商周时期，在中国人们的整个历史发展长河当中，起着非常重要承前启后的作用。

在经济发展方面，商周时期的人们，基本掌握了一定的冶炼技术，特别是青铜铸造在整个古代历史发展当中都占据着登峰造极的地位。

而在思想文化方面，受当时整个大环境生产力水平相对来比较低下的影响，商周时期的人们还采取着图腾崇拜和祖先崇拜，人们逐渐抛弃了原有的母系氏族社会，学会了种植作物和驯化家禽与家畜，因此也孕育了一定的文明，也为后来春秋战国时期思想文化界百家争鸣的局面出现奠定了一定的基础。

周杰伦曾经在歌中唱道“门外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿”，这其中的铜绿也是指铜制的门环在潮湿的情况下所生的铜锈，因其呈现绿色，所以称其为铜绿。而为歌词平添一丝古意的铜绿，在中国有着漫长的发展历史，它的产生就可以追溯到商周时期。

而商周时期，并不仅仅只有我们现在意识当中所提到的酒池肉林，周公吐哺的典故，又或者是烽火戏诸侯的传说。与这些典故和传说一样，在历史上留下重要的足迹的，还有在周朝便发展到繁荣和鼎盛时期的青铜器。所以我们今天就一起透过历史的烟尘，来窥探一下印刻在青铜器中的纹路有哪一些。

一、商周时期青铜器的发展概况

1.商朝以前的青铜器

当历史进程发展到公元前1600至公元前1046年的时候，历史正式进入了商朝，而起源于新时期时代的青铜器，发展到商朝时期，也开始进入了它的辉煌和鼎盛时期。至今我们所出土的最早的青铜器，大概是距今4000~5000年以前的青铜制品，由此可以看出，早在新石器时代便已经有了青铜器的产生，只是受当时生产力水平的限制，不管是从纹路，作用还是大小等各方面来说青铜器都不够完善，产品也较为粗糙。因此，当时的人们还是以土陶艺术制品为主。

夏朝时期整个国家发生了较为重要的变化，不仅建立起了整个中国历史上第一个王朝，而且禹的儿子启实现了由公天下向家天下的转变，原本的氏族社会也被奴隶社会所取代。在这样社会大背景的变化之下，青铜器也开始进入了慢慢的成长时期。夏朝时期的青铜器，尽管整体来说形制较小，还不具有祭祀的礼器功能，但是已经出现了较为简单的花纹，其用途也有了一定的分割。

2.分为两半的商朝青铜器

在商朝时期，整个青铜艺术分为两个重要阶段，即商朝前期与商朝的后期，这两个时期一起都构成了整个青铜器的繁荣和辉煌。当时的商朝势力范围大致是在今天的河南省及其邻近的几个省份，受不同形势的影响，这个地域范围有时候会稍微大一点，有时候也会相对小一点。但大体不会超过一定的边界范围。而发展到商朝时期就已经达到了鼎盛的青铜器，用现在的术语来说是一种合金，它主要由铜、铅、锡等元素组成。

简单来说，青铜器发展到商朝，随着冶炼技术的不断进步，青铜器的品种越加丰富，其用途也有了明显的分工，出现了鼎、 甗、簋、斝、觚、罍、卣、鬲等适用于不同场合的诸多品种，图案也不仅仅只是一些简单的花纹出现了较为复杂的且各式各样的图形。

在商朝的前期，青铜器中就出现了较为繁复的花纹，整体结构较为粗旷。

商朝后期开始，青铜器中礼器的性质不断加深，纹路也更加复杂多样，更多时候传达出来的是一种宗教和政治意义。并且以庄严、厚重、典雅为主要特征，纹饰也以浅浮雕为主，整体风格较为繁缛华丽。

3.周天子的权威象征

青铜器发展到周朝，已经作为国家礼器的象征而广泛存在了，生产力的发展所带来的不仅仅是生产规模的扩大和生产数量的增加，更为重要的是体现在思想层面。西周时期和前朝不一样的是推行了分封制和宗法制，在分封制内形成了由天子到诸侯，卿大夫和士等不同阶层所构成的基本框架，而这一体制的运行都是以血缘关系为纽带的宗法制所规定的。为了使这两个制度能够天衣无缝的运行下去，并且对不同等级的阶层作出具体的职能规划，便产生了和宗法制度相辅相成的礼乐制。

周公制礼作乐，始有《周礼》，而《周礼》的产生，就是为了定尊卑、明秩序，用以对整个社会的上下尊卑作出严格的界限，而青铜器，便是用于辅助这一功能的。因此，光是周朝时期的墓葬，都有“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士二三鼎或一鼎”的规定。

二、青铜器上纷繁复杂的不同纹饰

1.饕餮：是崇拜还是喜爱？

在青铜器的众多纹饰中占据重要地位的，要数饕餮纹，何谓饕餮纹呢？

《左传 文公十八年》中对其做出了解释：

而这种纹饰的本体饕餮，原来就是神话传说中的一种怪物，它的最大特点就是贪吃，遇到什么吃什么，最后也因为吃得太多被撑死，因此现在的人们都还用饕餮一词来形容贪得无厌的人。

而这种纹路为何出现？至今史学界众说纷纭，但是主流说法是饕餮纹在当时象征着最高的权力，商朝和周朝的统治者们都崇尚在青铜器上刻有饕餮纹，以此来表示他们对全天下所有财富，权力和土地的占有，而他们也通过饕餮令人望而生畏的外表，来对自己的臣民达到恐吓和震慑的效果。

也有一种说法认为，在商周时期，由于生产力水平较为低下，对于自然界所发生的人们当时无法解释的问题，便都归功于神灵的存在。因此人们一开始就对神灵怀有一种畏惧和崇拜的心理，为了能够求得粮食的丰收和个人的平安，人们往往通过取悦神灵的方法来达到心理上趋吉避凶消灾的效果。而人世间普通人与神灵进行沟通的桥梁便是巫师，这个职业因此也就获得了较高的社会地位，巫师则通过青铜器上怪异的动物们来和神灵进行交流。这里所提到的怪异动物也就是饕餮，因此饕餮在产生之初便被赋予了某种神秘的力量，因此也象征着当时的权力。

2.玄鸟：可繁可简的完美结合，传说中的商人祖先

玄鸟在商朝人的眼中，一直就有颇高的地位，在《玄鸟》篇首就有句云：“天命玄鸟，降而生商。”在科学技术上不发达的商朝时期，为了给自己的存在找一个合理的解释，他们便自称为玄鸟的后代，也正因为此，他们便将玄鸟作为自己的图腾，以玄鸟的形象为纹路的青铜器也就越加显得珍贵了。

以玄鸟为纹路的青铜器中，典型代表是现藏于故宫博物院的商朝晚期的鸟纹觯，觯是当时专门用来盛酒的器皿，对于爱喝酒的商朝人来说，在酒器当中镌刻以本民族的图腾，更加显得具有仪式感。鸟纹觯中的玄鸟造型大方，线条流畅，鸟头高高昂起，鸟身挺立，鸟羽呈现出卷云纹的形状，颈部、翅膀和尾部的羽毛都片片分明，无不显现出商朝人们昂然向上的精神面貌。

除了鸟纹觯以外，玄鸟图案还出现在爵、簋、勺等器皿中，可见商朝人确实是将玄鸟作为了祥瑞的象征广泛应用于青铜器中。玄鸟的形象，造型不断被拉长，线条也逐渐的变得繁复，姿态优美，再加上色彩的叠加，极具装饰效果。

3.简单的几何纹

除了复杂的神兽和玄鸟纹路以外，简单的几何图案组合也构成了青铜器主要纹路的重要组成部分。如回纹、乳钉纹、环带纹、重环纹等，都是青铜器中主要的几何纹装饰。其中回纹是根据新时期时代，人们在彩陶上所绘制的螺旋纹而演变过来的。

总体来看，几何纹路的构成要素相对简单，都是由较为简单的圆形，波浪形和螺旋形等几何图案结合而成。而且和纹路既可以作为单一的青铜器花纹，出现在器皿当中，也可以和其他鱼纹、狼纹、虎纹等组合在一起，作为辅助花纹。同时还可以作为青铜器的边框纹路，使得整个画面更加优美丰富。

三、纹路背后的内涵

复杂多样的青铜器纹饰展现的不仅仅是当时商周时期人们的精神面貌与思想文化，还在另一方面折射出了社会的发展特征和其背后所蕴含的文化内涵。我们应该要透过这些复杂纹路，所具有的实用功能和装饰功能，来推测它们所代表的象征意义。

1.不可避免的迷信

如前所述，由于商周时期人们的社会生产力确实比较低下，因此科学尚未产生，为了解释一些当时人们无法根据自己的认知来判断的现象，只能将其托付给所谓的神灵。再加上早就已经出现过的祖先崇拜和图腾崇拜，再结合已有的神灵崇拜，就使得一些神兽的形象开始产生。为了表达他们对神灵的崇拜和敬畏，凶猛且让人容易畏惧的饕餮纹，便应运而生。它凶狠的外表很容易让人产生对神的畏惧感，因此也是当时生产力发展的一定产物，所象征着的也是当时不可避免的迷信现象。

2.折射出的社会功利性

受生产力发展的影响，为了能够使得统治者的政权得以稳固，只能运用宗教的手段，将其和政权结合起来。宗教思想当中所建立起来的统治者绝对权威，也使得商朝的人们形成了轻礼义、重刑罚，并且注重享乐的性格。

尽管青铜器纹路多样复杂，但是并没有让人眼花缭乱之感，反而都以具有规律的方式呈现，因此这种规律性也暗合了周代一直强调的礼治，总体上体现了人类文明是朝着秩序化方向发展的。

四、结语

不管是作为整个国家的最高礼器，还是普通民众日常生活当中所需要的食物器皿，一件青铜器的完成，凝聚的都是古代劳动人民的智慧与心血，并且从其纹路的发展概况当中还能够看出青铜器所蕴含的时代内涵，以及折射出来的人们的精神面貌。

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