常盼飞
在天庭的众多神仙当中，二郎神杨戬无疑是最有实力的几位战神之一，并且还是玉帝的亲外甥，从理论上来讲，他们属于裙带关系。可是如此亲近的他们，却闹得水火不容，这是为何呢？
这件事的起因要从玉帝的妹妹说起，原本天庭的神仙数量就比较多，属于一个胡卜一个坑的哪种，如果不控制一下神仙们的数量，也许整个天庭就放不下如此多的神仙了。
所以天庭就有了一个很好的人口计划，不准神仙谈恋爱，只要大家都不会结婚生子，天上的神仙数量就不会再增多。
毕竟神仙们都是长生不老的存在，真要放开了让他们生，很可能会出现巨大的神仙数量膨胀。
原本大家都尊守着这样的规定，可是玉帝的妹妹却动了凡心，就因为一次下凡，直接跟人间的凡人相亲相恋了，并因此生下了二郎神与他的妹妹杨婵。
当时就把玉帝给气坏了，这可是自己定的规矩呀，结果让自家人给破了，整个天庭的神仙都看着哪，如果这件事没有一个明确的结果，以后的天庭可能真心没法管了。
于是玉帝只好将犯了错的妹妹给压到了山下，并且将与之相恋的凡人男人处死，而二郎神与其妹妹只能在凡间流浪。
说白了就是玉帝想要保自己的妹妹，所以放弃了自己的外甥，毕竟是跟凡人所生，谁知道有没有得到了神仙的能力，还不如直接放弃了，让他们自生自灭，同时也不会让天庭的神仙们说闲话，真要是把二郎神早早的接到天庭，或许连命都保不住了。
谁也没有想到二郎神居然是数一数二的天才，以半人半仙的体质愣是修炼到天界战神的水平。
于是玉帝莫名其妙的多了一个敌人，二郎神才不会管玉帝当年的苦衷，并且自己的父亲就是让玉帝给杀的，可以说这是自己最大的仇人。
说实话，如果有可能玉帝早就把二郎神给灭掉了，他根本就不会认这个外甥，但是自己这个外甥却又背景等方面的原因，玉帝又无法对其下黑手。
当然了等到了后期就算玉帝想对二郎神下黑手，也不一定可以打得过对方，于是在大家的调解下，二郎神成了天庭神将当中的一员。
然后就是我们所看到的情况，二郎神杨戬有实力有本事，可是却常常听调不听宣，属于出工不出力的典范。
孙猴子大闹天宫的时候，二郎神不是打不过猴子，只是不想为玉帝效力而已，所以才会让我们看到了如此放水的一面，可以说二郎神跟孙悟空从头到尾就没有好好的斗过一场。
原本这样的仇恨可能会延续到永久，可是当二郎神的妹妹杨婵居然也跟凡间的男人生了孩子，当时杨戬就开始理解自己舅舅的想法了。
毕竟神仙和凡人之间的寿命差的太多了，也许在神仙眼中的一百年可能就是一两天的事，可是在凡人的生命当中就是全部。
还没等自己享受到什么爱情与亲情，凡人的生命就走到了头了，然后怎么办，孤苦伶仃的一辈子吗？
尤其是神仙的寿命还相当的长，未来的岁月里几乎都是各种愁怨，这样的神仙当着还有什么意思。
所以杨戬才会把自己的妹妹压到山下，就跟当年玉帝关他妹妹是一个想法，就是想着用时间来冲淡这一切。
结果却又生了沉香劈山救母的事件，可以说杨戬当时的处境就跟玉帝一模一样，打又打不得，骂也没有什么用，并且还让自己的亲人把自己当成仇人来对待一辈子。
也正是从这一刻起，杨戬选择原谅了自己的舅舅玉帝，于是以前水火不容的玉帝与杨戬终于和解了，这就是二郎神与玉帝之间的关系。
虎头山小妖
民间有一个普遍的说法，二郎神的母亲云华仙女是玉皇大帝的妹妹，二郎神是玉皇大帝的亲外甥。
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事实上，作为道教第一把交椅的玉皇大帝在元代之前并没有所谓的亲属家眷。
王母娘娘、玉皇公主（杨戬的母亲）、七仙女等神仙，在元朝中期才被戏文编写成了和玉皇大帝存在着亲属关系的“天庭vip”。
明朝时期，民间百姓结合宋元戏曲艺术，将玉皇大帝人格化，孤高的天界至尊一下子成为了“妹控”和女儿奴。
明代的道教文献《二郎宝卷》首次将玉帝的妹妹思凡下界生下二郎神的民间传说，编写进道教正统神话书籍。
明代神魔小说《西游记》借鉴了《二郎宝卷》中的故事情节，并且把民间流传的“家族式神话体系”搬入小说中。
原本在唐宋文化中只是司掌民间水利、农桑的二郎神，在《西游记》中摇身一变，成为了天界一把手玉皇大帝都亲外甥，跻身“天庭贵族”，连法力通天的孙悟空都吃了他的亏，从此夺得了“天界战神”的名号，真可谓是“翻身农奴把歌唱，飞上枝头变凤凰”。
玉皇大帝和二郎神之间狗血关系的背后，蕴含着古代劳动人民的美好期盼。
元朝戏曲文化为了突出神话人物的戏剧性和关联性，以玉皇大帝为核心人物，建立了一个“家族式的神族体系”，把高高在上的玉皇大帝通俗化，从而刻画成一位有血有肉的“神族家长”， 传统戏曲《天仙配》、《力劈桃山》、《沉香救母》…都是建立在这种“家族式的创新上”编写而成的。
而且我们不难发现，玉皇大帝的家人们，大多都和老百姓们的日常生活有着密不可分的联系：
七仙女分别掌管人间的纺织、农桑、珍宝、春雨，
王母娘娘司掌男女的生育、爱情、寿命，
二郎神司掌人间的水利、农田、狩猎。 老百姓们，把和他们的生活有联系神明人格化，赋予他们思想以及背景，体现了古代劳动人民对神明的崇敬，以及对美好生活的向往。
白话历史君
杨戬是玉帝的皇位继承人。
却说李天王带领的十万天兵天将迟迟干不掉孙悟空，诸神束手，观音于是向玉帝举荐二郎神降伏妖猴：“陛下令甥显圣二郎真君，现居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”玉帝闻言，即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。啥叫听调不听宣？调是调动，宣是诏命。大体意思是，如果玉帝需要调动二郎神的军队勤王救驾，二郎神有义不容辞的义务，否则就是抗命不遵。如果玉帝没事干想让二郎神入宫觐见，甥舅俩唠唠嗑加深一下感情，二郎神有权拒绝。比如周朝，各地诸侯每年需要向周王上贡，并且三年一次朝见周王。但是楚子从来不去朝见周王，只是上贡一种造酒的茅草，也是有一年没一年的。可是如果周王有难，需要楚子派兵勤王救驾，楚子还是会出兵的。
有人就此认为二郎神是割据一方的诸侯，像楚子不服周一样，跟玉帝不对付。因为二郎神母亲也就是玉帝妹子张云台曾经离宫下凡，以柳树为媒与杨天佑结为夫妻。玉帝大怒，派遣天兵天将杀死杨天佑，把张云台囚禁在桃山之中。杨天佑和张云台的儿子杨二郎被太上老君收留，交给玉鼎真人传授武功。二郎神学成下山，手持三尖两刃刀，带着哮天犬，骑上云雾马下山救母，最终打败守护桃山的天兵天将，劈开华山，救出母亲。经此一役，二郎神威名大震，在天庭诸神的劝解下，玉帝赦免了张云台的私自下凡之罪，封二郎神为昭惠显圣真君。二郎神带领六兄弟驻扎灌江口，听调不听宣，特意跟玉帝保持了距离。
其实这么理解是完全错误的。因为玉帝只有七个女儿，没有一个儿子，按照古代礼法，二郎神作为玉帝外甥，他要入赘玉帝家，娶玉帝一位女儿为妻，成为玉帝法定的皇位继承人。事实上在西游记的设定中，二郎神已经成为玉帝的太子，他生得：仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
第一，两耳垂肩。两耳垂肩为富贵之相。《三国志·蜀志·先主传》：“ 先主身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。”《三国演义》第一回：“刘备身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝。”虽然不是说所有两耳垂肩的人都是帝王之相，但是有这种命相的人很显然贵不可言。
第二，头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。三山帽乃王者之冠，目前出土的汉代画像石《周公辅成王图》中，周成王就头戴三山冠。还有三国时期半圆方枚重列式神兽镜的浮雕中，东王公戴的也是三山冠。东王公就是东皇太一，是最早的天帝，西王母第一任丈夫。三山飞凤帽，就是三山帽上刻着一个飞腾的凤凰。在古代，黄色是皇帝或者太子的专用色，其他人用黄色乃是大不敬之罪，轻则杀头，重则满门抄斩。二郎神穿着淡鹅黄而不是纯金黄服色，他的太子地位显而易见。
第三，缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。这就更明显了，只有皇帝或者太子的衣服上才敢盘龙。
既然二郎神是玉帝太子，为何书中还写：心高不认天家眷，性傲归神住灌江？其实这只是吴承恩的障眼法而已。玉帝派大力鬼王向二郎神颁发圣旨，二郎即与众兄弟出门迎接旨意，焚香开读。接完旨，真君大喜道：“天使请回，吾当就去拔刀相助也。”真君即唤梅山六兄弟聚集殿前道：“适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴，同去去来。”众兄弟俱忻然愿往。大家看看二郎神对玉帝的态度，何来心高性傲一说？简直就是毕恭毕敬。所以二郎神驻扎灌江口，听调不听宣，并非跟玉帝不对付，恰恰相反，他之所以和玉帝刻意保持距离，正是为了更好的和玉帝处理好关系，为日后继承皇位打基础。当然了，由于玉帝是与天同寿不死不灭的，所以二郎神继承玉帝帝位和弥勒佛继承如来佛佛位一样，啥时候能继承上，只有天知道。其实天都不知道，因为玉帝活的比天都长。
参考书目：《西游记》
唐风宋月
玉皇大帝、二郎神、释迦摩尼佛都是在我第1世转世地球1号推人类发展时，我归天后，按功德赐封的。人字：一撇一捺，简简单单，心无杂念，堂堂正正，正直正义，高尚品德，人无私欲，体现中国文字美！孙楠唱的《追寻》抹去岁月厚厚的封尘，敞开心的世界记忆的闸门，一副副一帧帧不能忘却的画卷，引领着我，默默地前行，追寻，我生命的那份纯真，……追寻，那永远属于我们的那份无悔的忠贞，忠贞，抚平冉冉逝去的光阴，又见过去岁月如歌的年轮，一页页一篇篇刻骨铭心的画面，我心驰神往不懈地追寻……我苦苦追寻那人世间的大爱无疆，大道无垠，我执着地求索在漫漫路上，那传颂和不朽的真爱，追寻，我生命的那份纯真，心中抹不去的那一片云彩，我苦苦追寻，那人世间的大爱无疆，大道无垠！人做事思想要纯真，要忠贞，心中要有大爱，这是为人之本。这也是我赐封二郎神、释迦摩尼佛的根源，二郎神是我在地球1号时的表哥，他行二，为何没有大郎，并不是所有人都能封神，那要看人的本质修为，并不是大家所认为的人际关系。在地球1号时，父母生育我们7个女儿，父母还收养了被人遗弃的孤儿10多个，释迦摩尼佛就是其中一个，他虽然不好学习，不识字，可是心灵，做事认真，忠贞……。这也是我用人之本。现在社会人的私心太重，自私欲望颠覆人生，害了自己！人无私欲，做正义人，为人之本，为阴骘，为来生！想知更多，看我手机上的评论，点头标莲花，评论出现，慢慢看完便知！醒悟人生！你的分享，就是慈悲蔓延，让世界充满爱！
紫薇148602133
《西游记》中，玉帝是二郎神的亲舅舅。
母系氏族时期，外甥主要靠舅舅教育长大。所以，在中国传统礼仪中，舅舅为尊。但是《西游记》总，玉帝和二郎神的关系貌似不太好。
原因是，当年玉帝的亲妹妹跟一个姓杨的小鲜肉谈恋爱、结婚生子，违背天条，被玉帝压在华山下，而后二郎神劈山救母，结下了梁子。
后来，二郎神成了天庭系统年轻一辈中的高手，对玉帝一直不买账，“听调不听宣”就是这么来的。
《西游记》中，孙悟空大闹天宫，玉帝没辙，听从观音菩萨的建议，请二郎神出山。
二郎神在太上老君帮助下，一举擒获孙悟空。
对立下大功的二郎神，玉帝比较冷淡，赏了几朵金花和一点御酒，还不够梅山兄弟塞牙缝的。
那么问题来了，《西游记》中，玉帝真的对二郎神一点都不关心吗？
答案是否定的。中国文化认为，“聪明正直之为神”，玉帝作为天庭众神的老大有德方有位，不可能这么小心眼，跟自己的亲外甥过不去。凡人尚且“打断骨头连着筋”，更何况聪明正直的神仙。
但是，玉帝的关心不能太明显，否则李天王、天蓬等高级将领难免心怀不满。况且二郎神也比较骄傲，不大把各路前辈放在眼里。
所以，玉帝压低二郎神的级别，给二郎神掌握一部分兵权，独立于李天王和天蓬元帅之外。
玉帝统治了天庭亿万年，智商之高，我们凡人难以想象，他当然明白不能把鸡蛋放在一个篮子里的道理，所以他在十万天兵天将和八万天河水军之外又搞了一支特种部队，这就是二郎神的1200草头神。
玉帝和二郎神，不像亲舅舅和亲外甥那样亲热也许是假象。二郎神只有灌江口一座小庙，靠一点点香火要维持1200草头神的日常开销，显然入不敷出。谁能够保证二郎神和他的兄弟们天天喝酒打猎没有后顾之忧？唯一的答案只能是玉皇大帝。
李天王的李家军，是否忠心，能否一直忠心？玉帝是没有把握的，李家军的战斗力玉帝也是怀疑的。所以，玉帝让二郎神和他的六兄弟带着1200名草头神远离天庭，来到人间隐藏起来，关键时刻可以起到出奇制胜的效果。一旦天庭有事，二郎神可以登高一呼，率军勤王。
毕竟，玉帝自己只有女儿，没有儿子，外甥和舅舅之间的血缘纽带是谁也扯不断的。
孙悟空二次大闹天宫，二郎神就带着他的六兄弟和1200草头神来勤王救驾来了。
不负众望的二郎神完成了任务并没有留在天庭任职，而是无怨无悔地回到地上继续潜伏。
当然，二郎神成千上万年潜伏在地上也不是什么好差事，这也与他过于孤傲的性格弱点有关。
总的说来，玉帝对二郎神还是比较关心的，只不过这种关心不怎么显山露水。试问，天庭之中，跟二郎神同一资历的年轻神仙，有谁能够独立掌握一支精锐特种兵，又有谁能有机会擒获孙悟空扬名立万？
二郎神有实力有实权，又立下大功有声，何愁没有远大前程。
云雷书院
西游里的二郎神是玉帝的外甥，封神里的杨戬也是玉帝的外甥！
小刘侃封神
在封神演义里，姜子牙封神过后，有七人肉身成圣，分别是李靖、哪吒、金吒、木吒、杨戬、韦护、雷震子。
他们七人都是肉身成圣，而李靖将来更是天庭的托塔天王。哪吒是三坛海会大神。
而杨戬，便是二郎显圣真君，也可以叫做二郎神。
那么二郎神和玉帝有没有什么关系呢？
在封神演义里，昊天上帝其实便是玉帝。
但封神演义里并没有直接描述杨戬和玉帝的关系，更没说杨戬便是玉帝的外甥。
在西游记里，二郎神成为了玉帝的外甥。当时孙悟空与杨戬大战之前，孙悟空还嘲笑他。
大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。”
在西游记里，二郎神确定是玉帝的外甥无疑。
最主要的，让人疑惑的便是封神演义里，二郎神和玉帝到底是什么关系呢？
小刘认为，在封神演义里，二郎神也必然是玉帝也既是昊天上帝的外甥。
在封神演义里，杨戬拥有八九玄功，很少有败迹。有几次逃跑也是不得已。
比如三霄娘娘的混元金斗，连十二金仙，陆压，燃灯道人见到都逃了或者被抓了，杨戬被抓也是很顺理成章的。
再有孔宣仗着身后五色神光，无人是他对手，燃灯、陆压看到都逃了，杨戬肯定也不是对手。
要说杨戬的八九玄功厉害也就算了，可是，在阐教与截教的争斗中，有什么大功德，都交给杨戬去做。
比如杨戬两次去火云洞求药。一次是吕岳的瘟疫，一次是余化龙父子的痘疹，也都算是传染疾病。
这两次火云洞求药，杨戬可是救了西岐一城军民百姓。粗略估计要好几十万人，而且还是连救两次。
加在一起，基本可以算上是百万人。这可是多么大的功德啊。
这么大的功德，估计十二金仙都很想得到。但是偏偏把这功劳给了杨戬。这不得不让人怀疑杨戬的身份值得人巴结。
龙吉公主是昊天上帝与瑶池金母的女儿。
当时，死后封神为火德星君的罗宣，要火焚西岐城。
西岐城各处燃起了熊熊大火，军民百姓惊慌失措，四处逃窜，就在此时，龙吉公主来了，用雾露乾坤网灭了大火，救了西岐一城军民百姓，这得是多大的功德啊，这功德比起杨戬来，只差了一半，毕竟杨戬火云洞求药救了两次。
在烧起大火的时候，燃灯对姜子牙说道，子牙忧中得吉，就有异人至也。贫道非是不知，吾若是来治此火，异人必不能至。
燃灯说他自己有能力救火，但他不能救，否则龙吉公主就不能来了。燃灯这不明摆着把功劳给龙吉公主嘛！
当龙吉公主见了姜子牙之后说道，“贫道乃龙吉公主，有罪于天。方才罗宣用火，焚烧西岐，贫道今特来此间，用些须小法术，救灭此火。特助子牙东征，会了诸侯，有功于社稷，可免罪愆，得再回瑶池耳，真不负贫道下山一场。”
龙吉公主帮助姜子牙，也是渴望有功于社稷，然后有了功劳，能回到天庭。
很显然，与昊天上帝有关系的，阐教一方都可着劲儿的巴结，并主动送功劳给龙吉公主，让她能回到天庭。龙吉公主是这样，杨戬也是这样。
还有，女娲娘娘也在巴结杨戬。
当时，杨戬在对付梅山七怪之时，女娲娘娘来了，对杨戬说道，
“杨戬！吾非别神，乃女娲娘娘是也。今见成汤数尽，周室当兴，吾特来助你降伏梅山之怪。”女娲娘娘用缚妖索帮杨戬降服了牛怪金大升，然后又说道：杨戬！你且将牛怪带回周营发落，我还助你收伏白猿精怪也！
后来，女娲娘娘给杨戬山河社稷图，让他降服了白猿袁洪。
女娲娘娘在帮助杨戬的时候，特意说了几句话，这几句话无不透露出一个讯息，她这是特意帮杨戬的。诛杀梅山七怪，这也是一件大功。这功劳也都落在了杨戬的身上。女娲娘娘帮杨戬可以说是锦上添花。
后来，杨戬、雷震子、韦护追杀妲己等三妖，姜子牙命令杨戬道，你去把九头雉难精拿来，如走了，定按军法。
假如杨戬让九头雉鸡精逃走了，那么军法处置便是杀头。
就在杨戬三人追赶妲己她们时，女娲娘娘来了，抓住了三妖，并说道：杨戬，我与你将此三妖拿在此间，你可带往行营，与姜子牙正法实行！
女娲娘娘出现了三次，她这每一次出现都是特意来帮杨戬，而且她话中意思，也是在示好杨戬，让杨戬感受到她的恩情。
女娲娘娘知道杨戬是聪明人，一定能领会她话中意思。
而且，女娲娘娘最后抓三妖，她其实是帮了杨戬、韦护、雷震子他们三人，并不是只帮了杨戬，但女娲娘娘特意点明是为杨戬而来，那么她就是只想得到杨戬的感恩，韦护和雷震子在她眼里，那就是空气，不值得女娲娘娘特意巴结。
因此，值得女娲娘娘和阐教巴结的杨戬，也只有他玉帝外甥的身份，才值得圣人都来巴结。
虽然封神演义里没有明说杨戬是玉帝的外甥，但没有说也并不代表不是。毕竟杨戬的母亲私配凡人，这说出来并不是什么光彩的事，没必要天天挂在嘴上！就是在西游记里，二郎神也没把自己是玉帝外甥的身份挂在嘴边，不是孙悟空提起，他绝对不会把这个当作炫耀的资本。
但龙吉公主不一样，她口口声声把自己身份挂在嘴上，那是因为她的身份很正，没有什么见不得人的事！
小刘侃封神，请关注！
小刘侃封神
杨戬每每出场，自报的名号是“吾乃玉帝外甥"，而不是“杨天佑之子”。从这方面可以看出三点：1、确是舅舅与外甥的关系；2、以玉帝为荣；3、以凡人杨天佑为耻。虽然二郎神“心高不认天家眷，性傲归神住灌江。"，以“听调不听宣”彰显自己对舅舅的态度，但若无舅舅对他的默许，他终不敢如此高调的。终归是人家哥哥和妹妹，舅舅和外甥的事；玉帝和杨戬内心终是亲的。你我外人，说声呵呵，不便评说。
我思——WORDS
说法很多。可能有无数种。主要的说法有两种。
第一就是外甥。玉皇大帝的妹妹下凡跟凡人结婚。生了三个孩子。前面两个是儿子。最后是女儿。大儿子有说是被天兵打死了。有的说法是活着成神了。
还有一种说法是外孙。玉皇大帝的女儿下凡跟凡人生了孩子。也是三个孩子。内容基本差不多。不过就是王母娘娘成为了姥姥。也就是二郎神的亲姥姥。他的靠山。
但是其实中国的神话体系非常的复杂。古代的鬼神信仰。那个时候，夏商周时期。各个诸侯国都是部落。他们的神话本来就有区别。后来的佛教跟道教。加上这些鬼神信仰。变得非常复杂。而且一个宗教内部也有分歧。所以二郎神出身说法很多。因为玉皇大帝本人就是有很多的传说。
有人说玉皇大帝是姜子牙的徒弟。那样二郎神就不可能是封神榜里的人物了。还有玉皇大帝以前的昊天大帝还有东皇太一。说法很多。二郎神的出身自然就复杂了。
博学多才文盲
二郎神的母亲是东王公的女儿，是三公主，也就是玉帝的妹妹。有一天她在天上看见人间一个姓杨的书生就爱上了他，于是她从天上下凡来到人间和杨君配成夫妻，先生了一个大儿子，（好像叫杨戢）这个大儿子聪明过人，读书过目不忘。后来又生下小儿子叫杨戬，也就是二郎神，一出生就是三只眼，天生力大无穷。后来拜玉鼎真人为师，学会了七十二变，他又收服了玉鼎真人门下的哮天犬。他母亲三公主由于私自下凡还配了凡夫，惹恼了玉皇大帝，把她压在桃山之下，二郎神斧劈桃山救出母亲。后来玉帝封二郎神为灌江口之神，听调不听宣。
刘二扁头
外甥和舅舅的关系
