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在《封神演義》中，參與封神的人員有兩種，一種是死後封神，一種是活著的時候封神，後一種被稱作“肉身成聖”，那麼，死後封神和活著封神有什麼區別呢？

可以確定的是，在這兩種封神情況中，活著封神要遠遠好過死後封神。

下面小哥詳細分析。

死後封神神體性能解析

我們都知道，死後封神的過程是這樣的。

首先一個人死後，正常情況下會去往地府輪迴，但是在封神大戰中，只要是榜上有名者，他們死後從“封神榜”上面會發出一種召喚（吸引力），這類人的靈魂會飛到封神榜上面，靈魂被禁錮（變相保護）起來，直到姜子牙封神臺封神的時候，依次上臺聽封。

所以在姜子牙封神的時候，他們都是靈魂在受封，而他們各自的崗位（廟宇）都有他們的泥塑身形，他們依附在這些泥塑神像上面，享受人間煙火，在通過天庭特殊陣法，來保證魂魄不滅，大家輪流當值，維護三界秩序。

肉身成聖神體性能分析

肉身成聖顧名思義就是活著的時候被封神，這類神仙首先肉身在，可以正常修煉道法，其次相對於那些死後封神的人物，他們可以在三界自由活動，死後封神的人則不能擅離職守，因為擅離職守的後果是魂魄灰飛煙滅。

在《西遊記》中，二郎神可以到處帶著梅山兄弟去打獵，而取經團隊有難的時候，幾個超級大妖是李靖、哪吒帶領天兵天將出馬助力孫悟空，特殊的妖怪天庭安排對應的神仙出馬，比如人數比較多的二十八星宿出現了好幾次。

在三百六十五位正神裡面只有奎木狼下屆為妖，他為什麼可以擅離職守呢？因為奎木狼屬於四木星之一，離開他一個人，天庭日常工作還是可以開展的，何況奎木狼下屆為妖相當於出差工幹。

通過對比我們可以發現，死後封神首先失去肉身，修道難以繼續進行，其次要各自堅守崗位，失去人身自由，同時要服從天庭管理，恪守職責。

那麼，為什麼他們被封神後，沒有造反呢？首先是實力不濟，靈魂畢竟虛無縹緲，其次是對修道還有一絲期盼，畢竟進入天庭是一次劫數，歷劫完後大家還是可以擁有實體繼續修行悟道，而天庭對大家的福利也很好，太上老君的仙丹、王母娘娘的蟠桃、四海奇珍異果、天地靈氣都成了大家的福利，封神之後為什麼人間很少在有修真者，最大原因就是天地靈氣被天庭控制，人間靈氣不足，普通人開不了靈竅，自然無法修道成仙。

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古梁鏞

首先封神榜不是個人所能決定的，是三聖，五帝定的，只要封神榜上有名的都得死後封神。

活著的也就那七人，李靖父子，包括李靖、金吒、木吒、哪吒。其次還有楊戩、雷震子，再就是姜子牙更不用說了，主管封神的。

再說死後封神的，因為三界六道，死了封神的，也就是到了，神道天人，也就受了神道輪迴，等到壽終隨著因果輪迴了。

和沒死的有很大差別在於，活著的還能修煉，還能進步。因為人道最適合修煉。死了的也就定位了，只能在天上履行職責。

史文今

封神榜中死後封神和活著封神有什麼區別 封神後為何人間很少出現修真者？

《封神演義》本來就是一部為封神而作的神魔鉅著。在封神大戰後，參與封神的人員有兩種，一種是死後封神，一種是活著的時候封神，後一種被稱作“肉身成聖”，死後封神和活著封神究竟有什麼區別呢，為何有些人不願被封神？

可以確定的是，在這兩種封神情況中，活著封神要遠遠好過死後封神。下面具體來分析一下兩者的差別。

1、死後靈魂封神

死後封神的過程是這樣的。首先一個人肉體死亡後，靈魂正常情況下會去往地府輪迴，但是在封神大戰中，只要是榜上有名者，他們肉身死後靈魂就會被“封神榜”召喚，這類人的靈魂會飛到封神榜上面，靈魂被禁錮（變相保護）起來，直到姜子牙封神臺封神的時候，依次上臺聽封。他們都是靈魂在受封，而他們各自的崗位（廟宇）都有他們的泥塑身形，他們依附在這些泥塑神像上面，享受人間煙火，在通過天庭特殊方法，來保證魂魄不滅不墜輪迴，以達到長生不死。大家輪流當值，受天界監督管理，共同維護三界秩序。

2、肉身成聖封神

肉身成聖顧名思義就是活著的時候被封神，這類神仙首先肉身在，可以正常修煉道法，其次相對於那些死後封神的人物，他們可以在三界自由活動，不必完全聽從天庭驅使，有更多的自由空間和選擇。死後封神的人則不能擅離職守，完全受天庭統治管理，擅離職守就會有魂魄灰飛煙滅或受天庭處罰的危險。

在《西遊記》中，二郎神可以到處帶著梅山兄弟去打獵，而取經團隊有難的時候，幾個超級大妖是李靖、哪吒帶領天兵天將出馬助力孫悟空，特殊的妖怪天庭安排對應的神仙出馬，比如人數比較多的二十八星宿出現了好幾次。

通過對比我們可以發現，死後封神首先失去肉身，修道難以繼續進行，只能靠人間香火修行，其次他們要各自堅守崗位，失去人身自由，同時要服從天庭管理，恪守職責。

那麼，為什麼他們被封神後，沒有造反呢？原因有三。

1、首先是實力不濟，靈魂畢竟虛無縹緲，修煉途徑寥寥無幾。

2、他們中一些對修道還有一絲期盼，畢竟進入天庭是一次劫數，歷劫完後大家還是可以擁有實體繼續修行悟道。另一些是凡間人物死後被封，本來就是一步登天，對天庭感恩戴德。

3、天庭對諸位神仙的福利也很好，太上老君的仙丹、王母娘娘的蟠桃、四海奇珍異果、天地靈氣都成了大家的福利，封神之後為什麼人間很少在有修真者，最大原因就是天地靈氣被天庭控制，人間靈氣不足，普通人開不了靈竅，自然無法修道成仙。

小馬談古今

《封神榜》中，闡教和截教之所以打起來，一個很大的原因是玉帝手底下缺少正神。於是雙方大戰，誰被殺死，靈魂就飛往封神臺等著封神。但有幾個是例外，如楊戩、雷震子、哪吒金吒木咋和李靖這一家子。那麼死後封神和活著封神有什麼區別呢？

二、聽天庭調遣。《封神榜》中死後封神，由於沒有了肉身，只能聽由天庭調遣，老老實實的。反觀楊戩，由於活著封神，相對自由，他可以在灌江口享受人間香火，聽調不聽宣。至於雷震子，在天庭中更見不到他的影子。

三、再無親情，只剩職位高低。死後封神的如黃飛虎、黃天化父子，黃天化被封為三山正神炳靈公，高居第二位；黃飛虎被封為東嶽泰山天齊仁聖大帝，遠低於黃天化。也就是說，如果黃飛虎碰見黃天化，還要恭恭敬敬。而活著封神的如李靖哪吒一家子，見面時“父親”“孩兒”依舊稱呼，親情猶在。

以上三點是《封神榜》中死後封神和活著封神的區別。我是菸斗的傳說，原創不易，看完覺得不錯，煩請點個贊，謝謝！

菸斗的傳說

仙需要修煉，那神怎麼來的？答案是需要封的。可以簡單的理解為由於上古修煉成仙的太多，而他們法力有高有低、能力也參差不齊，於是自然而然的出現等級。這個就符合人類社會的發展變化規律，本來平等的關係因為慢慢演變而發展成階級社會。所以說，這些大仙挖空心思的修煉，到頭來還是沒有逃脫人世間的煩心事。既然需要劃分等級、那麼就必須的封神，怎麼封？這就是後來封神榜的制定者依託的關鍵：一切都是天意！這個天意，就是元始天尊、太上老君、通天教主三位大仙密室協商出來的。

搞清楚這個，那麼就很容易的解釋出現封神這個問題的分水嶺是什麼？或者說他們的界限在哪裡？或者說為什麼要封神？答案淺而易見：為了約束眾仙、保證眾仙的現有利益和等級。也就是說封神是諸仙體系的固化之後，頂層的大仙則以制度的形式保證他們地位不變。

所封的神有一大部分就是原來修煉得道的三界精靈。或人、或禽獸、或非生命體，他們大多是上古大仙的門徒。數量較少的人間凡胎，但是他們爵高任重。他們或者吸收日月精華、或者修身養性最後得道、或者有高人指引。對於神仙，神和仙是不同的群體，即使後期混為一談，但是他們本質是有區別的。

要想搞清楚他們的區別，就得先搞清楚神和仙的區別。在很多的修煉者中，得道成仙是他們的追求，而不是成神，這個就反應出一個問題：仙是可以通過個人努力來完成進階的，但是神不能。所以歪史認為，這個就是他們的本質區別。

yoo嘿嘿

《封神榜》中活著封神和死了封神肯定有區別了，而且區別大的狠。

在《封神榜》電視劇中，劇情主要講述著闡教和截教的爭鬥，法術的比拼，其實無論是闡教又或者是截教的教主，都是不希望自己教中的弟子參與其中的，因為天庭正神位置空缺，正是因為正神位置空缺，需要補上，才能維持天庭的正常運轉，才有了後來的《封神榜》。

其實死後封神和活著封神的區別在於:活著封神，不會受到天庭的約束，在天庭任職，只要到了期滿，可選擇連任或者離去，等於是自由之身，用一句話來說就是“聽召不聽宣”，《封神演義》中的楊戩不就是屬於“聽召不聽宣”嗎？因為楊戩是肉身成聖而封神的，不受（封神榜）的約束。

而死後封神的區別就是真靈入封神榜之內，要受到天庭的約束，沒有了自由之身，哪怕在天庭任職期滿，如果天帝指定連任，那也無法拒絕的，很簡單，因為你的真靈還處於（封神榜）之內，也就是說生死都在天帝的掌控之中。

這也是為什麼每個教主都不希望自己的弟子真靈入（封神榜）之中的原因，生死都在別人的掌控之中，那和奴隸有什麼區別，沒有自由之身，那怕給你天大的神位，又有什麼意思？

兔小子影視愛好者

說起神仙，世人都說神仙好！大概都羨慕神仙逍遙快活、長生不老吧。可是呢，在我國的神仙體系中，神仙一樣是要遭受一些了災難，甚至殺劫。最開始，神和仙是分開的，先是有的仙，然後才有的神，俗話說的修煉成仙。而不是修煉成神。反應這個認知的莫過於，神話小說《封神演義》。

所封的神有一大部分就是原來修煉得道的三界精靈。或人、或禽獸、或非生命體，他們大多是上古大仙的門徒。數量較少的人間凡胎，但是他們爵高任重。他們或者吸收日月精華、或者修身養性最後得道、或者有高人指引。對於神仙，神和仙是不同的群體，即使後期混為一談，但是他們本質是有區別的。

要想搞清楚他們的區別，就得先搞清楚神和仙的區別。在很多的修煉者中，得道成仙是他們的追求，而不是成神，這個就反應出一個問題：仙是可以通過個人努力來完成進階的，但是神不能。所以歪史認為，這個就是他們的本質區別。

仙需要修煉，那神怎麼來的？答案是需要封的。可以簡單的理解為由於上古修煉成仙的太多，而他們法力有高有低、能力也參差不齊，於是自然而然的出現等級。這個就符合人類社會的發展變化規律，本來平等的關係因為慢慢演變而發展成階級社會。所以說，這些大仙挖空心思的修煉，到頭來還是沒有逃脫人世間的煩心事。既然需要劃分等級、那麼就必須的封神，怎麼封？這就是後來封神榜的制定者依託的關鍵：一切都是天意！這個天意，就是元始天尊、太上老君、通天教主三位大仙密室協商出來的。

搞清楚這個，那麼就很容易的解釋出現封神這個問題的分水嶺是什麼？或者說他們的界限在哪裡？或者說為什麼要封神？答案淺而易見：為了約束眾仙、保證眾仙的現有利益和等級。也就是說封神是諸仙體系的固化之後，頂層的大仙則以制度的形式保證他們地位不變。

但是，如何讓這一些已經足登大羅的仙俯首聽命？答案是大仙也沒招，只好用最原始最簡單的辦法：殺戮！既然這樣，又會出現一個新的問題，怎麼殺戮？同樣都是修煉者，總不能跑過去說：niania,我們要封神了！然後一棍打死？必須的需要一個過得去的藉口。

要是解決這個問題，那麼，必須搞清楚時代變遷對人信仰的影響。而商周易代則是一個重要的節點。諸位大仙就利用了這個節點來完成封神大夢。這個時代完全符合一切要求，因為商強周弱、商昏周明。通過商周之爭來引起眾仙爭鬥。這樣保證所有的被殺戮都是自願、自作自受。這樣的安排就解釋申公豹為什麼一而再再而三的策反道友進入是非之地阻擋周軍進發而一路無阻。

於是，有了這個契機，佈置一系列的幌子譬如：女媧派遣三妖迷惑商王、鳳鳴岐山。然後，制定封神榜，選派人手主持封神。

歪史

按照封神演義和水滸傳的星宿邏輯，死後受封的神位好比壓寨夫人，不是自由戀愛換來的婚姻就像受到天大的委屈。以哪吒為例，刳骨還父之後討得一哪吒行宮，據說受香火三載可得有用之軀。這還是封神之前的操作，但是封神的邏輯已經可見端倪。

活著受封的神位叫生祠，作用是報功和檮祀。仍以哪吒為例，攤上大事的半截觀音走漏了供奉生祠的主人名稱，一不小心反倒落人口實給大家招災。如此看來肉身成聖也好不到那裡去，神在做天在看，仙籍的頭銜在作怪。

百八子黑戶

在《封神榜》中截教不少的弟子死後真靈進入封神榜，最後成為天庭中的一員，除了這些死後封神的人之外，還有五個活著就被封神的存在，我們稱為肉身成聖，楊戩、哪吒三太子、李靖等人。

我認為活著封神和死後真靈封神其實區別的真的很大。進入封神榜裡面的真靈，在天庭肯定受到封神榜制約，如果不聽昊天上帝的命令肯定要受到嚴厲的處罰。人死後剩下的是靈魂，神仙沒有身體以後剩下的就是元神，一般來說元神無法長時間在外面獨立存在太長的時間，封神榜恰恰有這些的能力保護這些元神。空有元神沒有肉身進入天庭之後肯定會被困在天庭之中，同時沒有肉身也沒有辦法正常的修煉，只能在天庭充做昊天上帝的打手。

像楊戩他們肉身成聖就不一樣，他們的元神沒有進入封神榜，所以封神榜也無法制約他們，說白了他們被封神就相當於走過過程，天庭沒有任何條件制約他們，他們隨時都可以離開，就像在天庭掛個名一樣，如果自己願意也可以在天庭任職，就像李靖和哪吒三太子一樣，如果不願意可以離開天庭做自己的事情，例如二郎神楊戩。

帝子周

這個得從當時的情況來區分，仙與神的區別在於，一個在天庭做官，一個在人間做官。而影射到當時的朝廷裡就是仙是在朝廷裡當官，也就是京官；而神的話就是外放任官，去地方當個府臺縣令，從職權上看，從仙到神就是一種品昳降級，被貶了官去。這也就是為何所有仙都不願意被封神，即便神對於普通人來說已經是地位崇高的那種。

實際上封神榜就是一出宮鬥權臣內鬥，天庭裡有元始天尊、通天教主、太上老君三個位高權重的人，按著人間的說法叫位列三公。但是這三個人卻分成了兩個派系在進行黨爭，掌握兵權的元始天尊遭到了通天教主的挑戰，而元始天尊則拉攏了太上老君共同抗衡通天教主。他們在爭奪天庭的控制權，互相打壓對方的門人故吏，一心想把對方以及對方的人擠出天庭，而玉帝則控制不住局面，乾脆把官員任命的花名冊扔給了這三個權臣，讓他們自己去決定誰誰誰怎麼當官，只要最後把名字報給玉帝就行了，這便是封神大戰的起因與緣由。而三神大戰大結果是通天教主被打敗，他的門人弟子被徹底清掃出天庭。

關鍵字: 文化 封神 活著