一直以來，偵探小說都以其獨有的魅力征服著許許多多的讀者。隨著社會的發展和讀者的需要，偵探小說不再以簡單的破案為寫作目的，而是更多地去關注社會和人性，日本偵探小說作家東野圭吾在自己的作品《白夜行》中就以獨特的視角關注到了日本的社會問題與人性問題。
傳統偵探推理小說在日本的發展
推理小說起源於美國，美國作家埃德加·愛倫·坡被認為是西方偵探小說的鼻祖；推理小說發展於英國，柯南·道爾、阿加莎·克里斯蒂等人的偵探小說在世界範圍內廣泛流行並歷久不衰；然而推理小說的大行其道卻是在日本。現在全世界最重視推理小說發展的就是日本文學界。
二次世界大戰結束以後，日本偵探小說逐漸復甦，進入“推理時代”。上世紀50年代以松本清張為代表的一批推理小說作家崛起，運用邏輯推理的形式，探索和追究犯罪的社會原因，揭示社會的矛盾和惡習，反映人們潛在的矛盾和苦惱，使推理小說擺脫了庸俗的趣味性，形成具有現實主義傾向的社會派推理小說，重視現實性和真實性，具有強烈的時代色彩。
日本“社會派”推理小說，改變了以往的推理小說偏重案情剖析，忽視表現人與人思想感情的缺陷，在保留嚴密推理的基礎上，重視挖掘案情發生的動機，追究犯罪的社會原因，並以社會現實生活為背景，展現了政界、商界、金融界、乃至國際複雜的鬥爭；小說中又常常穿插愛情和驚險故事，因此情節曲折，懸念迭生，結局意外，這些就成為它吸引人的重要特點。而偵探推理小說作家東野圭吾便是在這種氛圍下成長起來的日本新新偵探作家的代表人物之一。
《白夜行》中的人性
《白夜行》作為一部偵探推理小說，最大懸念在全書的開端其實已經明瞭，兩起看似毫無關聯的案件：一樁離奇殺人案和一出看似平常的自殺案，實際上卻是密切相關。兩個小孩子犯下了相似的罪行：男孩桐原亮司看到自己孌童的父親出於震驚也出於對於女孩唐澤雪穗的保護用剪刀殺了自己的父親；而女孩唐澤雪穗為了保護可能會因為自己母親而被抓的桐原亮司，也為了擺脫自己低賤的命運而殺了自己的母親。
案情在警察眼裡很離奇，究其原因卻是誰也沒有懷疑到兇犯會是兩個孩子。然而雖然逃離的當時的懲罰，兩個孩子卻揹負著這樣的“原罪”各自開始了“沒有白天”的生活。世人眼裡他們毫無關係，但實際上兩個人卻形成了最終的也是最親密的同盟。
很多時候人們看到《白夜行》首先想到的是愛情故事。愛情在兩個人之間肯定是存在的，但是僅有愛情是不夠的，兩個逐漸成長起來的孩子擁有的還有一種更內在的人性的糾結，一種靈魂的羈絆。
一開始兩個人也應該只是為了逃避“原罪”,等待曾經罪行時效的到來，然而就像人們最初只是想說一個謊言，但結果卻為了圓謊而說了更多的謊言一樣，只是單純為了逃避的兩個人，卻為了遮掩曾經的罪行犯下了新的犯罪，一開始還只是為了去遮蓋過去而犯罪，而到後來似乎全部脫了節，不再是單純的躲避，更多的是有意為之的犯罪。
唐澤雪穗幼年的遭遇讓她的靈魂極度空虛，除了不斷得到，不斷滿足，似乎什麼也無法填充她的需求。而能幫助她不斷得到的桐原亮司便成為她心靈的支柱，這也正是為什麼她明明愛著桐原亮司，卻讓他不停走上犯罪道路的原因：她需要明確知道作為她的靈魂的桐原亮司在支持著她。
桐原亮司看上去是個沒有任何野心的人，他除了想在“白天走路”以外沒有什麼真正的慾望。他幾乎沒有為自己做什麼，而只是一味為了唐澤雪穗在忙碌，甚至不惜為她犯罪。看上去唐澤雪穗是生活在白天的，而他則是生活在黑暗中的。
對於他來說，只要是為了“贖罪”這個目的，任何人都是可以傷害的，任何罪行都是可以做的。所以唐澤雪穗的要求就是他的要求，唐澤雪穗的靈魂就是他的靈魂，除了愛情之外，他也在不停確認自己的靈魂在唐澤雪穗那裡的歸處。
很多人在談論唐澤雪穗和桐原亮司的時候，總是認為唐澤雪穗利用了桐原亮司對她的愛，可實際上，就像作者將二人的愛情寫得很隱晦一樣，對於愛情背後的這種羈絆作者表現得更加隱秘，而這種無法言說的靈魂之間的慰藉才應該是兩人最終走到同盟關係的關鍵因素。
最後，桐原亮司死了，唐澤雪穗則是冷酷地轉身，頭也沒有回，那是因為唐澤雪穗最後的靈魂消失了。東野圭吾的偵探小說彷彿已經不是傳統意義上的推理小說，誰是犯人變得不再重要，重要的是犯罪背後的人性和社會因素。
兩個孩子最初的犯罪有著迫不得已的社會因素，而之後的一系列罪行則是在人性糾結中不斷造成，東野圭吾在書寫犯罪的過程，更是在書寫靈魂的掙扎，《白夜行》是一部愛的小說，也是一部關於人性和孤寂靈魂的小說，當愛沒了，靈魂消失了，故事也就完結了。
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