登聯被鰲拜羅織罪名處死。所以鰲拜所做的這些事，雖然不能說索尼和遏必隆直接參與了，但起碼他們不出來制止，縱容鰲拜胡作非為，這在一定程度上就起到了推波助瀾的作用，所以不光鰲拜本人罪大惡極，索尼、遏必隆雖然明哲保身置身事外也是脫不了干係的。
索尼父子
但畢竟索尼已身為太國丈，為了自身利益在以後的日子不受傷害，所以他將康熙的親政的問題提上了日程。於是，在康熙六年三月，索尼聯合其他三位輔助大臣鰲拜、蘇克薩哈、遏必隆一同上疏請康熙親政，康熙迫於當時的形勢，為了政權穩固並沒有馬上答應。同年六月，索尼病死，原本排名最末位的鰲拜一下子就變成了首輔大臣，遏必隆明哲保身，一切都由鰲拜一人做主，失去制衡的鰲拜變成了
“一人之下，萬人之上”，可謂是權傾朝野。無奈之下，蘇克薩哈想了一個損招兒，他向康熙提出辭去輔政大臣之職並且要求去給先帝（順治）守陵，這樣以來鰲拜以及遏必隆就尷尬了，同是輔政大臣，蘇克薩哈辭職了，鰲拜和遏必隆也得表個態吧？是同樣辭職？還是繼續幹呢？
康熙羽翼未豐，為了穩固統治，只能犧牲蘇克薩哈
鰲拜自然是不想放棄手中的大權，既然蘇克薩哈辭職了，鰲拜就索性做了個“順水人情”夥同大學士班布爾善誣陷蘇克薩哈不欲歸政，給他羅列二十四大罪狀，將其處死。《清史稿》記載：“秋七月己酉，上親政，御太和殿受賀，加恩中外，罪非殊死，鹹赦除之。是日，始御乾清門聽政。甲寅，命武職官一體引見。己未，輔臣鰲拜擅殺輔臣蘇克薩哈及其子姓。癸亥，賜輔臣遏必隆、鰲拜加一等公”。
鰲拜劇照
康熙即將親政，而一般皇帝親政後就會大赦天下。這節骨眼兒上，鰲拜竟敢將堂堂輔臣、一品大員全家滅門，這是何其的狂妄殘忍！可見索尼已死，鰲拜失去了制衡，遏必隆唯唯諾諾無所作為徹底將鰲拜的權勢推向了頂峰，從此鰲拜一家獨大、不可一世，即使是康熙親自下的旨意，鰲拜也敢當面否決，不予執行。
那鰲拜真的有篡權奪位的野心嗎？現代電視劇裡有很多關於鰲拜身著龍袍，頭戴皇冠，還和黨羽們商量篡位稱帝的場景。其實不然，鰲拜雖然權勢滔天，架空康熙，代行皇帝之權，但說他想篡位這就有點冤枉他了，堂堂攝政王多爾袞權傾朝野七年都不敢取順治而代之，何況鰲拜區區只是個輔政大臣？八旗旗主們可還掌握滿清的精銳部隊呢，要是鰲拜真的造反，別說其他旗主不答應，就鑲黃旗本旗就會站出來反對。
蘇克薩哈劇照
其實鰲拜只是貪戀權力，他太享受大權在握的感覺了，其實在他的骨子裡，還是忠於朝廷，忠於康熙皇帝的，他只不過是想學後金
八王議政那樣，皇帝不能一個人說了算，其他權貴大臣也有發言的權力。或者說，他想學多爾袞控制順治那樣來控制康熙以達到自己專權的目的。只可惜鰲拜不是多爾袞，康熙也不是順治，鰲拜的如意算盤最終還是打錯了。後來，康熙智擒鰲拜，雖然給他羅列了三十大罪狀，但終究沒有直接將其處死，而是圈禁至死。康熙晚年，飽嘗世事滄桑已至暮年的康熙又下旨，稱“鰲拜戰陣功多，特追賜一等男”，而雍正皇帝繼位也“賜鰲拜祭葬，復一等公，世襲罔替，加封號曰超武”。可見不但康熙和後世之君心裡都明白鰲拜沒有那麼大的罪過，他只不過是掉進了權力的“陷阱”導致迷失自我，但對朝廷對皇帝的忠心是不可否認的。
鰲拜被擒拿
時隔多年之後，鰲拜最終被康熙和雍正給平反，那麼作為四大輔臣當中最大的受害者蘇克薩哈又如何呢？康熙八年，鰲拜敗，詔以蘇克薩哈雖有罪，不至誅滅子孫，此皆鰲拜挾仇所致，命復官及世爵，以其幼子蘇常壽襲。由此可見，在康熙皇帝心中蘇克薩哈也並不是完全無辜，是屬於“有罪”之身，只不過處罰的過重而已。
所以不難得出結論，蘇克薩哈之死並不是死於他和鰲拜的私人恩怨，怪只怪鰲拜、索尼和遏必隆都是兩黃旗，而蘇克薩哈曾依附於多爾袞又屬於正白旗，如果蘇克薩哈的輔政大臣之位換做是別人，恐怕照樣也會被這幫兩黃旗大臣羅織罪名殺掉，所以蘇克薩哈的死，鰲拜首當其衝，索尼和遏必隆推波助瀾，而康熙羽翼未豐，也只能眼睜睜看著。這只不過是一場滿八旗之間的政治謀殺而已。
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