與《浮士德》內在的"追尋"主題相似，奧德修斯的十年漂泊也是在追尋自己的歸宿。
它回答了這樣一個問題：當一個人受到命運毫無緣由的或者不公正的懲罰時，我們應該採取怎樣的態度？又是什麼支撐著人類孜孜以求地同自然和命運不懈地抗爭？
當雅典娜質問宙斯為何不讓奧德修斯迴歸故鄉的時候，宙斯是這樣回答自己的女兒的：
"我的孩子，你嘴裡說出了什麼話?我怎麼會忘記英雄奧德修呢?他比一切凡人都更聰明，他向主掌廣天的永生神祗獻上的祭禮也比旁人更豐盛。問題在於環繞大地的寰海之神波塞頓，為了獨目巨人的事一直懷著怨恨。……現在我們大家可以計劃一下怎麼讓他回到家鄉;波塞頓總要停止發怒的，他總不能單獨違抗全體永生天神的意旨。"
此為雅典娜神廟
從這段陳述中我看到了神之虛偽狡獪。
追溯奧德修斯刺瞎獨眼巨人一事，是獨眼巨人對漂泊至此的異鄉人毫不憐憫，將活人當作自己的美味佳餚，手法及其暴虐殘酷，而只是因為波塞冬擁有神靈的特權，就可以憑著一己好惡來決定人的命運，這顯然不公平。
再者，宙斯雖然一直對奧德修斯所遭受的一切心知肚明，但是礙於波塞冬的震怒，他也不願主動出手幫助這個凡人，而是任由奧德修斯漂泊海上長達十年。
傳說中獨眼巨人的島嶼
十年！凡人的一生中又有幾個正當壯齡的十年呢？而且作為眾神之首，宙斯也不願來扮演調解人的角色，而是推脫為"全體永生天神"的意願。
"誰的眼睛可以得見神的往返，除非出於神們自己的意願？"
這是奧德修斯得知自己不得不去往冥府的時候的感嘆。
神總是按照自己的意願行事，作為凡人只能任憑他們指派和考驗。但是這些考驗並不是一味殘暴的，如遊歷冥府之後確有生還的可能，而且遊歷過冥府的奧德修斯也在一定意義上實現了對生死的超脫，也實現了對神靈掌控的叛逃。
影視劇中的奧德修斯
幽昧昏暗的冥府中，人類最真摯的感情閃爍著耀目的光芒，那是冥府的黑暗永不能吞噬光明。
"為何避我，母親？當我試圖伸手擁抱，以便，即使在哈得斯的府居，你我能合攏雙臂，用悲傷的眼淚刷洗我們的心田？"
當奧德修斯詢問過家中近況後，又得知了母親是因為思念他過度才失去性命的，這時候，對母親的歉疚和思念再也壓抑不住，希望擁抱母親，痛哭一場。
他把眼淚看作洗刷悲痛、疏解情緒的重要工具，這也是英雄身上難得一見的溫情時刻——即使是已經歷盡磨難的堅毅心靈，面對母親的亡魂，也難忍悲愴，流下被認為是軟弱象徵的眼淚。
他在努力地尋找實體與實體的接觸，而不是虛無的言語交流，這就體現了肢體接觸的撫慰力量。
但是實體與虛幻正是人世與冥府的重要區別。
詩中提到人死後"靈魂飄散拂盪，飛離而去，像一個夢幻"，他承認了靈魂的存在，同時也暗示了靈魂的虛無。
人的肉體固然是脆弱的，不堪一擊的，大海想要吞噬一個人簡直易如反掌，波塞冬發怒掀起巨浪之時，奧德修斯也只能"憑著心靈的頑實，忍受他的打擊"。
位於希臘的波塞冬神廟
但是面對咆哮的大海，他從來沒有放棄過求生的慾望，也從來沒有後悔過自己放棄不朽和平靜的生活而離開神女的選擇。
木船沉沒，他奮力掙扎，幾經浮沉，歷經了整整兩天兩夜的漂流，又奮力衝破懸崖的阻礙到達陸地。他所經歷的磨難透過文字顯現出來，看得我心驚膽戰。
"一個巨浪又把他拋向嶙峋的巉巖，他本會肢體被扯碎，骨骼被折斷，若不是目光炯炯的雅典娜賦予他思想：巨浪把他拋起時他伸手攀住懸崖，……可浪脊從他身旁湧過向後卷退時，又襲向他把他高高掀起拋進海里。"
希臘克里特島
奧德修斯在咆哮的海浪和艱難求生，被拋向懸崖幾近骨斷身死，被淹沒在巨浪下奮力泅水，雖然每次死裡逃生都是"目光炯炯的雅典娜"給予他幫助，但是我更願意相信是人類在極端絕望的境遇下被激發出的、不顧一切的生存智慧和求生本能。
自然之暴虐和人類之渺小形成了鮮明的對比，而在這對比的襯托下，人類敢於抗爭的精神才愈加顯得可歌可泣。
這樣的描寫或許有現實的依據在——來自於長期航海經驗帶來的印象。
古船在大海中
從這段文字中我看到的是無數水手為了生存與大海搏鬥的寫照，他們有的成功了，逃脫了死神的魔爪，把生還的奇蹟歸因於神明的神示——這也是在無法準確揣測自然力量的情況下的一種心靈寄託；
而有的則葬身海底，但是在耗盡最後一絲氣力之前，他們曾頑強、不屈不撓地抗爭過，為自己爭取任何一絲可能的生機。
大海、神明、自然、命運，似乎任何一種力量就可以將人類玩弄於掌中，而人類則是俯首溫順的受難者；但是正是人類所具有的頑強毅力，敢於向命運挑戰的勇氣，才讓我們柔弱的心靈穿上了堅硬的鎧甲，變得無堅不摧。
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