《大學》學習收穫一

l“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”

大學的三綱。大學的三綱是深層次的，非常高妙的，不可思議的把我們人世間運轉這個偉大的秘密告訴我們，告訴我們怎樣相親相愛的生活在一起，怎樣做到身心和樂，家庭和睦，世界和平，萬物和合。

先讀大學，以定其規模；次讀論語，以立其根本；次讀孟子，以觀其發越；次讀中庸，以求古人之微妙處。——朱熹

孫中山先生說，《大學》是全世界最偉大的政治書。有一位民國的大師說，讀懂讀通大學的第一章，我們便通了人道。大學這一篇文章，他就是從三綱八目，把人世間所有的問題都給我們進行了梳理。

第一綱：明明德。愛是最大的德，真愛是明德。“自強不息，厚德載物”講的最大的德就是愛，就是這種仁愛，天地萬物一體之仁，就是一種慈悲，那麼真愛就是《大學》裡面講的明德。其實愛對於父母而言就是孝，對朋友而言就是信，對於上級就是忠，對於長輩就是敬，所以愛就是天地最大的德。

愛是每一個人本自具足的，只不過是被貪慾和習性屏障了，變得很陰暗、，麻木不仁。“大學之道，在明明德”就是要彰顯這種被屏蔽掉的真愛。

孟子講：人皆可以為堯舜。陽明先生講：滿大街都是聖賢。毛主席講:6億神州盡堯舜。六祖慧能講：何其自信，本自具足。佛陀講:一切眾生，皆具如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。這些講的都是一個意思，這告訴我們，天地宇宙最大的規律就是我們每一個人本自具足，天地萬物，本自具足。

人可以分為大人與小人。在中國儒家文化裡面，講君子小人，不是我們目前講的小人。現在的小人講的是壞人，講的是搞陰謀詭計的壞人。那麼中華優秀傳統文化，儒家講的君子與小人，是指一個人的格局，也就是講一個人的良知被屏蔽的程度。大人，就是君子古聖先賢。大人與小人的區別是什麼呢？大人，就是在明明德，他在不斷的彰顯自己本自具足這種光輝的善心。小人下達君子上達，君子不斷的提升自己，不斷地在成長自己，不斷地在成為一個光明的人，而小人，他是聽任自己的慾望與習性，再讓自己變得越來越厭惡，越來越愚痴，越來越貪婪，這就是君子與小人，大人與小人的差別。大學講的是大人之學。大人之學並不是說大人才可以學，所有的人都可以來學習怎麼做一個大人。

怎麼來做一個大人？大學的三綱裡講得非常明白，首先要剋制自己的貪慾，化掉自己的習性，然後彰顯良知與光輝的善心，這樣就能明明德。當明明德的時候，心中就擁有了慈悲的真愛。當擁有慈悲的真愛的時候，我們做什麼呢？

第二綱：在親民。親民，簡單地講就是為人民服務，就是親近所有的人，親親而仁民、仁民而愛物，這就是親民。

如果立志做大人的話，人與人之間都可以相親相愛，和和睦睦。所謂親民，就是親親而仁民，仁民而愛物。親民首先要對他人感興趣，把他人放在心上。也就是說心中要有他人。當我們能夠真正的看見他人、去傾聽他人的時候，兩顆心就交融了，就能真正領會到他人跟我們是一體的，我們的心是在一起的。親民就是要把屏障我們的那些慾望、習性全部拿掉，然後真正成為相親相愛的一家人。

第三綱：止於至善。當我們不斷地去明明德，不斷的去親民，無我利他的時候，這個時候我們的心變得越來越光明。毋使一念不善存在我們心中，當我們心中有善的時候，就是天理。當我們心體光明，這個時候可以說是抵達到了至善的狀態，其實真正到了至善的時候，就是一種無善無惡的狀態，他是自然為善。

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。這裡麵包含的秘訣就是要我們要做大人，做大人在於大格局，你有多大的格局，就有多麼寬闊的人生，就有多麼寬闊的舞臺，就有多麼無悔的一生。