学习《大学》有感一

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

大学的三纲。大学的三纲是深层次的，非常高妙的，不可思议的把我们人世间运转这个伟大的秘密告诉我们，告诉我们怎样相亲相爱的生活在一起，怎样做到身心和乐，家庭和睦，世界和平，万物和合。

先读大学，以定其规模；次读论语，以立其根本；次读孟子，以观其发越；次读中庸，以求古人之微妙处。——朱熹

孙中山先生说，《大学》是全世界最伟大的政治书。有一位民国的大师说，读懂读通大学的第一章，我们便通了人道。大学这一篇文章，他就是从三纲八目，把人世间所有的问题都给我们进行了梳理。

第一纲：明明德。爱是最大的德，真爱是明德。“自强不息，厚德载物”讲的最大的德就是爱，就是这种仁爱，天地万物一体之仁，就是一种慈悲，那么真爱就是《大学》里面讲的明德。其实爱对于父母而言就是孝，对朋友而言就是信，对于上级就是忠，对于长辈就是敬，所以爱就是天地最大的德。

爱是每一个人本自具足的，只不过是被贪欲和习性屏障了，变得很阴暗、，麻木不仁。“大学之道，在明明德”就是要彰显这种被屏蔽掉的真爱。

孟子讲：人皆可以为尧舜。阳明先生讲：满大街都是圣贤。毛主席讲:6亿神州尽尧舜。六祖慧能讲：何其自信，本自具足。佛陀讲:一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。这些讲的都是一个意思，这告诉我们，天地宇宙最大的规律就是我们每一个人本自具足，天地万物，本自具足。

人可以分为大人与小人。在中国儒家文化里面，讲君子小人，不是我们目前讲的小人。现在的小人讲的是坏人，讲的是搞阴谋诡计的坏人。那么中华优秀传统文化，儒家讲的君子与小人，是指一个人的格局，也就是讲一个人的良知被屏蔽的程度。大人，就是君子古圣先贤。大人与小人的区别是什么呢？大人，就是在明明德，他在不断的彰显自己本自具足这种光辉的善心。小人下达君子上达，君子不断的提升自己，不断地在成长自己，不断地在成为一个光明的人，而小人，他是听任自己的欲望与习性，再让自己变得越来越厌恶，越来越愚痴，越来越贪婪，这就是君子与小人，大人与小人的差别。大学讲的是大人之学。大人之学并不是说大人才可以学，所有的人都可以来学习怎么做一个大人。

怎么来做一个大人？大学的三纲里讲得非常明白，首先要克制自己的贪欲，化掉自己的习性，然后彰显良知与光辉的善心，这样就能明明德。当明明德的时候，心中就拥有了慈悲的真爱。当拥有慈悲的真爱的时候，我们做什么呢？

第二纲：在亲民。亲民，简单地讲就是为人民服务，就是亲近所有的人，亲亲而仁民、仁民而爱物，这就是亲民。

如果立志做大人的话，人与人之间都可以相亲相爱，和和睦睦。所谓亲民，就是亲亲而仁民，仁民而爱物。亲民首先要对他人感兴趣，把他人放在心上。也就是说心中要有他人。当我们能够真正的看见他人、去倾听他人的时候，两颗心就交融了，就能真正领会到他人跟我们是一体的，我们的心是在一起的。亲民就是要把屏障我们的那些欲望、习性全部拿掉，然后真正成为相亲相爱的一家人。

第三纲：止于至善。当我们不断地去明明德，不断的去亲民，无我利他的时候，这个时候我们的心变得越来越光明。毋使一念不善存在我们心中，当我们心中有善的时候，就是天理。当我们心体光明，这个时候可以说是抵达到了至善的状态，其实真正到了至善的时候，就是一种无善无恶的状态，他是自然为善。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这里面包含的秘诀就是要我们要做大人，做大人在于大格局，你有多大的格局，就有多么宽阔的人生，就有多么宽阔的舞台，就有多么无悔的一生。