蘆世哲
我各人覺得！如蔣大為確實這樣說那就顯得差勁了！至少是心胸不大。別看農民歌手大衣哥文化水平不高，說出來的話很有素質，謙遜有禮，懂得做人道理。作為一個業餘唱歌的已經唱的很好了，老百姓都愛聽。做為歌唱家不應該這樣品論一個農民歌手，兩個人本來就不是一個層次的，這樣斤斤計較反而貶低了自己，更何況大衣哥從來沒有忘本，掙的錢比蔣大偉少，但是做善事捐款卻比你多，你歌唱家情何以堪呀？人生在世務必善良！
耿叄歲
我好像看到蔣大為老師的這個採訪了，當時好像是採訪者問蔣大為老師：你對農民歌唱藝術家怎麼看?蔣大為老師回答說：哪有什麼農民歌唱藝術家，充其量就是個農民歌手，不能被稱作歌唱藝術家，你自己創什麼作品？你有自己的創作能力嗎?充其量你就是會唱幾首歌，老百姓喜歡聽你唱歌，這個是國家改革開放的好政策給你的機會，不是你有多厲害,出門都要做飛機頭等艙了等等。
我對這次的採訪呢，有一部分是同意的，有些也不太認同。
首先，說歌唱的好，就是什麼農民歌唱藝術家，這個確實不敢溝通。要說藝術家，那得在歌唱藝術上多大的成就啊，在歌壇得有多大的貢獻啊，現在的中國，能稱得上真正的歌唱藝術家的又有幾個呢？就像郭德綱的相聲說的一樣，沒有幾個是能到藝術家的成就的。有這樣想法或接受這個稱呼的農民歌手，那就是有些不自量力，太飄了，甚至開始耍大牌什麼的，這些人遲早會被社會淘汰的；
其次，蔣大為老師的話語中也有些對這些歌手看不起的意思。言語中透著對這些歌手的輕視。我想說的是，他們雖然不是什麼藝術家，但老百姓喜歡聽他們唱歌，這就足夠了，一些藝術家高高在上，老百姓能聽到他們唱歌也不太容易，這些草根歌手，能把歌聲帶到老百姓的面前沒有什麼不好的，而且這樣的歌手越多越好，至於他們做個飛機頭等艙什麼的，他們只要是沒有花你的錢，喜歡坐就坐吧，誰說飛機頭等艙就是給藝術家準備的！況且現在農民不農民的，沒有什麼區別，農民也沒有低人一等！
個人觀點：不管在哪一行，有所成就，要有博大的胸懷，懂得提攜、鼓勵新人的成長，老子說：“生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫惟弗居，是以不去“，你的成就如果你不把他作為你自己的專有，奉獻出來，那才能夠流芳百世啊！
石榴王123
其一，蔣大為也不是針對朱之文的，蔣大為是針對某些農民歌手過於狂妄來說的。但是骨子裡蔣大為有些清高，看不起農民還是有的。
其二，我是農民，我非常敬佩朱之文，雖然是農村人，但是低調，不張揚，為老百姓捐款捐物，修橋補路，這次又一次捐款武漢人民，從這裡可以看出朱之文要比所謂的明星慷慨正義。
其三，朱之文懂感恩，講義氣，很有山東人的豪氣 更有農民的秉性，因此深受全國農民的喜愛。
李治亞文史博客
我們對蔣大為應該有個正確的評價。在上個世紀後期，蔣大為確實對中國民歌的發展起到了很大的帶動作用。也可以說是當時歌唱界的領軍人物，很多歌曲可以稱其為精典。但是優點歸優點，缺點歸缺點。他對農民歌手朱之文的說法是極其不正確的。朱之文本身是個農民，沒受過什麼音樂方面的各種教育，所以說，朱之文就是個草根歌手，他的歌聲就是一種自然的流露，用－些受過音樂培養的人來說（比如蔣大為，楊洪基），朱之文的唱歌沒什麼技術含量。可我們廣大的農民朋友就是願意聽這種自然而然的聲音，不願意聽那種裝腔作勢的聲音，所謂的天簌之音就應該是這樣。我們大家對朱之文之類的歌者必須有個正確的評價（比如王二妮，阿木古楞等）。正是這一批人才能代表現在的民歌潮流。蔣大為：你我的歲數差不多，都是七十多歲的老人，所以我不能用激烈的言詞來對待你，對於比你後來的歌者，應該鼓歷他們前進，並善意的指出他們存在那些問題。而不能用他們的出身來諷刺他們，這樣做的結果反而貶低了你自己。咱們下面再說說聽眾，中國14億人口，其中三分之＝是農村人口，就是當年你演唱的歌曲，也三分之二以上的農民在捧你的場，當年的毛主席都十分的敬重農民，何況你乎？
牛倌17
論唱歌實力 文化程度 十頭土豬也不如蔣大為 可論裝痴賣傻 偷懶耍滑 胡說八道 滿嘴跑火車 三十個蔣大為也趕不上一頭土豬 這不 不知不覺 莫名其妙的就成了土豬草根的梯子
古德里安586
在手機上看到那個採訪蔣大為的視頻，聽了幾句，聽不下去，關掉視頻了。來到電腦前看頭條，又看到這個問題，也說幾句。
蔣大為說的顯然也是實情，“黨給你平臺你才有機會”，農民（草根）歌唱家與專業（藝術）歌唱家不是同一個概念，當前的社會現實就是這樣。草根歌唱家靠天賦和愛好唱歌，專業歌唱家靠訓練唱歌；草根歌唱家由聽眾多少決定，有足夠聽眾，平臺才提供給草根使用。專業歌唱家由平臺好惡決定，平臺認可就提供，不認可就封殺。蔣大為也不過表達出了這樣的實際狀況。
蔣大為對藝術的認識顯得很淺薄，也很猥瑣。
以唱歌為例，他認為按照所謂“藝術規範”進行專門訓練的唱法才是藝術，與之不同的自然唱法就不是藝術，並由此把藝術家、非藝術家進行了嚴格劃分。事實上，“藝術規範”只是藝術認識的範疇，相當於學習木工，先認識木工工具，知道哪一種工具派什麼用場。認識到了這些，並不就成為了藝術家，得做出漂亮的木工活才算數。唱歌也是，懂得再多唱法也不算唱歌藝術家，唱出大家喜歡的歌才算數。草根歌唱家未學唱法，但唱出了大家喜歡的歌，就成為了歌唱藝術家。專業訓練出來的歌唱家也唱出了大家喜歡的歌，也成了歌唱藝術家。兩者的不同不在於歌唱藝術，而是在於成為歌唱藝術家的途徑和方法。
而且，從真正的藝術角度來說，專業歌唱藝術家並不比草根歌唱藝術家更藝術，而是相反。
通用漢語研推
大家怎麼看待蔣大為對農民歌手的言論？隨便談點個人看法。
前兩天看到了有位主持人做節目採訪蔣大為的視頻，視頻雖然不長，但兩人交流的語言內容始終是圍繞一個話題意思展開的，畫面上兩人問答配合算是默契。
根據視頻的談話內容、情節、語言、對話措詞，蔣大為和那位節目主持人意圖非常明顯、非常露骨，非常有針對性，可以看得出來是對星光大道走出來的農民歌手非常挑踢、影射、不！是直指農民歌手XXX無疑。
這件亊的發生，不奇怪，說明有人受了強烈刺激，誰受到了刺激誰都要感慨，發牢騷，洩私憤，這是必然的，符合常理的。
做為農民歌手朱之文自《星光大道》一炮走紅之後，近些年來，在國家一些大的場合裡、關鍵時間段、露了臉，朱之文形象在國人心目中多少佔了一席之位，尤其是在武漢疫情出現後，連續在兩天的時間裡，兩次捐款40萬義舉，更引起了輿論界強烈的軒然大波，迫使一些有名氣、有重量、有影響、有威望的國家級明星大腕，受到了各種心理上、思想上、經濟上的壓力、刺激。無不引起一層波浪，無不受到震撼。
朱之文通過努力，通過團隊策劃包裝，掙到了一些錢，也使得有些人產生紅眼病，自然而然也就滋生出嫉妒的心理，這些都是要通過種種形式表現出來的。樹欲靜而風不止，總有人要有情緒的，你總不能不讓人講話。
車走車路，馬走馬路。井水不犯河水。老先人流傳下來的這些話，非常有哲理。人以品為靈魂，以德為人範，制行端方，方博人愛，方博人尊，方博人敬。
風雨人生3293
一個外國人他有啥子權利評論中國的民間藝術家！
A有品生活
顧小毛1
歌唱家這個稱呼如同謀方面的專家稱呼一樣，如音樂家，醫學家，軍事家，文學家……一樣。是有標準的，必須是謀一方面有非常高的造詣和修養，並且做出突出重大貢獻的人，才能被稱為家，比如說醫院裡的醫生很多，但稱為專家.醫學家的很少。朱之文歌唱的雖然很好，但離歌唱家的標準，還是相差很遠的。我們總不能把一個不會識譜，不會創作，只會翻唱別人作品的人稱為歌唱家吧。
