用戶111498634487
父母養你之小，兒女養父母之老，天經地義，父母偏心，兒女商量著養，不能借此不養；父母惡毒生你丟棄不養，後來因各種原因強迫你贍養，應該算道德綁架。
往事如煙去無痕
“我生了你，你就該養我，否則你就是不孝！”
題主的觀點不夠全面，所以很難說對錯。
所以，我決定改一改。
“我生了你，養大你，培養你成才，你是不是該照顧我的晚年呢？”
這樣是不是就順眼很多了呢？
所以，我的觀點就出來了。
如果，僅僅只是生父或者生母，對你沒有任何養育之恩，這裡的育，不是生育而是教育，那麼你不養老，我認為沒什麼問題。
如果，你的父母，對你有養育之恩，即便不是親生父母，那麼你也有義務給你的父母養老送終！
小小二哥
大部分甚至絕大部分的父母，都是自私的，不管是有意識還是無意識的自私，而本質就是自私，養兒防老四個字體現的淋漓盡致！
而可憐天下父母心，這一句話卻是瞎話！生，只是一種人作為生物作為動物本質來講，最原始最基本的生殖功能而已！大部分人只是行駛這一最基礎功能，並沒有擔當的起養育的責任！
而要求子女必須孝順作為回報，又是對生命的褻瀆和極端自私自利的表現！
生命不屬於誰，只是自然界的自然規律產物，孩子不是私有財產，是社會的一分子一成員。生的時候未經孩子同意，一時之快，爽了當時，孝順也應該是自然而不是應當，更不是強迫。要求孩子孝順，是一種過分的自私自利的表現！
急利水軍車託人人喊打
我嚴厲遣責：這絕非道德綁架，這是中華民族、炎黃子孫的道德傳承！只有炎黃子孫在世上具有這種良好的思想傳承，其他的民族是不會擁有的。因為炎黃子孫的血統在歷史發展過程中已逐步走向了人類最文明最高級境界。脫離了人類與動物的區別，理解了人類感情與動物感是有區別的！知曉自己在弱環境下艱苦歲月裡是如何得到他人幫助和父母的愛護，所以必須要懂得在強勢的環境中去幫助他人及回報社會孝敬父母！這就是人性！
若是一個人活在世上連人性都沒有，那與餓肉強食的動物世界沒什麼兩樣！那你說：人類發展成高級文社會用什麼來評價？
務本學堂
這個就是道德綁架，你生了我，我是得養你，但是你有手有腳，年齡也不大，為何一定要別人養呢？
到底該怎麼養你才算養，給你錢花，滿足你的一切心願。還是其他。
養老並不難，但是到底該怎麼養呢？很多老人年齡不大，遊手好閒，好吃懶做。住在兒子家，整天挑撥離間，感覺自己就是天王老子，不顧兒女的實際情況。
讓兒女出養老費，這樣的老人勢不會得到兒孫們的尊重。
一個人有吃有住，有自己的生活圈子就不要跟兒女摻和，過好自己的日子就行了。
望天下的姐妹老人也要懂事，別動不動的說，我生了你，你就該養我。
自媒體董阿大
不正確，原因就是孩子出生父母沒有經過孩子的同意，孩自己又沒得選擇性的，所以至於生養死葬沒有綁架的權力，生養是你父母自願的事，贍養死葬也是自願的事。生兒育女養老送終都是心甘情願的。沒有義務不義務的事。自己跟自己創造的義務沒人強架你。
最好的東西我和妳分享
誰讓你沒把孩子養好呢？
生完孩子就離婚是咋回事兒？
只生不養是畜牲。
生了養不好是沒出息。
做好了養好孩子的準備你再生。
別控制不住自己的慾望，連自己都不明白為什麼活著就生了個娃……
花兒朵朵150183730
這個問題應有前提，不能一慨而論之
父母不但生了你而且又好好地養育了你的話，如從小到大供吃供喝還供你完成學業直至工作。那麼當你父母老了，如沒退休金無經濟來源，你應承擔為老人養老的義務。否則就是不孝！不存在道德綁架
反之，你父母僅僅只是生了你，對你的一切從來不管不問，任你自生自滅並沒有盡到作為父母應盡的養育義務，現在老了要求子女來養老是沒有道理的，你完全可忽視所謂的道德問題
一切以法律為準，大小道理不用多說。不想盡孝道給自己的父母養老，把不容推御的責任和義務企圖推給社會和國家，這樣的人大有人在——他們正是缺失中華美德的一類人
高躍進83
在當前國家還沒有能力肩負農村養老責任的時候，養子防老依然是天真地義的事，父母老了有遺產，天真地義是你的，老了沒人養，天真地義你應瞻養，什麼叫綁架？沒本事，就應共度時艱。
用戶shlsuo
這怎麼就成了道德綁架了呢？敬老養老是我們的傳統，不能說傳統的東西都是好的，但這一條絕對沒有錯，哪怕你找出一萬個理由說不養老都是大錯特錯！
首先沒有父母沒有你是絕對的真理，任何人都不是從石頭縫裡蹦出來的！俗話說養兒方知父母恩，看看你自己生養孩子就知道父母養育你的艱辛，有什麼理由在父母年邁時拋棄他們呢？良心何忍？
當然大部分父母都能理解孩子們的不容易，尤其現代社會年輕人壓力是很大，困難是很多，但我們只要盡其可能的對待父母，父母也就知足了！
那些年培養孩子我深有感慨：我們能在自己的孩子身上成千上萬的投入，甚至傾其所有，卻不能給自己的父母百分之一的贍養費，這究竟是為什麼呢？
尤其農村老人，老了沒有退休金，也不可能有足夠的積蓄，老了有病了只有指望兒女，若兒女再不養活只有等死！
