平涼市文化旅遊五大平臺聯合吹響戰“疫”集結號:線上博物館(八)

平涼市文化旅遊五大平臺聯合吹響戰“疫”集結號:線上博物館(八)

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文旅戰“疫”

疫情就是命令,防控就是責任。以優秀的文藝作品宣傳政策、穩定人心、推廣典型、鼓舞鬥志就是文旅工作者的責任。面對命令,平涼文化旅遊工作者將以手中的筆、照相機、麥克風、樂器、剪刀為利器,以書畫剪紙作品、戲劇歌聲舞姿等多種文藝形式記錄抗疫之戰中的點點滴滴,書寫新時代的精神圖譜,為奮戰者畫像、為逆行者立傳、為奉獻者明德,用心用情合唱一曲英雄讚歌,助力打贏疫情防控阻擊戰。

從2月5日起,平涼文旅將整合涇河藝術劇院的涇河大戲臺、市文化館的文化大舞臺、微遊平涼的網上觀景、市博物館的線上博物館、市圖書館的線上圖書館等五大平臺,連續推出文旅戰“疫”專題欄目。

眾志成城 抗擊疫情●線上博物館

之文物精品展

(第八輯)

國寶品鑑

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名稱:翼獸形提樑盉

時代:春秋

出土地:涇川涇明公社出土

尺寸:高30.2釐米,縱20.8釐米,橫22.5釐米

盉是古代貴族祭祀或宴飲時用的調酒器具。此件盉造型獨特,設計者匠心獨具,以飛龍形象作獸翼,形成獸中有獸,翼內含翼,以翼飾獸,以獸作翼的奇特的視覺效果。在商周青銅器中,以動物作為裝飾較為多見,但以翼獸為題材的器物極為罕見。翼獸形象起源於西亞,此盉是中國傳統青銅工藝融合西方藝術元素的最好例證。

知識鏈接:翼獸形提樑盉

翼獸最早見於公元前第三千紀後半葉兩河流域閃族人的文化中,主要的形象是翼獅和翼牛,都代表具體崇拜對象。但當傳播到希臘或裡海以東的草原地帶後,逐漸失去原意,成為信仰內涵不明的“獅鷲”(格里芬)怪物。戰國時期,經過斯基泰人的文化橋樑,翼獸形象開始常見於華北列國造型中。不過,戰國藝術很少直接模仿斯基泰藝術的獅鷲,而是在其基礎上塑造新義。並無明確信仰意義的“獅鷲”在經過漫長的吸收過程後,與中國最高等級的神獸龍、虎相結合,形成新的藝術主題——異獸形象,並一直經漢風靡至唐。

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參考文獻:郭靜雲、王鴻洋:《從西亞到東亞:翼獸形象之原義及本土化》,《民族藝術》,2019年第3期。

特色展覽

第 三 組 軍政重鎮

隋唐以降,平涼作為中原通往西域和古絲綢之路北線東端的軍事要衝和商埠重鎮,在促進東西方貿易往來與文化交流等方面發揮著巨大作用,一度成為隴東的政治、經濟、文化中心。

涇州古城

涇州古城位於涇川縣城北,商周時期開始營築,唐宋時期為軍事重鎮。歷史上許多大事都發生在古城內外。隋文帝曾分舍利給涇州大興國寺;武則天在城內興建大雲寺;宋真宗、元世祖、元成宗、明孝宗都為城內的水泉寺頒發過聖旨,敕賜過碑文。歷代名臣武將如王茂元、范仲淹、滕子京都曾在涇州任職。唐代詩人李商隱也曾徜徉於回中牡丹園,留下了千古名詩《安定城樓》。

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涇洲古城復原圖

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隋唐王朝與突厥吐蕃戰事統計表

隋開皇二年

(公元582年)

突厥兵自木峽、石門關侵入,掠安定等郡牲畜。

唐武德七年

(公元624年)八月

突厥經涇州、彭原入侵南下。

武德九年

(公元626年)四月

突厥侵擾朔、原、涇等州,李靖擊退之。

武德九年

(公元626年)八月

突厥頡利、突利二可汗擾涇州,京師戒嚴。涇州道行軍總管尉遲敬德敗突厥於長安北之涇陽。

廣德元年

(公元763年)

今地區轄境除靈臺縣外多為吐蕃所據。

永泰元年

(公元765年)

郭子儀聯合回紇兵,大破吐蕃於靈臺西原。

大曆八年

(公元773年)十月

吐蕃10萬掠邠州、涇州。

大曆九年

(公元774年)九月

吐蕃擾涇河北,在百里城被唐軍擊敗。

大曆十年

(公元775年)九月

吐蕃擾涇州。

大曆十三年

(公元778年)九月

吐蕃萬騎逼近涇州,被郭子儀等擊退。

建中四年

(公元783年)

唐與吐蕃在清水結盟,劃定唐地守界涇州右盡彈箏峽西口(今平涼西)。

貞元二年

(公元786年)八月

吐蕃大掠涇、隴。

貞元三年

(公元787年)閏五月

唐與吐蕃會盟於平涼,吐蕃伏兵劫盟。

貞元四年

(公元788年)

吐蕃再侵涇、邠等州。

貞元八年

(公元792年)六月

吐蕃掠涇州,虜屯田卒千餘人而去。

元和七年

(公元812年)

吐蕃掠涇州。

元和十五年

(公元820年)

党項引吐蕃掠涇州,連營50裡。李光顏發邠寧兵救涇州,吐蕃退。

中和元年

(公元881年)二月

吐蕃兵攻陷平涼。

涇州之戰

唐武德元年(公元618年),李淵建立唐朝之初,國家尚未統一。金城薛舉發兵涇州,攻打長安。其子薛仁杲繼位後,屯軍於圻墌城(今涇川縣東北),秦王李世民率領唐軍兩面夾擊。在內無糧草、外無援兵的絕境下,薛仁杲率領一萬餘人出城向李世民投降。涇州之戰堪稱大唐立國的奠基之戰,它的勝利,徹底消除了唐王朝大後方的隱患,為李世民實現統一打下了基礎。

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西原大戰

唐永泰元年(公元765年),叛唐的朔方節度使僕固懷恩招引回紇、吐蕃30萬兵卒,侵擾涇、邠。郭子儀臨危受命,單槍匹馬說服回紇首領合擊吐蕃。唐與回紇合兵一處,在靈臺西原(今靈臺上良與朝那之間)與吐蕃展開激戰,擊潰吐蕃10萬騎兵,解救4000多名被吐蕃劫持的百姓。西原大戰是中國古代軍事與政治手段相結合、由劣勢轉優勢並以少勝多的一個經典戰例。

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平涼劫盟

“安史之亂”以後,活動在青藏高原的吐蕃迅速崛起。因吐蕃在對唐王朝的戰爭中屢遭敗績,吐蕃大相尚結贊企圖借“會盟”之機,除掉唐將。貞元三年(公元787年),唐與吐蕃會盟於平涼,以吐蕃縱軍劫使毀盟而告終。平涼劫盟導致唐王朝和吐蕃之間早已形成的會盟關係中斷了近四十年。

李元諒

李元諒(公元732-793年),原名駱元光,唐代安息(今伊朗)人。德宗貞元三年(公元787年),唐與吐蕃會盟平涼,吐蕃伏兵劫盟,捕殺唐會盟官,幸元光有備,救出唐將渾瑊。唐德宗念其勳勞,賜姓李氏,改名元諒,並封武康郡王,節度隴右,駐守崇信、百里、良原,以抵禦吐蕃。

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李元諒墓

武康王廟

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武康王廟,又名李元諒寢宮,俗稱城隍廟,位於祟信縣城東街,始建於唐貞元十三年(公元797年),為奉祀武康郡王、隴右節度使李元諒而建。舊址在縣城東郊,明洪武三年(公元1370年)遷建於此,現存寢宮和拜殿兩座建築,是甘肅保存下來為數不多的古代木構建築,既有元代建築的特點,又融合了明代的建築風格和地方工藝特色。

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墳家山唐墓

2009年4月,在靈臺縣梁原鄉墳家山發現1座保存較為完整的唐代墓葬。結構為磚室攢尖頂,由墓室、甬道、墓道組成。墓誌為兩塊陶方磚組合成的碑形墓誌,由於進水淤土嚴重,字跡全無。共清理獲得陶器39件、瓷器2件、銅鏡等9件,尤以2件彩繪陶天王俑、2件彩繪陶鎮墓獸、1件彩繪陶駱駝俑、1件彩繪陶胡人俑最為精美,色彩鮮豔,造型生動,惟妙惟肖。

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右翊衛銅虎符

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朝代:隋代

出土於莊浪縣

高4.7、長6.9釐米。虎圓豎耳,怒目張口,挺胸昂首,尾上翹,作奔走狀。符頭部有圓穿孔,背面有凸起的十字扣。符身正面陰刻篆書“永安府”字樣;背面陰刻楷書“右翊衛”“永安四”字樣,虎背陰刻篆書“右翊衛銅虎符四”字樣,字為左半部。另一件右驍衛銅虎符背面陰刻楷書“右驍衛”“蘭豐二”字樣。此符是研究隋代平涼軍事狀況的重要實物資料。現藏平涼市博物館。

鐵券石函

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朝代:唐代

徵集於平涼市崆峒區

長39.0、寬21.0、高14.0釐米,灰黃色細砂岩質,函體長方形,盝頂式蓋,子母口扣合,蓋頂陰刻楷書“鐵券函”三字,四披淺浮雕牡丹圖案,函體四周淺浮雕花葉紋,函內有盛放鐵券的淺槽。現藏平涼市博物館。

鳥獸葡萄紋方形銅鏡

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朝代:唐代

徵集於靈臺縣

邊長11.5釐米。方形,伏獸鈕,鈕外由一凸起方框分為內外兩區,內區四瑞獸追尾環列,四角飾孔雀屏紋,其系空間點綴十四串枝蔓纏連的葡萄紋;外區飾三十三串枝蔓纏連的葡萄和十二禽鳥,禽鳥六飛六棲,造型生動,四角飾孔雀屏紋。此鏡紋飾交錯,極其富麗,是唐代鳥獸葡萄紋樣的精品之作。現藏平涼市博物館。

書畫展覽

第八期

白寶山松鶴圖

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名稱:白寶山松鶴圖

時代:民國

質地:紙本

尺寸:縱115.0釐米,橫33.5釐米

白曾熾猛虎圖

平涼市文化旅遊五大平臺聯合吹響戰“疫”集結號:線上博物館(八)

名稱:白曾熾猛虎圖

時代:清

質地:紙本

尺寸:縱147.3釐米,橫40.5釐米

陳堯廷鐘鼎文對聯

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平涼市文化旅遊五大平臺聯合吹響戰“疫”集結號:線上博物館(八)

名稱:陳堯廷鐘鼎文對聯

時代:民國

質地:紙本

尺寸:縱144.5釐米,橫20.4釐米

範振緒行書軸

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名稱:範振緒行書軸

時代:清

質地:紙本

尺寸:縱107.1釐米,橫32.0釐米

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