这个问题思考了很久，一直不清楚如何下笔，毕竟我不属于医药行业，我不会看病，但最终还是下笔了，就当是一场牢骚吧。
我们先看两个故事：
一 《扁鹊见蔡桓公》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
二 《扁鹊论医》
魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”
扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”
魏文侯曰：“可得闻邪？”
扁鹊曰：“长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。”
正文
上医治未病
我们现在对疑似病例和密切接触者采取的留观方法是否还能更进一步？
这几天连续的刷新闻，每当看到密切接触者中有人发病，我都会心痛，我们为什么不能在未发病之前做一下预防性治疗？难道就这样看着他们，等待命运对他们的判决？我们本该做点什么的……
中华传统医学，几千年的经验沉淀，如今被我们丢弃了太多了。
从扁鹊对蔡桓公的病情判断和相应的诊疗方法，我们难道不该反省一下？
新冠肺炎，到今天还只能是治疗确诊病例，对于有可能感染的患者，我们没有任何的治疗方法。
是的，没病的人，治什么病？
我们缺少的的是扁鹊，更缺少扁鹊的大哥和二哥，缺少消疾患于未发的手段。
古人求名，今人逐利
我们的中医是一个瑰宝，是几千年来老祖宗亲自品出来的。
有神农尝百草，有李时珍重整药典，有太多太多的人，在中医史上留下了名字，他们是用自身和几十年的行医经验，给中医这座大厦添砖增瓦。
现在是金钱社会，每个行业充斥着虚假，充斥着浮躁，我们可以用假的东西赚到大笔的金钱，反正没人懂。
有钱了就有了一切，假作真时真亦假，这就是金钱的魅力。
甚至一部分人鼓吹“读书无用”，很多人也就信了。
结果呢？
一场瘟疫，我们都在裸泳，能不能上岸全靠运气。
我们可以精细到分子，但却忘了整体
这次的新冠肺炎，我们可以研究到易感基因，研究到RNA的逆转录，但却忽略了认识一个整体，我们打了一场完美的局部战，但我们可能丧失了胜利。
皮之不存毛将焉附，看到死亡人数的增长，看到李文亮医生的讣告，看到疫情文件的发布，看到我家孩子站在窗前望着外面，看到自己的慵懒的外表，希望早一天，我们重新获得自由呼吸的权利。
写到最后
今天天气晴朗，雾霾尽散，东风送花千树。
一场瘟疫，有多少可歌可泣的故事？
但我希望这场瘟疫带给我们的不仅仅是感动，更多的是通过这场瘟疫洗尽社会铅华，让每个行业重新定义规则，让善良的人活的简单，让中华民族的复兴奠定坚实的基础。
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