扬州二分明月

很简单

你要知道这个江南指的是什么是长江以南还是指的是什么

江南的本来意思是江南省包括现在的江苏安徽上海市

如果说的是这个江南当然包括扬州，烟花三月下扬州

但是现在的江南指的是长江以南，江南省的历史已经没有多少人知道了，那是文化的江南；地理的江南指的是长江以南地区当然就不包括扬州了，扬州在长江以北。

财经解读者

很多网络喷子根本没有什么文化，肚里墨水很少，根本不懂江南是什么概念，也不懂江南究竟是怎么回事，只知道乱喷。

江南一词什么时候有的？喷子们根本不知道，江南一词的变迁怎么回事？喷了们也不知道，说白了，喷子们根本不懂江南一词的历史，喷子们只知道喷。

有些喷子狭义的理解，自己住在长江南边，就自认为自己就是江南人，以为自己了不起，才配得上称为江南人，其实这些喷子们什么也不是，自己在当地也许穷的叮当响，还浑然不知，真不知道优越在哪里，十分的可悲。

这些喷子在网络上叫的哇里哇啦的，现实中恐怕房子都买不起，或许就是打工的苦力，生活中没有一点自尊，只能在网络上自淫，来找点自信。

这些网络喷子，说不定生活在某个乡村、某个城市的平民窟，过着低等的生活，兜子没几个钱，喝着几元钱一瓶的劣质酒，吃着大排档，过得苦滋滋的。

扬州真的象网络喷子们讲的那么不堪吗？提到扬州，中国谁人不知？扬州的房价便宜吗？每平米一万至三万的房子还不是都卖完了？

扬州市不断被拆分，六合被划到南京，泰州、泰兴、姜堰、靖江、兴化又从扬州划走，扬州被划走了一半以上的地域和人口，扬州经济还能在江苏处于中上游，扬州经济怎么就不行了？

扬州处于江苏的中段，承接着江苏的南北连接，扬州具有“北方之雄，南方之秀”的美誉。

扬州为了打造旅游城市，为创造旅游环境，从保护环境着想，把很多企业向周边区县市迁移，有什么不好？有哪个城市主城区会保留大批的企业？

扬州是有个苏北人民医院，那是历史的原因形成的，是历史的产物，一些喷子常常拿这个说事，历史是片面的吗？历史是静止的吗？历史是一层不变的不发展吗？

江苏为了更好的发展经济，根据经济发展的情况不同，把江苏分为苏南、苏中、苏北，有什么不妥？喷子们也拿来说事，苏南、苏中、苏北是某个地区域，某个人自己就能划分的吗？没有政府认可能行吗？

扬州属不属于江南，不是喷子们能说了算的，历史上早有文字记载，历史上早有很多文人墨客诗人们的诗句佐证，就是皇帝下江南都包括扬州。

一群不懂历史的网络喷子们，你们歇息吧，一切不是你们说了算，你们这些穷屌丝还是把精力放在过好自己日子上吧，没有文化的无知屌丝喷子们可以闭嘴了。

剑过留香2

如果说长江以南是江南，长江以北是江北，扬州确实不算是江南城市。

整个扬州都处在长江主干道以北，和江南一点不沾。

从清朝江苏的几个知府分化来看扬州还是在江北。

为什么给人印象中扬州属于江南的原因的

其一是，历史上扬州占据京杭大运河和长江水道优势，经济实力雄厚，历史上有“一扬二益”的说法，

地图上的蚂蚱

说到这个话题，就要说到“江南”的概念！

其实，江南这个概念，有两个版本，一个是唐诗宋词所构建出来的文化江南，另一个是现代的新江南！

如果说是现代的新江南，那肯定不包含现在的扬州，没有这个经济水平就不要去参与，让一大票经济发达的城市们去占C位去。

但是，如果说是唐诗宋词里面的江南，那就只有现在的扬州能够担当核心了。

当然，这是最早的唐诗所构建的文化江南，到了明清时期，苏杭发展起来了，文化江南的概念扩大，苏杭囊括了进去。

网上现在对扬州是不是江南争论不休。就是没有搞清楚到底说的是现代的新江南还是唐诗里的文化江南。

更有甚者，甚至说“烟花三月下扬州”“腰缠十万贯骑鹤下扬州”，下的是南京或者苏州甚至杭州等等，这很有趣。还有一种质问声色峻厉：扬州分明在江北，怎么会是江南？！

实际上，这种声音把“在”与“是”混为一谈了，或者说，他们“小”看了江南。

扬州在长江以北，这是任何一位小学生站在地图前都可以作出的判定。这属于地理常识，古人也知道。

隋炀帝在《泛龙舟》中说得非常清楚：“借问扬州在何处？淮南江北海西头”。

若单从地理角度考察，今天江南核心区域苏州也不在江南，而是江东。“至今思项羽，不肯过江东”，就是现成的例子。这江东便是吴中（苏州）——项羽早年起兵伐秦之地。

真正的地理上的江南，倒是长江中游南岸区域，如此说来，是不是有些可笑？

抛开地理概念说扬州，就回到了争论的焦点。以扬州为江南，首先它是一个文化概念。

唐代诗人杜牧在咏扬州二十四桥的诗中谓：“秋尽江南草未凋”，在扬州生活了十多年的诗人当然知道长江在什么方位；宋朝宰相王安石吟唱：“春风又绿江南岸”，这位江西人依然把扬州视作江南；明代状元杨升庵在《浣溪纱》中云：“江都犹唱宝儿憨，断肠春色在江南。”这是四川人眼中的江南扬州……前几年，苏州大学范伯群教授和台湾学者陈信元先生合作发行了一套丛书《名家广场·江南风情》，展现南京、扬州、苏州、杭州、绍兴五城文化风貌。视扬州为江南，苏州大学的范先生会不知道扬州在江北？

隋开皇九年，隋文帝正式改“吴州”为“扬州”，这里的这个扬州，就是现在的扬州！如果扬州当时还没有金陵繁华，隋炀帝怎么会去扬州？

现在大多数的人，都是在治所上下功夫，扬州治所在这里、扬州在那里查个底掉，但是偏离了最重要的一点:扬州是因何出名？——当然是繁华！那么，只要紧紧找出繁华的证据就可以了。

早在西汉时的广陵，就有十四万人口了（有史书记载），可见繁华之一斑。

至少春秋起，扬州就是玉石雕刻加工中心，扬州周边方圆千里可没有玉石矿，既然（金陵）南京或者苏州杭州值得“烟花三月”去观赏并且更加值得“腰缠十万贯”去消费的话，为什么玉石中心不是在南京等地？扬州不繁华的话，手工业会发达？没有大量的富人定居扬州使得财货相聚，会有这样的玉石消费能力？苏州在唐宋时候被古人称为江东，苏州经济的发展，是在明朝中期开始的，崇祯年间的《吴县志》，对阊门一带的繁华夜景有这样的描绘:“千家灯火似扬州”，如同今天形容苏州无锡是小上海一般；那么杭州呢？那要等苏东坡去修苏堤然后再等待南宋改造发展了…

扬州的繁华，在明清达到了一个很高的高度，扬州的税收占到了全国的四分之一，要知道当年扬州所在的江南省的税收是占了全国的三分之一的。京剧的前身四大徽班也是在扬州并且从扬州前往京城的。

从隋朝开始，歌咏扬州的诗词开始越来越多，几乎所有关于扬州的柔丽诗句均出于隋后：什么“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”、“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”、“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”、”落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”、还有死都要死在扬州的“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”（唐朝），什么“二十四桥仍在波心荡，冷月无声”、“天下三分明月夜，扬州十里小红楼”（宋朝）等等等等，光唐诗就百首以上，唐诗宋词中，杭州主要有名的就是钱塘，苏州是姑苏，而扬州处处都有名，广陵，维扬，江都，雷塘，竹西，瓜州都能在唐诗宋词中出现！还有著名的那句“扬一益二”，这句话可是在唐朝出现的，可不是说的隋朝以前的九州之扬州省！《唐会要》卷86：“广陵当南北大冲，百所集。” 《旧唐书》卷182：江淮之间，广陵大镇。富甲天下。 《成都记序》：“大凡今之推名镇为天下第一者曰扬益”。

人民文学出版社1998年出版的《扬州历代诗词》，煌煌四卷，收录了两千多位诗人近两万首诗词，其中唐代诗人150多位，诗作570多首。即便如此，编录者还是特别说明，这只是按照既定标准选录的作品，并且还不可避免有遗漏的情况存在。

扬州的琢玉工艺源远流长，据相关史料记载，扬州的玉雕历史可以追溯到4000多年前的夏代。在古籍《书经·禹贡篇》中有"雍州贡琳琅"、"扬州贡瑶琨"的记述。1977年在扬州蜀岗，发现新石器时代的石器、陶器、玉器等以及氏族公共墓葬60多处，证明在夏代时的扬州一带已有了玉器制作工艺。

请注意:这里的“扬州贡瑶琨”里面的扬州，绝对是九州之扬州省的概念！而不是当年的广陵（今扬州）

可是至少从西汉到到今天，玉石中心为什么都一直是在现在的扬州？有疑问的可以查找一下当年“扬州省”的范围内（江苏浙江安徽福建等），还有哪里是玉石玉器中心？就是今天你去乌鲁木齐的大巴扎，当地的维族商贩都在吆喝“和田玉，扬州工”，话说古代从和田运送到扬州，可是个庞大的工程。

玉器在中国古代，绝对是大宗的奢侈品，而这个奢侈品中心（消费中心）就设置在现在的扬州，所以可以这么说，当年的九州之“扬州省”的精华，就在现在的扬州，也只有现在的扬州才能有资格使用“扬州”这个名字。同时期，漆器中心也同样在扬州，马王堆出土的，就有扬州的漆器，漆器中心今天依然在扬州。

所有的事物，都不会孤立的存在，比如几百首的诗词歌咏扬州，但是，玉器中心却在南京，扬州菜系却出现在苏州，服务业鼻祖的三把刀诞生在杭州，漆器中心在某城，如果这样的话，这个诗词肯定不是歌咏现在的扬州了！一定歌咏的是“扬州省”的广大区域！

所以，虽然有千百首诗词歌咏扬州，还要看这些大诗人是为什么歌咏？——其实唐诗中已经表达的很清楚了:那就是因为扬州的繁华！

李白从成都长安洛阳一路走来，走过了当时世界上最繁华的地方，是见过大世面的，扬州要是不繁华到令他惊叹，李白是咏不出“烟花三月下扬州”的。从李白的诗文看，他曾七次来过扬州。开元十四年（727）第一次到扬州时，李白才27岁，年少气盛，行侠仗义，一住就是一年。据他自己说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。”，一年就花了三十万，今天的几千万啊...

扬州繁华了两千多年，富人聚集，孕育出了扬州菜系（也称呼为“淮扬菜和维扬菜”，都是专指扬州菜，与其他城市毫无关系。）；孕育出了有”三把刀”之称的服务业鼻祖；漆器中心和古琴中心以及奢侈品中心的玉器中心也一直都在扬州；千百首唐诗宋词歌咏的，也是扬州，扬州是文化江南的核心，还有什么疑问呢？

2007年第三期《中国国家地理》在卷首语中提出并解答了一个问题：江北的扬州为什么算江南？文中介绍：“把扬州看作是江南更重要的原因是扬州与江南的神似，甚至可以说扬州曾经比江南更江南。大运河畔、长江边上、东海之滨的扬州，她的繁华、她的富庶、她的舞榭歌台、她的诗词歌赋、她的琴棋书画都和江南的苏杭相通、相似、相媲美。因此把扬州当江南来吟咏就可以理解了。” 专辑同时提出，就文化区划而言，扬州应该属于江南。自然区划、行政区划、文化区划，这三者很难重合，扬州就是这三者错位的典型。扬州在江北却叫江南，这是文化对自然区划的超越，是文化力量的显现...

李扬

在中国凡是有梅雨季节的地方就是江南！
许多人按照长江南北岸来划分，这是因缺少季风气候知识图方便而来。
地球为什么分为热带、亚热带、温带和寒带呢，就是因为季风气候所产生的。不是因为方便随便划分的纬度，在地球仪上可以看出，不会因为山脉的走向，以及河流的南北岸来确定的，是根据季风气候来划分的。
扬州地处长江中下游地区，这个地区的6月中旬到7月中旬会出现持续天阴有雨的气候现象，这现象也叫做黄梅天，也是因为这个时节江南的梅子正是成熟采摘期。
所以地处长江中下游地区的扬州为江南则当之无愧！
下面视频江南扬州的四桥烟雨映楼台，亭榭柳枝依佳人。

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君子的流年故事

因为现在扬州没有以前那么富了，所以苏南不肯承认扬州是江南。扬州就是中国的缩影，以前中国天下第一的时候，韩国、越南、菲律宾各个臣服，韩国不敢称帝，只敢称王。现在呢，连八卦、李白、端午节都敢说是韩国的了。苏南某些人像极了韩国，明明李白、杜牧歌颂江南的诗词，一半都是因为扬州，他们偏偏把江南的称号拿过去，然后还要把扬州踢出去，跟棒子无异

一颗忙碌的钉子

扬州是不是江南这一称谓并不重要，关健是现今的扬州，在江苏省境内它落伍了一些，经济总量和它对世界的影响力已越来越弱了，这是事实，作为本地人要看到这一点，而要正视这一切，现在唯一能做的是，作为这一地区的市民，希望自己的家乡好，能有出人头地的一席之地，这是好事，而要实现这一目标，必须在市委市府的决策下，同心同德齐心协力埋头苦干振奋精神，不折腾不蛮干，少搞花架子工程项目，一心一意谋发展，不受外部环境的干扰和诟病，这样去做经济肯定能得到发展，经济发展了，财力增强了，人民兜里钱鼓鼓的了，谁能看不起你，看不起这块热土？过去的繁荣并不代表现在。如果以长江为界划分江南和江北，扬州是标准的江北，但如果以纬度要划分，它应该是江南？为什么这么说呢？因为肆虐几千年的小小吸血虫病，从扬州市宝应县泾河镇向南广阔的南方地区都有分布，淮安向北就没有踪影。这是不是能够佐证，扬州，是江南城市，还是江北城市？实际上这些都不重要，一个地方发展起来了，它都是人们心目的伊甸园。

水平688

扬州属于传统意义上的江南吗？我想大部分人对这个问题都有困惑，支持者认为，包括唐诗宋词在内的古代诗词都将扬州划入江南范围，比如杜牧的《寄扬州韩绰判官》：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”还有《遣怀》：“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”类似的例子还有很多，在此不赘；反对者则认为，扬州地处长江以北，与江南风马牛不相及。究竟哪种说法科学呢，下面说说我的看法。

首先我们要搞清楚江南的具体范围和历史渊源。

1、地理学家心里的江南。地理学者杨业勤认为，从自然地理角度看，江南特指江南丘陵区，指南岭以北，洞庭湖、鄱阳湖以南，太湖以西大片丘陵、盆地相间的区域。他的这个观点，我不太认同。这个位置 我在地图上都没有找到。

2、气象学者心里的江南。气象学者认为凡是初夏季节有梅雨的地方，就属于江南范畴。他们眼里江南大体上指淮河以南，南岭以北，宜昌以东直至大海都是江南。气象学家的江南未免太大了些。

地理学者和气象学者眼里的江南，显然都不是老百姓心中的江南，大众眼里的江南应该是小桥流水，吴侬软语，梅子青青，十里荷花；是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”和“春风又绿江南岸”中的江南；是康熙、乾隆流连忘返的江南。这个地方其实就是太湖和西湖流域，也就是苏州、杭州极其周边地区，这就是我们每个人心中的江南。

如果按照这个标准判断，扬州显然不在江南范畴。为什么很多人认为扬州属于江南呢？原来南北朝时期，南朝和北朝对峙，一般称南朝治下的地区为江南，扬州属于南朝，故称江南。这个称呼被后人继承下来，但严格地说，扬州不算是江南地区。

民国年间那些事

扬州到底属不属于江南？网上长时间争论不休。

小编认为，古时候的扬州属于江南，而现在的扬州市则不属于江南。

对于江南的定义有好几种说法，目前最主要的是这三种。

1，地理论

地理上的江南指江苏省南部（长江以南），浙江省北部的太湖流域。侠义上的江南指的就是太湖流域的这几座城市，上海，苏州，无锡，常州，湖州，绍兴，宁波。而广义上的江南指苏南，浙北，皖东南，赣东北这几块地方。扬州不在这块范围以内，所以现在好多人认为扬州不属于江南。

2，经济论

长江下游流域，也就是江南地区，从古至今都是中国最发达的地区之一，而唐宋时期的扬州无疑是长江下游最繁华，经济最发达的城市，古时的扬州犹如现在的上海。扬州历史上有过三次鼎盛时期，分别是西汉、唐末和明清时期。唐朝末年，由于战乱，处于北方的长安和洛阳相继衰落，而扬州则借着漕运的优势，迅速发展了起来，成了当时全国第一大城市，有着扬一益二的美誉，说的是当时全国最为发达的大城市，扬州排在第一，成都排第二。因此，从经济论来说，古时的扬州是属于江南的。

直到清末，随着工业的兴起，漕运已经无法满足中国的发展需求。铁路逐渐替代了漕运，成为我国运输力量的主动力。这样一来，扬州瞬间失去了自身的优势，经济滑落相当快。

而如今的扬州，虽然经济仍处于全国中上游水平，但是与唐宋明清时期已经不可同日而语了。随着苏锡常地区民营经济的崛起和外资的引入，扬州的光芒被逐渐掩盖。

3，文化论

其实，广义上的江南就是“吴”地，也就是说着吴语的地方。代表城市上海，苏州，杭州等。而扬州人说得是江淮官话，与吴语有很大的区别。这就是网上对扬州是否属于江南的主要争论点之一！

殊不知，其实在古代大部分时期，扬州人都讲的吴语，这种语言体系一直持续了很长时间，如隋炀帝善吴语，唐代曹宪著《博雅音》注中有大量的吴语。随着人口的变迁，扬州话也在不断演变。在扬州历史上，就有过好几次对方言有影响的大变动。 扬州方言的第一次演变发生在东晋时期，晋室南渡，北方人在靠近扬州一带停留，将北方话带到扬州，吴语的格局开始受到冲击；第二次是在唐代末期；第三次演变发生在明初，元末扬州遭到兵乱，很多扬州人被杀害。

随着时间的演变，扬州与吴文化开始渐行渐远，偏离了吴文化的轨道。

综上所述，古时的扬州这三条定义占其二，是确确实实的江南地区。而现在的扬州已经一条都不占了。

其实，是不是江南并不重要，人民生活水平上去才是硬道理。如今的扬州发展势头还是不错的，人民生活水平也不输苏南，是全国最宜居的城市之一！有这些就够了！你们说对吗？

城市控

早在秦始皇统一天下时，扬州便是天下九州之一，到了唐代扬州更是全国重要的大城市！地位不亚于现在的上海，古代大诗人杜牧为扬州打上了“江南名城”第一道印记“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”这二十四桥不就正是扬州古迹嘛！到了明朝、清朝扬州更是皇帝们江南巡游的必经之地。

封建时代的江南也是“鱼米之乡”的别称，能配得上这个称呼的必须经济发达、生活富裕，扬州粮田万倾，水网发达！加之京杭大运河的的水运优势，漕运和盐运非常发达，富商巨贾众多！揽收天下财富，不贴个江南标签，皇帝如何收税！

到如今，扬州行政区划大幅度的调整，虽处长江北岸，但放眼全国来看，依然属于江南，省内苏南和上海的部分小市民有介怀之心，称长江以北的人为“江北宁”！其实江南、江北又有甚计较！完全是吃饱了蛋疼的人，没事找事罢了！百姓的幸福指数跟名称和地域无关！

關鍵字: 以南 历史 扬州