弦框
窮酸書生的無賴。沒有財務自由，很難實現自身的抱負。做科研，沒有項目，難有經費，現代科學家要麼面面俱到，要麼走偏門拿項目，申請自然科學基金項目
疫情就是對中國文化的照亮，一切都是空空
天府小巨人
與讀書人的事，算偷嗎？這句話應該解釋為：“偷書不算偷”…
本人一生以來沒有幹過什麼偷東西的事情，唯獨小的時候好不容易在新華書店看了一本. “本草存真”的中醫藥書籍，當時身上卻忘帶錢，身無分文，又怕他人買走此書，無奈之中將此書偷了回去。但絕對不是解釋：我在第二天便將此書的錢給書店送了回去。我不認為偷書不算偷，這只是一些歷代的文人為自己做了一些不該做的事，筆下生花而已。
饒政
我認為讀書的人的事是這樣理解，一個人好學文化知識但有些深層次的文化先生不願教你，保留一手怕學生超越先生，如同技術師傅一樣都要留一手怕你學走取代他。舉例：本人曾在工廠當過工人，有次我們的某電源發生故障了，停工等電工師傅來修理，電工師傅來了看了看，把我支走到他的工作室取配件，等我取回來配件，他已把電源修理好了，我問他三分鐘就修理好了，他說這是技術，不能傳的，如傳了我怎麼辦？我舉例是為了引射讀書，所以讀書人在偷學些更深層次的知識就得偷學，我不認為是偷，而是為了更多的掌握文化知識。這是本人短淺的理解！
人定勝天4677
忽然想起了高中畢業的時候，幾個同學去老師的宿舍，我悄悄地拿了老師的一張照片，我覺得“竊不算偷”[捂臉]初中的時候特別崇拜數學老師，他從來沒和學生髮過脾氣，高中就特別崇拜我的班主任，記得高一開學初，用了一個晚自習的時間，全班六十多名學生的名字竟然一個不差被老師熟記於心……
童韻
這句話出自於魯迅的文《孔乙己》之中，是說竊書不算偷，讀書人的事情怎麼能算偷？其實，魯迅也是很有先見之明瞭，這句話很有諷刺意味。
擱在現在就是，竊書不算偷，融梗不算抄。
尷尬而不自知，旁人看來卻是無恥的為自己辯護。
很多事情做了就是做了，盜竊的事情，怎麼說都不會高大上到哪裡去。
這可能也就是孔乙己的悲哀了。
一個站著穿長衫喝酒的人，一個說竊書不算偷的人，在那個時代裡最後逐漸被時代所拋棄。說起來，他其實也算是個文青。
在那個時代，追求功名，雖沒有高中，但是孔乙己一直想走著讀書人的道路。孔乙己雖然貧窮，但還是保留著讀書人的一些習慣，穿長衫，教小朋友學字。
大家都以取笑他為樂，卻沒有願意拉他一把，最後在生活的逼迫下，鋌而走險，盜竊，聽說後來終歸是被打斷了腿。在掌櫃的嘮叨下，還欠十九個錢呢，大家無從得知他的結局，興許是死掉了。
所以讀書人的事，能算偷嗎？算！
孔乙己無力的辯護，為了自己最後一點尊嚴
孔乙己是悲哀的，但是偷竊是可恥的。孔乙己窮的連碗酒都要賒賬，但是何家富啊，一櫃子的書。孔乙己就想著偷一本沒什麼？但是他忘了禮教廉恥。也許但是他只是想著，知識就是財富。
在“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會環境下，孔乙己空有一顆想要考取功名的心，但是卻舉步維艱，最後連半個秀才都沒得。
但是他有自己獨有的尊嚴，和自己作為讀書人的驕傲，在偷書被打之後，遭到眾人的嘲笑之下，而為自己辯護。
這像極了孔乙己。就像是後來身無分文的他，卻不肯放下身段乞討，去找丁舉人，卻被當作賊打斷了腿。
這就是他最後的尊嚴了，一個讀書人最後的底線，萬萬不想淪落成乞丐。
可惜，他終究熬不過這個時代，而被無情的拋棄。
我同情孔乙己，但是不能給他的盜竊買單，相反的話還要問一遍，讀書人怎麼能偷呢？大概這就是讀書人的悲哀吧。
多看書多看報，多傳播正能量！（習文動武）
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習文動武
“讀書人的事，能算偷嗎”出自魯迅先生的小說《孔乙己》。
《孔乙己》是魯迅先生的第二篇白話文小說，收錄在小說集《吶喊》中。
孔乙己是魯鎮的一個落魄讀書人。他讀書沒能進學，沒有功名，也不願幹體力活，生計也成了問題。幸虧他字寫得好，有人請他給抄抄寫寫。如果他能勤勤懇懇忠於職守，也會解決衣食問題。可孔乙己偏偏好吃懶做，給人家幹不了幾天，就把人家的筆墨紙硯捲包了。這樣誰還肯請他做事啊？沒有工作，衣食無著，他便偷竊。咸亨酒館裡的人就拿他偷東西的事取笑，他就強行爭辯:
孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？”接連便是難懂的話，什麼“君子固窮”，什麼“者乎”之類。
竊書不算偷嗎？讀書人的事不算偷嗎？不管誰的事，偷就是偷，怎樣狡辯都不能改變它的性質。
竊書是也是偷
隋唐以來的科舉制度，宋朝的重文輕武，書就成了人心中的聖物。孔乙己拿書作為偷竊行為的擋箭牌，書成了他的遮羞布。他自己心裡明白“讀書人的事也是偷”，不然的話，別人大聲說他又偷了東西的時候，他不會漲紅了臉，用難以讓人聽懂的話來遮掩。孔乙己書讀的不少，知道“茴”字的四種寫法，卻不能自食其力。“萬般皆下品，惟有讀書高”的思想禁錮了他，不能解放自己，也 少了讀書人的風骨；不能修身養性，還妄談“君子固窮”。科舉制度成長到一定地步，就腐朽了，孔乙己就是一個可悲的陪葬品。
竊取書裡的知識更是偷
書是神聖的，書裡的知識更是神聖的。孔乙己認為“竊書不算偷”，網絡時代各種社會精英學術大咖們剽竊抄襲論文，他們可能也會說一句“參考文獻不算抄”吧！
不管文學創作還是學術研究論文，都是高大上的事，都是創作者智慧的結晶。一句輕飄飄的“竊書不算偷”實在是厚顏無恥。偷盜行為和高尚的事掛鉤，也不會變得高尚。
孔乙己可憐又可恨，魯迅先生對他是“哀其不幸，怒其不爭”。時至21世紀，希望我們不要做新時代的“孔乙己”，不要做魯迅先生的批判對象。
淡看雲起
魯迅先生是諷刺，你如果連這個都看不懂，似乎需要多讀幾本書了。
讀書人，聽說是氣節的代名詞，但只要看看歷史，無非是自己吹捧自己的噱詞。
現實中，有一部分讀死書的人，也就是三國中諸葛亮所說的小人儒，尋章摘句，考據經典，皓首窮經，最終百無一是。現在這一幫人搖身一變，變成買書人，窮得“淨球撣地炕響哩”，還美其名曰“讀書人的事能算偷嗎”，我從未見過如此厚顏無恥者也！
汪汪然
這句話應從三個角度理解。1．魯迅寫這句話，無疑是對孔乙己的譏諷、嘲笑，但也包含著一定的同情。2．現實中常常有人引這句話，為的是自我解嘲，或指責一些無傷大雅的錯事。3. 法不容情，除了偷心偷什麼都犯法，不可玩笑對待。 
一、孔乙己偷書可笑也可悲
魯迅先生筆下的孔乙己是個婦孺皆知的人物。街上的人笑話他偷了東西被人吊著打時，他留下一句經典的話：“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷麼?”接下來便是難懂的話，什麼“君子固窮”，什麼“者乎”之類，引得眾人都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。
孔乙己是誰？他留著長長的指甲，以讀書人自居。在封建腐朽思想和科舉制度雙重毒害下，孔乙己精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒。他整日在人們的嘲笑中渾渾噩噩過日子，最後被封建地主階級所吞噬，處境悲慘。
魯迅設計這個人物，是為了揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害，鞭撻封建制度“吃人”的本質。而對孔乙己本人，是含著哀其不幸怒其不爭雙重感情的。
孔乙己連吃飯的錢都沒有，還跑到別人家去偷書。他那個讀書人偷書只能叫竊，是狡辯，是他的迂腐，也體現了他的可憐，讓人同情。
二、偷書竊墨，古今中外都有
東晉時期著名書法家王羲之，有“書聖”之稱，醉心他書法的鐵桿粉絲太多，以致墨寶總是丟。相傳有一年春節，王羲之寫了一幅對聯：“春風春雨春色，新年新歲新景”讓家人貼在大門兩側，可是第二天就不翼而飛。王羲之也不氣惱，大筆一揮，又寫下了一聯：“鶯啼北星，燕語南郊。”結果又被慕名者拿走了。
後來王羲之心生一計。揮筆又寫下了一聯：“福無雙至，禍不單行。”夜裡，小偷覺得這副對聯不太吉利，只好空手而去。第二天早晨，王羲之打開大門，加了幾個字，對聯變成了“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行。”獲得滿堂彩。
以二戰為題材的文學作品《偷書賊》，小女孩莉塞爾與書結緣並深深地愛上閱讀，儘管生活艱苦，她卻覺得書本比食物更難以抗拒，甚至忍不住開始偷書。
現實生活中也不乏這樣的場景。有朋友看到你案頭的書，可能一時心動，隨手拿去，日後相見時，你有點不樂意，他自我解嘲一句，讀書人偷書只能算竊，小摩擦也就一笑而過。
我覺得，這種無傷大雅的偷書竊墨之舉，雖然也會給他人造成不便，但畢竟出發點是好的，拿了書也不是去賣，所以部分可以理解。 
三、偷東西犯法沒借口，偷書之風不可長
2007年，漢川4個年輕人，採取撕掉圖書磁條及夾帶的手段，在全市書店夾帶出價值上萬元的300多本書籍，被法院判處1至3年6個月的刑期。
2013年，香港一名自稱內地政治學教授的49歲男子李春江，在機場兩間書店盜去總值5770港元的46本中文書。被捕後該名男子在警方保釋期間，又在機場偷去一名女子內有圍巾及水杯等物的環保袋而再次被捕，因此判其監禁8個月零8日。
這樣的例子舉不勝舉。
還有現在，隨著網絡日益發達，電子書、電子文本普及，出現了那麼多抄襲、剽竊新聞，這些性質的偷書，更是法律決不能允許的。
大家切不可抱著開玩笑的心態，還拿孔乙己的名言來麻痺自己，以免釀成大錯。
何處風蕭蕭
此話出自魯迅先生寫的《孔乙己》一文中，諷刺孔乙己在偷書被別人發現捱打之後， 遭到眾人的嘲笑，為了所為讀書人的自尊心，而為自己辯解的託詞，說什麼？竊書不能算偷，讀書人的事，能算偷嗎？
就拿現在來說，在頭條上，我就發現有些友友抄襲其他友友的文章，難道這也不算偷嗎？
我始終認為，自己有能力就寫，沒能力不寫，何必去當搬運工去抄襲別人的呢？
當然了，人的寫作水平有高低，既便是沒有別人寫的好，那也是自己的勞動成果不是？也總比抄襲別人的強呀！一旦被別人發現了，那該多難堪啊！
一個風雨無阻的鐵路人
孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？”接連便是難懂的話，什麼“君子固窮”，什麼“者乎”之類，引得眾人都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。
這裡可以很明顯看出是魯迅先生諷刺孔乙己的迂腐，本來就是偷書，但是硬是要換一個字“竊”，其實就是一個意思。用來體現孔乙己自命清高，實則迂腐而不知自，和現實脫節。
從孔乙己這個個體，來諷刺整個封建禮教和封建思想對於一個人的毒害。
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