老溫的平淡生活
任何時候老人過世了家人都可以處理的並也可以社會化的處理應該不是什麼大的問題!
但在目前冠狀病毒的非常時期就應該"喪事新辦""高效節簡"了,同時更是應該聽從組織和專家的安排要求即"人員精減""口罩防身""勤洗手身""定時消毒""發現病況""及時就療".這也是即對自己負責更也是對他人的安全保障!
今天借喪葬事就想哆嗦幾句,可能遭罵不解但還是想說以利於人們端正觀念提高認識的"重視生前孝順"千萬別"死後作做人看"的後者現象還是有其普遍性!
如果中國人無論城市農村還仍保留這種農耕文化的"勞命傷財""鋪張浪費"耗費時間""拿錢癸奠"的陋習就等於是還在將歷史中的"窮人文化"在"弘揚傳承"!
此幾千年的婚喪風俗現己嚴重不適現代文化,它即不文明也不嚴肅尤其"擺攤玩打麻將""商女歌唱舞跳""齊交錢湊份子""宵夜爆飲食"等等,這哪是在沉痛悼念離逝人或恭賀新禧,不就是"人作陪""物主角"的顯庸俗不科學?應該改簡化了!
吾曰:2020的農曆年很特殊但眾志成城就是過大年,特殊情況要打破常規處理才是響應了國家號召!
雅志居士65340400
村裡有老人過世了，一般來說，全村的人都會去幫忙的。在農村，熱鬧，就是因為人多，相互幫忙，有什麼事的話，就相互搭把手就好了，只要人到場，主家也是會遞煙給你的，也是喜迎你的到來，可以說這就是面子。農村講究這些，特別是農村去世的老人，老人輩分高，晚輩的都會去幫忙，去最後送一程老人上山的。
但是今年春節是特殊時期，這個非常時期，我們更要自身保護好自己，這個忙的話，家裡人出入好心去幫忙也無可厚非，但是一定要做好防護措施，要戴好口罩，要儘量遠離人群密集的地方，能不說話就不說話，表示哀悼沉默也是一種。因為我們的身體健康是對主家最好的幫助。
在這個特殊時期老人去世，建議還是一切從簡，簡簡單單的，並且在最短的時間內把老人送上山，把我們的悲痛化為動力來抗擊新病毒的傳播。
作為你，特殊時期，你可以不用過去悼念了，只要自己心裡默哀，也是一種悼念方式。逝者已矣，生者安康，我們還要繼續自家隔離，為自己負責。
我是三六五平凡之路，請關注我，我們一起進步。
三六五平凡之路
就在今天，我們村剛剛去世了一個老人。在這非常時期，作為鄰居我們應該怎麼辦？換做原來，廢話一句也不用說，只要聽到消息立馬就要去幫忙。農村有句老話說，喜事叫白事到。就是說如果家裡有喜事的話，要收到請帖客人才能去，而如果家裡有老人去世，只要聽到消息，根本用不著叫，都自動的去幫忙。
眼下正是特殊時期，村裡有人去世了，面對這樣的事情，村民們應該怎麼辦呢？特殊時期就應該特殊對待，親戚朋友肯定是不能來了，各村都已經封路了，村口都有人專門兒看守，想來也來不了。雖然外村的親戚朋友來不了了，但是作為左鄰右舍，遇到這樣的事總應該搭把手。因為這樣的事情，按照農村的風俗，有很多事情是自己家人不能做的。但是有一點必須應該記住，平常這樣的事情去幫忙，都要留在事主家裡吃飯，而這個時候是堅決不能聚在一起吃飯的。
我們村有一戶村民，本來打算今年正月初六是兒子結婚的日子，也是因為趕在這個特殊時期，婚禮只能推遲。而且平常村民們不管紅白喜事，也都會在村裡的紅白理事會設宴招待大家。而現在村裡的紅白理事會，也已經鎖了門，不管誰家有任何事情，都不能在此聚餐。對此村民們也都很理解，贊成村委會的做法。
今天我們村裡這個70多歲的老人去世，左鄰右舍們都戴著口罩來了。無論如何這樣的事情是需要外人幫忙的，大家也都很自覺地戴著口罩，來幫著張羅一些相關事宜。不同的是來的人很少，只有幾個關係特別不錯的親鄰，不像往日那樣，會有很多的村民和親戚朋友都來。同時也簡化了平時一些繁瑣的規矩，一切就簡，家人和幾個親鄰商量了一下具體的程序，然後大家就散了。
因為病人是在今天下午去世的，按照我們這裡的規矩，今天晚上靈柩要放在家裡，只有等到明天早晨才能去火化。商量完畢以後，鄰居們都各回各家，沒有一個人留在事主家裡吃飯。大家都商定，等到明天早晨的時候，再去參加葬禮。
題主說家裡人都去幫忙了，其實這個也不必糾結，大家都是一個村子的，有沒有病源應該相互比較瞭解，只要做好一些必要的安全措施，大家不在一起就餐，是不會有什麼危險性的。鄰居家發生了這樣的事情，無論如何都應該去幫一下忙的。
靈子
能不去絕對不能去，這是底線，是對自己的生命負責，也是對別人的生命負責。我們村前天也去世了一個老人，今天己經入土為安了，分享一下我們村的經驗吧。
前天早上這個老人剛去世，書記村長第一時間趕到，嚴格把控，沒帶口罩決對不能進去，人員控制不得超過二十人，每天消毒三次。不準聚餐擺酒席，從人性方面講如果有送禮祭奠的可以，丟下禮金祭奠一下立即走人，不得超過五分鐘，非常人性化。這也比平時埋人省了幾萬元，一舉多得，即防了肺疫，又減輕了事主的負擔，我們何樂而不為呢。
所以我認為，在非常時期，不能顧及情面。如果你過意不去，在卻保安全的前提下問候一下，多上點禮金以表謝意，然後再回家，絕不能因情面過不去而創下大禍，對國家不利對自己和事主更不利。畢竟人命大如天，決不能顧死不顧活。
我是農民我在農村，我關心我們農民的美好生活。
王銀令
我先說一件十年前發生的事情。
2008年春節，正月初三，也是大過年的時候，很不幸，村子裡的一位老人去世了。老人去世就得辦喪事，這是常理，可是在08年的那個春節，村子裡要籌辦一場喪禮可不是容易的事。
為什麼呢？因為要辦喪禮，就得采購物資，吃的、喝的都必須去鎮上買，而我們村位置比較偏遠，離鎮上有三十來裡，許多地方還都是陡峭地山路。放在平時，叫個馬力大一點的貨車去鎮上跑一趟也不是什麼問題，可是那年發生了厲害的冰災，路上的積冰幾寸厚，別說車了，人都走不穩。
最後怎麼辦呢，村子裡二十多位壯勞力，穿上防滑的草履，靠著一根扁擔兩個籮筐，來回走了六十多里山路，將喪禮所需的物資從鎮上挑了回來，最後喪禮如期舉行，老人風光下葬，入土為安。
再來說今年這個事情。
現在疫情嚴重，同樣屬於非常時期，為了防控疫情，大家也都是儘量不出門拜年，不聚親訪友。可是如果村子裡老人在這個時候去世了，按照農村人喜事要叫白事必到的傳統習俗，該怎麼辦呢？
首先人死為大，說不辦喪事，肯定也不現實，因此主人家喪事多半會辦，但必須提前做好防護措施，喪事舉辦場所要提前消毒滅菌，為那些前來幫忙的鄉鄰（比如說抬棺，送葬這些環節光靠自家人肯定是辦不好的，肯定需要人幫忙）配好醫用口罩。
一些和老人有直接血脈關係的親屬，肯定會前來為老人送行，這些同樣要做好防護措施。至於其它的普通親友，在這個特殊時期，能不參加的還是儘量別參加，在心裡為老人默哀就好。
由於病毒會通過飛沫傳播，所以在喪事的舉辦過程中，大家必須戴好口罩，少說話，做好自己的事情就行。其他像聚餐，請禮樂隊之類的儀式活動，最好是從簡略去，要想熱鬧一些，弄個音響放點哀樂就好。
總而言之，關鍵時期，村裡老人去世，按照農村人生死事最大的傳統觀念，喪事的舉辦一般不可避免，但是對於喪事主辦家庭來說，要改變平時的思想觀念，一切都得從簡，同時要做好防護措施。對於前去參加幫忙或悼念的親鄰來說，必須幫忙的肯定會去幫忙，但是一樣要做好防護措施。其他沒有十分緊要的，在這個時候就沒必要去，相信主人家也會理解。
湘俚伢子
在我們農村有這樣一句話：“喪事不請自到，喜事不請不到”，意思是在農村有人去世了，不用去通知，一般都會到場，在疫情傳播的關鍵時刻，去參與弔孝幫忙的確是個難題，“喪事”不同於喜事，喜事可以延長婚期，但是鑑於農村的白事文化和現階段的疫情衝突，不出殯還真不行，因此，我覺得要在這兩個關鍵點上做好權衡。我的建議如下。
一、和喪禮主事的人做好溝通
在這非常時期，本來人們心情就很壓抑，再加上主家又趕上白事，處於禮節與尊重，我建議還是先和主事的人先去溝通摸摸底，我們農村一般主事紅白喜事的人一般被稱為“大罩”，最好不要和主家去談，主事的人一般情商較高、對人情世故的處理上經驗豐富老成，這點問題還是能很輕鬆的解決掉的，和主事人溝通無非這幾點，第一，參與弔孝與幫忙的人都有哪些？本村人和外村人有多少？第二、來的人身體狀況如何？可不可以統計下，如果有發燒或者發熱患者，可否加以防護，簡單照個面緬懷下速速離開，最好是讓一家身體指標正常的人來參與弔唁，第三、喪宴是一切從簡還是大辦？
二、做好防護措施
病毒並不可怕，只要我們做好個人防護，提高自覺性，我覺得也沒必要弄的大家都很緊張，比如做飯的廚師、端茶送水的，燒紙響器班、弔唁處人群集聚處，大家都做好防護措施，佩戴醫用口罩，必要時候主家可以用噴霧器用84或酒精做個消毒處理，減少病毒的寄存環境，抬棺、攔陵，入殮時，儘量用身體素質較好及近階段身體健康的人參與其中，畢竟在喪禮環節這幾項也是很耗費時間的，所用時間長意味著人員密度相對較大。
三、宴會環節
一般農村紅白喜事都會擺些宴席，以此來款待下到來的賓客，盡下地主之誼。我要是說大家在弔唁完畢就火速離開，一切從簡，宴席環節不再設置，可能也太絕情了。其實有一種辦法可以借鑑，比如弔唁人員隨的禮金原封不動送回，等關鍵時期過去給大家再補上宴席也是一種較好的折中辦法。當然，我覺得農村不擺宴席的可能性不大，如果真的擺宴席了，最好還是注意幾點：第一、桌子距離拉開，桌與桌之間要保持一個相對安全的距離，第二，老人或小孩子儘量不要參與，老人本身消化系統變弱，孩子的免疫力低，再加上宴席上七湯八菜，大魚大肉，冷熱交替，讓自己再吃壞肚子那就得不償失了。第三，拒絕拼酒，一到冬季，加上宴會很多人可能會對飲，我覺得在白事上就減少這種划拳喝酒壞習吧，一是為自己的健康著想，二來對逝者也是一種莫大尊重，要是喝得東倒西歪，難免讓人笑話不成？
總結：死者為大，既然斯人已故，就讓之體面的離開，大家也歡送一程表示緬懷，雖說關鍵時刻，我們就要多動動腦筋，爭取讓事情也辦了，又避免了病毒感染，這樣也是大家都希望看到的，最後祝願大家身體健康、平平安安。
三農記事本
百善孝為先，按理說，理應該去幫村裡，抬棺送葬，送老鄰居最後一程。但是，在這這個非常時期的正月份，深明大義顯得格外重要。一般來說，村裡的幹部，會幫忙解決的。
首先，老人離世，正在疫情期是每個人都要同情，明明是閤家團聚，卻變成喪事。我的老家山高路遠，有大山隔著，加上宣傳得當，沒有人胡攪蠻纏，硬是要發喪。
大年初五，離我家一公里處的一位老人去世了。按著我們山區的講究，“死者為大”，喪事需要大操大辦，分光大葬，才算子女盡孝。村幹部，得知有人離世，馬上去他家做思想工作。那位老人的兒子是為孝子，痛哭流涕，抓住村支書的手，雙手發抖說：你叫我咋辦啊？養育了我折磨多年，死了還不能給老孃發喪！村支書一邊安慰他，一邊給他講道理。
逝者安息，老人家一路走好！
之後，就老孃穿上壽衣，放進棺木。村支書到我們村裡找了第七個人，第二天早上，五點多就抬著棺木上山土葬了。聽說，老人的孃家人來了兩位。一路上，只打了一個花圈，嗩吶鞭炮都沒響。可以說，老人走的很安詳，沒有大操大辦。
最後只能說一句，特殊時期，不能大操大辦，還要禁止其他人來弔唁。疫情是大事，簡單下葬是顧全大局，明白事理，也是為大家的生命負責。
荊山朵朵
我贊成去幫忙，農村人口密度相比城市小，人大多都在村裡活動，周圍都是田野，附近也沒有傳染源的情況下是可以幫這個忙的。需要注意的是必須戴上口罩。
白事歷來都是農村大事，如果沒有疫情，即便主人不邀請自己也要主動去幫忙，有一句話說的很好“鄰居就是自己的命運”，年少時不理解這句話，怎麼鄰居就會變成自己的命運了？後來我舅舅家的一次火災事故，讓我懂得了這句話的含義。
那是十多年前的事情，舅舅家蓋老房子，因為兩家房子之間的飛簷發生了矛盾，從此就不再有走動，宛如仇敵一般。一次舅舅家的小孩玩火把自家的牛圈給燒了，大家知道農村家裡都堆得有柴草，一旦著火後果是很嚴重的。當時舅舅家是熊熊大火、濃煙滾滾，就在這千鈞一髮之際來幫助救火的卻是鄰居一家人，等村裡在田裡幹活的人跑路救助時，大火基本撲滅了，真的是遠親不如近鄰，這件事後兩家人到現在都處的得比較默契。
所以說村裡人相處是非常重要的，大家抬頭不見低頭見，家裡有啥事都瞞不過村裡人的眼睛。現在社會雖然各忙各的，但是有重要的大事大家還是願意幫忙。
非常時期只要保障安全的前提下，應該和平常一樣該怎麼辦就怎麼辦，不要為了疫情找藉口，人都有生老病死。參加白事一方面是祭祀先靈，讓他入土為安。可能在生前他是你的酒友，還是你的好夥伴，曾經也幫你不少忙，死後當然應該去送他最後一程，這就是真正的不忘本。
另一方面也是對死者家屬的安慰，誰家有白事家屬是非常難過的，全家都沉痛在悲哀的氣氛中，還要忙前忙後的把喪事辦完，你的參與和問候無疑給這個家庭帶來力量，讓他們忘記傷痛努力前行。其實你做的是一件施善之事。
農人李哥
現在農村老人去世了，在這非常時期應該用非常的辦法！先入土為安！
在我們這老人去世一般是放七天下葬，但也有非常時候。在我記憶中我們這有大暑節氣去世老人的事，那時候沒有冰棺等設施，大熱天人放不到七天，就會腐爛變臭。我小時候就記得有一次村裡人大熱天送葬。蛐蟲從棺材板裡拱出來了，沒辦法用水沖掉棺板上的蛐蟲。棺板抬在路上，一路都是臭氣。
但也有人遇到這種情況，在家裡不放七天。大熱天人放三天左右就會有味兒，所以一般是提前下葬，就是先找幾個人把棺材先到墓坑裡。蓋上不用土埋，等到下葬的那一天親戚朋友都過來，大家走一個形式。
我認為在這非常時期，應該借鑑這種辦法下葬老人，也是一個很不錯的方法。先找上七八個年輕力壯的人，大家都做好防疫措施。先將老人送到墓地裡，等這場瘟疫過去了，再招集親戚朋友到家裡給老人舉行一個送葬儀式。
要不再一個辦法是，將去世的老人放到醫院的冷庫裡，等這場瘟疫過去了，再為老人舉辦葬禮。
必定現在是防疫的非常時期，人員少聚集，一切要為自已安全，也為別人安全著想，白事簡辦，還要讓人們都可接受。
以上是我的一點建議，如果還有在此期問去世老人的事可以借鑑一下。
[我是農人潘哥，一名熱愛三農的退伍軍人，喜歡我的觀點或文章記得點贊加關注哈！]
農人潘哥
這個話題我最有發言權，因為我老婆二姑去年臘月二十六去世，正月十四岀殯，在村裡要給老人辦一場事宴，可是非常時期，不準備辦了，就哥姐妹一家人把老人入土為安，等到過週年在給老人辦一場：酒席，這樣對別人對自己都好，我想說的是二姑一路走好！侄女，因為特殊時期回不去，請表哥，表姐，表妹，諒解！
