水木天子

廢話不多說，直接告訴你吧，想寫好行不通，親身經歷過的，楷書是基礎，蓋房子的根基，不練好基礎，你的字始終飄在紙上，結構筆法更無從談起。

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對於這個問題，我的觀點是，想學書法，完全可以從行書開始。

有人說，學習行書，楷書是基礎。也就是說，有人認為只有把楷書寫好了，才能學行書，草書。這個說法是沒有任何理論根據和實踐根據的。我認為。

當代有一個行書大家，叫張旭光，他一貫主張學書法可直接從行書學起。我想，他的話是有一定道理的。

另外，當代的草書大家劉洪彪也說過，初學書法者，也可以從學草直接學起。

從以上兩位書法大家的觀點可以得出這樣一個結論：學書法，是完全可以從行書入手的！只要題主熱愛行書，那就從行書開始學起吧。

用毛筆寫行書，或用硬筆寫行書，亦如此。

學習行書，應先師法古人，應先走傳統的路子。這是我的建議。

但是，如果題主喜歡現代和當代人的字，也是可以的。

總之，學書法是好事，且有百益而無一害。

實際上，初學書法，從哪種書體入手都行。比如：有的人是從金文入手，有的人是從小篆入手，有的人是從隸書入手，有的人是從草書入手，有的人是從楷書入手，有的人是從行書入手。總之，只要自己喜歡學哪種書體，就學哪種書體，只要有興趣，只要熱愛，只要開心快樂就好。

如果題主想在學習書法方面有一定的想法和追求，建議臨習一下《懷仁集王羲之聖教序》，這個帖子是學習行書的最佳範本。學習《懷仁集王羲之聖教序》，用毛筆可以，用硬筆也可以，很實用的。

謝謝各位網友的支持！

中州耕牛堂主

破除書法神論：

書法並沒有那麼高深莫測，其實就是拿毛筆寫字而已。

現在的理論家，把書法搞定很複雜很複雜，什麼“楷書筆法100法”、“偏旁部首98法”、“結字92法”……等等，完了，光看名字就嚇壞一大群人。

其實書法很簡單，要解決的問題只有兩個：

1、熟練使用毛筆。這一點只要你通過3~5個月的練習，都能熟練掌握；

2、筆畫怎麼擺放才好看。這個就是傳說中的章法，只要你通過臨摹古人的帖，每天記幾個，過段時間你自然就知道該怎麼擺了。就算記的不那麼像，你也會發明一套順手的寫法，這就是你自己的風格。我非常反對把字解刨，用幾何圖形來歸納，這不是學書法，這是學數學了。

學行書該從什麼體入手？

學習行書是不需要楷書作為基礎的，行書的結字、章法和楷書都不同。

楷如立、行如走、草如奔。。。這個錯誤的邏輯不知道誤了多少人。

楷行草隸篆之間沒有必然的聯繫，比如說，篆書偏長，筆法缺乏變化；隸書偏寬，有了轉折變化；行書結字不拘一格，用筆綿延不絕……造型和用筆上有那麼一點聯繫，但更多的是決然不同。

而且古今很多行草書的名家，都寫不好楷書；楷書寫得太好的行書也多半不好。

歐陽詢的行書，除了瘦，好像沒其他突出的地方了。

沈鵬的楷書。

說了那麼多，意思就是：行書可以直接學，不需要以楷書作為基礎。

如果內心浮躁，靜不下來的同學，我還是覺得要先練練正書（楷、隸、篆等都是正書），目的不是給行書打基礎，而是讓自己心靜下來，以免練龍飛鳳舞的行草書時更加浮躁。

行書筆和紙的選擇：

筆……不重要。

臨摹行書可以用加健蘭竹筆，或者是3/7開的兼毫毛筆

筆鋒宜短不宜長、宜小不宜大。

紙非常重要

有人上來就說要用生宣，我不認同

你有考慮過墨汁的感受嗎？

生宣湮墨，寫不完一個字，筆上的墨汁就被宣紙全部吸完了。老年大學那些老年人才會這樣，寫一筆要去墨盒裡面搗騰三分鐘，寫完一個字要十分鐘。

再看古代流傳下來的墨跡，幾乎沒有湮墨和飛白。

我建議使用半生半熟毛邊紙、6成熟宣紙、皮紙。

初學推薦買四川產的毛邊紙，不要買太便宜的，買十塊左右一刀那種。

不要被群體氛圍所綁架，想到大家都在用，自己也用。搞書法要有點想象力。

執筆

執筆推薦雙鉤、單鉤執筆法，不要用五指執筆。

雙鉤執筆法。

古代畫作中的單鉤執筆法，根據考證，王羲之就是採用的這個執筆方法。

握筆自古以來都蒙上了一層神秘面紗，皇帝曾向柳公權請教握筆方法，柳公權說“心正則筆正”。

一句玩笑一樣的論述，誤導了很多人。

何紹基為了追求“筆正”，採用了一種“迴腕法”，硬生生把自己手腕給扳折。

（啟功先生演示迴腕法）

還是蘇東坡先生性情，他說：執筆無定法。

蘇東坡一語道破執筆的精髓，執筆沒有固定的方法，只要寫字舒適自然即可。

但我還是覺得，執筆採用雙鉤比較好，因為你練好了總得在別人面前寫字，執筆不要太難看。

字帖

楷書有很多家字體。

而行書，只有王體（王羲之、王獻之）和顏體（顏真卿）兩種。

後世的行書大家，比如：趙孟頫、米芾等……都是學王羲之這個路子。

所以行書的字帖只推薦一本。

就是唐代懷仁的《集王羲之聖教序》，這是唐朝和尚懷仁，集字寫的碑文，裡面的字全部來源於王羲之的真跡。

這個帖筆法森嚴，結構完美，刻工、章法都是上乘佳作。

《集字聖教序》局部欣賞

臨寫推薦採用日本二玄社版搭配浙江人民美術出版社的版本使用

二玄社版本如果買不到，可以用吉林出版社的。

吉林出版社出版的《聖教序》，採用原碑的佈局，可以看到原碑的章法、字跡分佈等，缺點是清晰度不夠。

日本二玄社和浙江人民出版社的版本，是拓下來之後把字重寫切割充足，優點是清晰度很高，缺點是看不清原碑的佈局。

行書常見筆法練習

前面說到，書法要解決的問題只有兩個。

熟練使用毛筆和間架結構問題。

這一節主要談如何進行訓練能熟練掌握毛筆。

（以下圖片和文字均來自網絡，略有刪改。侵刪。）

1. 出鋒練習

筆畫起止處不是藏鋒就是出鋒 。出鋒運用很頻繁。這裡只是結合提按筆法，練習處理出鋒的一種方 法。

1、筆桿向右平移時，逐漸按下。 線條結束時勻速緩慢上提，直至 離開紙面。按上述要求書寫豎向 線條。按上述要求書寫弧形線條。 2、筆的轉動嚴格由手腕控制 . 手 腕轉動的同時，手臂控制筆向右 平移，兩種運動融為一體，不得 互相千擾，運動流暢，筆畫長度 不小於 10 釐米。

2.轉筆練習

各種碑帖中的轉筆看來千變萬化，實際 上它們都可歸納為右上、右下、左下、 左上四個部位。控制每一部位轉筆運行 的原則和對腕部的動作要求都是相同的。 許多書寫者都有某個部位的不適，如單 獨抽出練習，問題不難解決。

1、臨寫圖示點畫，線條粗細均勻 . 用手 腕控制筆尖的指向，保持中鋒 . 轉彎處 行筆速度不變 . 手腕動作明顯而靈活。 2、注意保持線條的流暢，不考慮字結構的準確性。

3。轉筆和折筆的練習

（圓為轉、方為折）

彎曲頻繁的線條通常都是轉、折間替 . 以避免節奏的單調。轉、折如何配合，不同書 法家有各自的特點，深人某種風格時可留心觀察、歸納。

臨寫圖 a 所示線條，用手碗控制線條方向的轉換 . 轉筆、折筆處應保持各自明顯 的特徵 . 運筆流暢，無停頓。

b同上

4。行書的筆畫路徑練習

書寫是連續、完整的運動，在各斷開的筆畫之間，筆鋒仍然必須按照一定的規範 運行；某些字憑藉遊絲而透陣出運行的軌跡，但在更多的時候，這些點畫之間的運動 都消失在空中。這種運動路線與點畫內部筆鋒的運行密切相關—它們本來就是一個運 動的整體，但是在大多數情況下，各點畫內部運動都不易觀察，這給點畫間運動軌跡 的判斷帶來了困難。

1、按圖 a 所示書寫粗細均勻的線條，保證中鋒。基本符合要求後，速度逐漸加快。 2、臨寫圖 b，注意連接點畫的線條與點畫的區別。 3、臨寫圖 c，點畫斷開，但筆鋒仍按圖 a 所示行進。 4、用鋼筆模仿圖 a 畫出圖 d 中各字筆鋒運動軌跡圖，徒手操演熟練。臨寫圖 d 各字。

5.點畫內的筆鋒運動軌跡訓練

書寫出某種形狀的點畫，取決於筆鋒運動的路徑。各種字體、各種風格點畫形狀 千變萬化，但它們的共同要領是筆鋒必須在線條方向、尺度發生變化時到達規定的位 置，否則便稱做“信筆”。這些“規定的位置’與“規定的路徑”同為準確書寫的必 要條件。 筆鋒壓下時，筆毫鋪開，毫尖並非集中於一點，因此它們“規定的位置”也可能 是若千“點”—或某條邊線 . 不過，有時某一點最為重要，我們便以這一點來代表整 個筆毫的端點。

1、仔細觀察圖 a 手腕動作和筆尖軌跡的示意圖，徒手操演。 2、臨寫圖 a 所示筆畫。 3、臨寫圖 b 所示筆畫，毫尖必須到達各筆畫的終極位置。 4、分析圖 c 所示筆畫中筆毫鋒端所到達的位置，臨寫

行書的起筆和收筆規律練習：

方筆起：筆鋒斜切，然後帶筆形成方角，方法同楷書，但行筆略快。

尖筆起：順鋒輕入，漸漸加重，速度由快到慢。

引子起：引子是承接上一筆的收筆而來，要同上一筆保持意連。尖鋒逆起，方向與筆畫形 成角度，接著斜切並帶筆。

連筆：連筆是行書不同於楷書之處，寫這類筆要考慮上下的一氣呵成。把兩筆或多筆當成一 個整體來寫。做到意在筆先，上一筆還未寫完就要想好下一筆。

藏鋒收：方法同楷書。

帶鉤收：方法類似楷書的橫鉤，但要飽滿。筆畫寫完後，向下一筆的方向帶鉤出鋒收筆，與 下一筆形成映帶關係，筆斷意連。

連收：兩筆直接筆不斷。先保證上一筆的收筆完整，再連到下一筆，下一筆的起筆也要到位。

以上內容源於網絡！希望對您有所啟發！

遊手於斯

這個問題，確實是人們樂於探討的話題。探討歸探討，真正怎樣作，實際大都心裡有個底的。大致說來，基本有三種說法。

一引經據典法

這一觀點，從書體的演進史上，在理論上支持直接從行書入手學習書法。

就是說，根據考證，雖然說行書是楷書的便捷流動書寫，但是並不意味著先有楷書，而後才有行書。比如隸書中的碑銘，簡牘，特別是章草的形成是相當迅速的。進而發展到行書草書。他們甚至在楷書形成前就已經成熟的。從演變角度看，不能武斷說字體是由楷到行，再到草書。倒是行草更快的促進了楷書的形成更接近於事實。

但字體形成先後是一個問題，學書先後又是另一個問題。這是兩個問題。不能說行書先於楷書存在，就一定要求學書法也先學行書再楷書。要根據實際情況合理科學臨帖。

所以就引來了下面兩個學習書法得路徑。

二約定俗成法。

約定俗成法事實就是傳統主流的做法，自古以來人們總結的成功經驗，那就是"學書先學楷書，楷書先學唐楷，學楷先學大楷"。就是說學完楷書再學行書。

儘管當前展覽體盛行，自由書寫流行。唐楷由於過於法度森嚴，被認為是束縛了人們的筆路，當前書壇有種揚碑抑唐的潛意識。然而作為基礎性訓練，當前的書法班，學習書法課堂上，主要還是唐楷作為範本進行教學的。原因就是講究法度，有筆法可尋，能較快上手，也有一個依據和判斷的標準。

也能理解，開始先打好基礎，學好規矩，再上溯魏晉北碑，下追明清大家的行草，心裡也就有了底氣。就像學駕照，你不經過駕照考試，理論實踐的過上幾科，野路子自己摸索也能開車，但終究還是不太妥當。

還有，寫行草書的人大都有種體會，就是開始以為行書是象鋼筆字一樣，是"連筆快寫"。實際書寫時才發現，行書真的不是寫得快才叫行書，它是更高級更復雜的一種書寫，是穩紮穩打，積點成畫，連畫成字的書寫。要能留得住筆鋒，該快快，該慢慢，輕重緩急適當的藝術。

如果有了楷書的功底，相對來說再學習行書就能更規範，控筆能力更強一點。不至於自以為龍飛鳳舞寫來畫去，看著挺開心，實際是越寫越飄，筆都止不住。

三年齡段法

就是說如果是中年以上甚至老年朋友，學習書法。可以隨興趣愛好，想學行書也好，想學楷書，漢隸都行。因為這個年齡段，沒有為當個什麼書法家，或者學生應試教育要求工整的標準，純粹為了修身養性，為了充實業餘生活，怎樣開心都行。

如果是少年兒童，最好還是先學楷書，按照主流的傳統路子來進行。打好基礎。所謂根基正才能茁壯成長，枝繁葉茂。同時也能順便提高寫作業的工整性，要是一開始就學行書，也不是說不行，但畢竟沒有先學楷再學行來的穩當。

張勁逸

大家好，我是景堂書法。

對於學習書法從哪裡入手這個問題，我回答過幾個，但要說能不能從行書入手，還是第一次來談。在此，就我的想法談一談，供參考。

我覺得學習書法，從行書入手與從楷書入手一樣，應該是可行的。但與不提倡從楷書入手一樣，我也不建議從行書入手。

下面，先來談一談其可行性。我一直提倡學習書法要遵循事物發展規律，從簡單到複雜。楷書、行書都是書法發展到後期才產生的書體，是融入了更多的技巧和美的元素形成的，自然是複雜的。

但一直以來，楷書卻始終被當成入門書體，為人們所認可。究其原因，楷書是當前使用的字體。而行書因其書寫速度可以提高，加上其易於認讀的特點，也算得上是使用頻率很高的書體。之所以不被認可作為書法學習入門字體，是因為其屬於動態字體，而楷書應該屬於靜態字體，並不是傳統書法教學中所說的“楷書是行書的基礎”。

楷書、行書乃至草書的基礎應該是篆書，是線條。正如很多楷書入手學習書法的人到一定程度都會回頭補習篆書一樣，我不否認從行書入手是可行的，但一段時間後可能就要回頭學習篆書，除非你不打算走的遠一些。

所以，我建議希望在書法道路上，想走得遠一些的朋友，最好沿著書法發展史的順序來學習，一定會收到事半功倍的效果。

景行書苑

初學書法，完全可以從行書入手。這是我個人的觀點。

行書的創造者是東漢時期的劉德升，距今已有近2000年曆史了。

學行書，建議臨摹唐.懷仁集王羲之書聖教序。聖教序字數多，絕大多數都是王羲之的書法真跡。臨摹時，要“透過刀鋒看筆鋒”。聖教序是標準行書，適合初學者學習。

有人說楷書是行書的基礎，關於這個問題，我不與大家抬扛，因為公說公有理，婆說婆有理，抬槓，是沒有意思的。

初學行書者，一定要把行書的特點弄清楚，重點突出流暢，突出行雲流水，突出筆斷意連，突出神采，突出氣韻。

如果題主對行書感興趣，就大膽學吧，不要顧及別人說什麼，而要注重自己做什麼，怎麼做。我相信，只要堅持學，只要專一工，就一定能把行書學好！

以上說了不少，都是實話實說，如果各位網友覺得對，就採納，如果各位網友覺得不對，就不要採納。

謝謝各位親們的閱讀！謝謝各位朋友的關注！

亦涵9966

我認為可以從行書入手。書有六體，重要的是筆法基礎。並非楷書一樣可練習掌握筆法，行書同理。往往先行書而後楷書，氣韻生動。楷書好未必行書好，而行書好楷書一定不差。本人書法業餘練寫兩年，直接聖教，未練楷。

東荊河的孩子

千年蘭亭

如果是個小白，初學書法，不是先臨哪家帖，也不是從哪種書體入手。

一：認真看看書法的基礎知識。包括筆墨紙硯，姿勢，起筆，運筆，收筆，筆鋒等等最基礎的理論知識。最起碼要先能看懂書法作品！

二：從楷書的偏旁部首入手練習，每個偏旁部首每天堅持練100個以上，直到找到手感，有點哪種意思了，寫出來的偏旁部首再結合整個字練習。我開始練習書法，點橫豎撇捺我就每個寫過五千遍左右，反正是拿起筆來，先寫一張偏旁部首。我稱之為“暖筆”。手感就有點順暢了。

三：究竟哪家書體適合你，我建議：你去書店看看，把各種書體的字帖都瀏覽一下，你喜歡哪種書體，誰家的字，儘可以根據自己感興趣的書體字帖開始入手。書法是需要天賦的，也是需要始終保持興趣的，（可能有人反對，永遠記住：興趣才是最好的老師），練書法僅僅可以做為一種愛好和技能，不可做為養家餬口的事來做。同時練書法需要投入很大精力和金錢。只是為了附庸風雅，那就練草書（狂草），反正別人看著感覺很灑脫，卻又不認識字。很能提高你在別人眼中的品味！

至於書法領域的其他知識，網絡，書本上都有！打開手機看看就可以。

當下，書法界亂象叢生，不以賺錢為目的的書法都是書盲。以博眼球，炒作的都是耍流氓！千萬不要隨便拜師，小白很容易被帶進溝裡。

我是洛陽土生土長的，洛陽的所謂的書法家不低於三千，書法愛好者不計其數。前任書協主席張海離我家一公里。

兮兮傳媒

從行書入手沒有什麼不可以，但是，行書雖然好看也遮醜，然而，行體的練習和辨識率難度不比楷體差，甚至更難。不論行書還是行草，很多字體的相似度都極高，原因在於它使用高頻率的符號代替偏旁，或者更注重筆畫的輕微變化、導致了字與字之間的相似。其實，從楷書入門，雖非必須，但也是不錯的選擇，楷書練好了，再轉入行體，會省很多功夫。

關鍵字: 文化 不練 行書