“無知”的爹媽往往都在無視孩子的能思善辨


“無知”的爹媽往往都在無視孩子的能思善辨


“無知”的爹媽往往都在無視孩子的能思善辨

孩子們,

天生能思善辨,

所以,

即便年幼,

也能把你問的

啞口無言。

成年人

不懈思辨,

真相難辨,

所以,

會思辨的孩子都栽在了

那些成年人的手中。


“無知”的爹媽往往都在無視孩子的能思善辨

不可否認,即便是年幼的孩子,也能通過他們的探索和思考,提出許多高深莫測的問題,不斷接近事物的真相。

在這一過程中,如果不運用哲學的思考和認知

方式,孩子是很難發現和提出這些問題的。

舉個例子來說——

假設你不想讓孩子長時間看電視,孩子會問為什麼大人可以長時間看,我卻不能看?

你回答說,長時間看電視對你的眼睛和大腦健康都沒有好處。說完之後,你還舉了一堆事例佐證。

但孩子不依不饒地問你,那大人為什麼可以看很長時間?

你有些無語,但想想孩子也會長大,所以你只能實話實說地告訴孩子“當然也會不好”。

於是,孩子繼續問你,那大人為什麼可以長時間看電視呢?

你有些無語,如果你的耐心已經被孩子“挑釁”到了極點,你很可能會一臉厭煩地斥責他“小屁孩,哪來這麼多事”。

但幸運的是你的耐心還不錯,你壓了壓心頭的火苗耐下性子解釋說,那是因為大人已經長大,能管理好自己,而且大人通過自己的勞動所得有了享受這些的資格,……。

孩子聽了半天,繼續用他的思考挑戰你的認知邊界,我也能管理好自己!我也做了很多家務還有學習呀,而且你說了這對眼鏡和大腦沒有好處,你們卻可以看很長時間,我卻不行,這不公平。

孩子用你的邏輯問住了你,還提出了事關“公平”的概念,而且只要你仔細思量孩子的一番話,還會發現孩子對“你不相信他可以管理好自己”表達了自己的不滿,……。

面對這樣的詰問——

如果你堅持認為“大人長時間看電視是沒有錯的”,就無法自圓其說,只會讓孩子覺得你是在騙他們,而且無法解釋“什麼是公平”,甚至還會擔心孩子長大了會沉迷電視,擔心成年人給孩子做了一個壞榜樣;

如果你認為孩子談及公平也對,那就讓孩子享有“同樣長時間看電視”的權利,但結果很可能只會更糟糕。

於是,你被孩子“逼”到了“認知兩難”的邊緣

……。

“無知”的爹媽往往都在無視孩子的能思善辨

事實上,如果對這個問題深究下去,至少還會討論到我們究竟該不該自律,以及如何自律和為什麼要自律,甚至會批判大多數成年人為什麼不自律等等,但這個問題的結果並不重要,重要的是我們得知道“孩子是怎麼把這個簡單的表象事實引向縱深的”,而我們卻從未感覺不讓孩子看電視,或是強令孩子關電視有什麼不妥?

難道我們演化了幾十年的大腦還趕不上一個尚未出茅廬的臭小子的大腦?

當然不是,但答案有些讓你意外——

孩子天生就好奇周圍的一切,並通過自己的觀察、探索和思考不停地詰問這個世界,不停的詰問又把他們引向新的思辨高度,將他們帶向一個全新的認知世界。

這種對概念的例舉和思考、對現象的詰問和思辨過程,就是一種哲學的思考方式

換句話說,這種哲學思維的方式在不斷推進和延展孩子的認知邊界

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儘管哲學思維深藏在孩子的大腦裡,我們無法看見摸著,但只要我們細細品味孩子提出的重大問題,就會發現無論是關於宇宙萬物的問題,還是關於人自己的問題,還是關於社會、道德倫理的問題等等,背後都藏著哲學的影子。

至於成年人為什麼“喪失”了哲學萬物的能力,甚至反倒認為孩子的這一能力是閒得無聊和沒事找事,我們或許只能“開脫”地向孩子解釋說,可能是成年人已經認為自己學富五車到頭了,可以停止深度思考了,以自欺欺人。

“無知”的爹媽往往都在無視孩子的能思善辨

哲學思考因為其特有的由表及裡和求真思辨,從認識論和方法論上一直引領著人類文明不斷向前。

如果我們把這種哲學思考換成公式,大概是下面這個樣子——

感知+好奇+觀察+探索+思考判斷+推理+正反例舉假說+思辨驗證

這個過程說起來輕鬆,但它就是意識進行復雜思考的過程,它與“感知+好奇+觀察+探索+思考判斷+推理+正反例舉假說+實驗驗證”、靠數據結果說話的實證科學有些不同,在很多問題上並沒有統一標準的答案,只有不斷接近真相。

但是,正是因為人類意識中這一“質疑”過程的存在與否,決定了包括科學在內的人類文明是否能夠誕生

能否善於運用這種哲學思維,就是孩子思維能力和水平不斷提高的深層動因,倒是成年人越來越懶得哲學自己,無法洞見孩子那雙天眼。


“無知”的爹媽往往都在無視孩子的能思善辨

讓我們再回到上面這個“長時間看電視”的事例,父母或許會錯把孩子哲思質疑的能力當成“膽子大了,敢頂嘴了,還敢挑戰家裡的老大,……”,繼而使氣動性,可是我們卻不曾想過“如此對待孩子的思考究竟是對,還是錯?”

……。

孩子天生就是哲學家

也正是因為我們所面對的是天生的哲學家,所以我們才要重拾哲學,為他們未來如何思考、如何接近人生萬物的本來、如何養育他們的下一代,做一個好的榜樣。

東方聖賢說人要“吾日三省吾身”,西方聖賢也說“未經審視的人生是不值得度過”,這些東西方的大佬們可絕不是面對面促膝長談,或是通過電話網絡視頻串通一氣,揭示這些人間真相的。

他們之所以遠隔萬里,在不同的時空洞見同一條真理,就是基於對人間世相思辨驗證的哲學過程。

看透了這些之後,如何善待孩子的這一能力,只有爹媽們自個兒思辨驗證,畢竟我們相對於孩子們有著天然的居高臨下的不公不平。


“無知”的爹媽往往都在無視孩子的能思善辨


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