用户3222852378262
就是，不知道，有人帮我，我不还对我就是一件事，我不喜欢欠别人的，不过，我不太参与社交，我喜欢上班谈上班的事，有事说事，下班就跟家人一起，不喜欢被打扰，虽然我不是总经理，我上班的时候也很随和，从来不需要谁特别来打点我，只是我现在不上班，没机会随和了
AliceQY
人在困难时候受到恩惠的话，一般都会非常感激的。
但是如果习惯了得到某人的恩惠，他会认为这种救济是理所当然的，他不会去思考自己应该回报什么，甚至不会思考自己应该感激，反而在得不到恩惠的时候，怨恨过去一直帮助他的人。
心理学家 Tesser 等人通过实证研究证明：大体上，人们对施助成本与恩惠价值的评估越高，所引发的人际感恩就越强。
意思是，人在一直受到别人的恩惠时，内心会慢慢发生变化，他根本不了解施助的成本，而且对恩惠的价值评估会变低，那么他自然不会感恩。
比如有人吃不上饭，邻居每天送他一个馒头做晚餐，最开始他会非常感激邻居让自己饿不死，但时间久了之后，他反而会去打听邻居吃的是什么，如果邻居吃肉，为什么只给我一个馒头？他不仅不感激，反而心生怨恨。这就是明显对施助的成本和恩惠的价值估计过低，他感恩的可能性就更低。
甚至有种说法叫“大恩似仇”，也就是说受了很大恩惠的人，他会有心理压力，报不起这个大恩的时候，他又不想被认为是个忘恩负义的人，那么，他会找个合理化解释，来说明并不是自己不感恩，而是别人根本就没有给予什么恩惠，或者说别人之所以给予恩惠，是另有所图。
这是人性恶的一面，也提醒施恩的一方，如果对方没有提出要求，就不要过多给予主动帮助，这一方面是为了防止“升米恩斗米仇”的情况发生，不会让帮助显得理所应当，另一方面，也是照顾被帮助人的心理，让他感受到平等和尊重，不至于让帮助显得是强者对弱者的施舍。
如果你觉得我说得有道理，也欢迎你转给自己关心的朋友看。
一点心理学
你说的这种情况生活中确实是有的，有的人确实是不懂感恩，你对他好，他认为是理所当然的，当你稍微疏忽他一点点，他就会怨你，恨你，把你之前对他的好全部抺杀。
但是也有另外一种人，他于别人根本无恩可言，是自己做得差劲，是因为自己是个很渣很渣的人，却不知道检讨自己，反而怨，怪别人不懂感恩，现在的人都是聪明人，都不傻，你于别人有没有恩，真正的恩？都是明白的，再说真恩是不求回报的，至于别人记得与否，感恩与否不重要，自己按自己的心意做到了，就够了，不求回报！如若是:付出就是想求回报，那也就没有意思了。
初夏思夏爱华夏
感恩是一个人人品的重要表现。人是社会动物，也是群居动物。一个人从生下就离不开社会，离不开别人的关心和帮助。感恩，就是要从内心深处领悟、体会社会和别人对你的关心、爱护和帮助，懂得社会和别人对你的好，懂得回报社会和别人。这是做人的道德底线。也是人作为人的重要标志。不懂得感恩的人，从心理上看，往往心智不成熟不健全，缺乏健康的心理，这种人往往容易把社会和别人的关爱帮助当作理所应当，甚至当作对他的所欠所愧，有的心态扭曲，仇富心理特别强，把社会和亲戚朋友的关爱帮助当作他们的责任，是应该的，是必须的。你比我过得好，你富贵了，就得帮我给我，不给不帮是你的不对。是你不仁不义，不够意思。这种人往往把自己的贫困潦倒归罪于社会和亲戚朋友。
思之远方
滴水之恩当涌泉相报，知恩图报，对人的恩情牢记不忘。古人有衔环结草相报，也有陈世美恩将仇报。他人对我有恩，投桃报李，牢记于心，点滴不忘。人心向善，积善成德，人友善于我，我感恩记于心。常言道，一升米养个恩人，一斗米养个仇人。一个人落魄之时，几天揭不开锅，家无充饥之米。危难之时见真情，你在这紧急时刻送给他一升米，无疑是救他一命。犹如沙漠之中送水，冰雪之中送碳。他会记你一辈子，片刻不敢忘记。
另一个人生活不差，仅一时间挪借不过，生活困难。你得知他有困难，背上一斗米去借给他。你的好意会被他误会，我只差一升米，你送来一斗米。还叫他不必写欠条，有的时候再还。他会以为你是在嘲笑他，叽笑他无钱。越想越气，视你为仇人。
所以人们便总结出来，一升米养恩人，一斗米养仇人。人在紧急生死关头，你伸出援手拉他一把，他会永久记住你的恩情的。人是知恩报答的，只有禽兽才不知道报答恩情的。
夏天有雨894
*……心理学角度。人都是追求自我价值的，这是本能。无论做什么事，在什么关系里都追求“我是棒棒的、我是有用的、我是优越的、我是被爱被肯定的”。
*……在接受别人帮助时，被帮助者的价值感自然会低于提供帮助者。不对等就出现了。
*关系是否能平衡，有一点很重要，就是：这个人情对方是否有能力还。如果双方旗鼓相当，你今天帮我我明天帮你，不存在地位高低悬殊的情况。那就会很自然平和。因为价值感对等。
*……但如果本身双方权利地位能力有悬殊，就会存在不平衡。所以在提供帮助者面前，被帮助者往往内心矮人一节的感受。虽然这是自愿的，但这并不好受。因为等于在别人面前承认“我不行”、“你比我能耐、“求你帮我”的姿态
*……如果求助者本身比较自信，自我价值感很好，也有感恩心。那他付出的“价值感缺失”的代价就少一些，自己完全能消化。
*……但如果，求助者本身就自卑、敏感、价值感低。他再去求人办事，就会感觉自己很“屈辱”，感觉自己“付出很大代价”。这个时候，提供帮助的人姿态就极其重要。提供帮助的人如果明显展示出“优越感”、“高人一等”、“拯救者”的姿态。很容易激起求助者的极大反感。因为这让求助者倍加感到自己的“无能”和“卑微”。
*……有句老话“大恩如大仇”，就是这个道理。
受人大恩的人如果自我内心不强大，很可能就出现这样的心理独白：“我永远在你面前低你一等，我见到你永远要低头哈腰，我永远也抬不起头，永远欠你的，恩太大我确实还不起，你压着我，我永远是个抬不起头做人的，所以我恨你，我恨低你一等。”
*………所以，帮助别人，返到招人怀恨，都是自我价值感作祟。注意方式方法。
OH催眠疗愈师安心
从心理学上讲这种现象的出现源于人的自尊心和自卑心！每个人都有自尊，当别人的帮助和怜悯让我们的自尊心感受到伤害的时候，自然会产生逆反心理，刺激着本就脆弱的内心，让自卑的心态不停扩大，最后感恩变成了不满甚至敌视！
国内知名女演员孙俪资助贫困大学生，结果被贫困学生写信给媒体反诬告这就是典型的斗米恩升米仇！孙俪长年累月的提供资助这名学生上学，因为大学以后的种种原因想要停止资助，结果反而被记恨！为何会变成这种结果？从心理学分角度分析，开始时候学生肯定是相当感激的，但因为长期接受资助，导致自身出现认知错误！能够长期不劳而获的得到帮助，自身又没有能力进行感恩回报，心理上处于被动接受的状态，情感的压力使其自尊感逐渐降低，从而把这种爱心的付出当成了理所当然，因此当有一次需求不能得到满足的时候反倒变成了怨恨！还记得媒体报道丛飞的事例，丛飞资助了很多贫困学生，结果当他病重时，得到的不是安慰和感激，反而是被资助者的一句，你什么时候给我们寄钱！从中我们可以窥见人性的凉薄和一些被助者的自卑心态。
当然也不能完全一概而论，还有很被助者时刻都充满着感激之心！但通过这两件事带给我们的反思，心理学上讲这是典型的“失败者的愤怒”！失败者的愤怒，是源于对自己失败的境遇感受到的自卑与恐慌，但由于人总是能够无条件的原谅自己，因此这种对自身境遇的自卑与恐慌，在自我心理的调节下（或者你可以理解为扭曲下），从一开始就跳出了自我的检讨，而转嫁到他人。我们在其旋入困境时，适当的帮助一把，帮其脱离困境，他会终生感激！但当别人不停帮助他时，他又无力回馈时，给他的感受是时刻在提醒他是个失败者，愤懑之心，自卑之心逐渐扩大，一但帮助或其愿望得不到满足，感恩既变成了怨恨！
因此帮助别人时我们也要学会助人的智慧，某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说：“你跟我都是商人，你有东西要卖。”几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商人，“你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。”故事不长但发人深省，只是简单的一点帮助，并不能给对方改变什么！但一点小小的尊重支持，激发了他的自信，助其重新找回了生活的希望和目标！
古语云：授人与鱼不如授人与渔！当我们助人时，一定要帮助其树立独立的能力，当对方具备独立性时要及时停止！尽量不要怀着希望对方回报的思想，如果我们希望对方回报，那一定要及时索取回报果实！拖的越久不仅要不到，还会变成仇人！
竹官哥哥
给你的问题纠正一下，你所表达的应该是：“人类知道感恩，但为什么有的人却是升米恩，斗米仇？”
自我保护是动物的一种本能，人是一种有智能、有情感的高级动物，当他处于危难时，自我保护的意识比较强烈，如果这时某人对他实施了帮助，作为一种有情感的动物，感恩是一种情感的正常反应。
“升”和“斗”是古代一种量器，10升为1斗。“升米恩，斗米仇”是说，给某人小的恩惠，他知道感恩，但给他大的恩惠时，他倒记仇了。
其实，这不是普遍现象，偶尔有这种现象时，一般也是发生在亲属之间。
我国有句俗语叫“清官难断家务事”，意思是亲属之间，各种利益关系错综复杂，难以了断。亲属之间互相帮助是常事，有的人对他的亲属有比较大的帮助后，总记着给亲属施了大恩，而在以后的交往中不太在意对方感受，经常做一些伤害对方的事情，久而久之，当对方不能承受时，矛盾就爆发了，这时施过大恩的一方就拿这句话当说辞而已。
享之1997
是升米恩，斗米仇吧？升米恩是因为你的帮助正好是对方需要的，为对方解决了现实困境；而斗米仇则是因为你的慷慨激发了对方人性中的贪欲，当这种贪欲不能持续得到满足时，便会滋生怨恨。所以，千万不要因为慷慨给自己招来恨意，在帮助别人时，要尽量做到以下几点：
一、帮忙解决对方的现实困难，而不要去解决预期困难。人一生会遇到很多困难，但真正让人抓耳挠腮的却是眼前的难处，当人们被眼前的难处困住动弹不得时，你施以援手，就能让对方感激不尽。比如一个人在丛林中不小心掉进陷阱大喊救命，这时你将他救了出来，他一定对你心存感激，但如果你为了让他在接下来的行程中处于安全境地而把前面的5个陷阱全给捣毁了，他未必会感激，因为那5个并没有困住他，没有造成他现实的困境。
二、要防止自己善心泛滥，当对方视你的帮助为理所当然时，要适时收手。一升米和一斗米相比，自然是一斗米多，但一升米却是刚好能解除对方的现实困难，而一斗米却让人有不劳而获之感并滋生贪婪，而一旦得不断到满足时，便认为是你欠他的，此时他向你索取，你若不给，那必定成仇。所以我们在好意帮人时，一定要随时把握对方的心态，一旦发现对方将你的帮助视为理所当然，就要收敛自己的善心。
三、应别人所需帮忙，不要主动去帮。切忌在别人没有渴求时就去帮忙，你的主动帮忙会让对方感觉自己无能，他会认为你在施舍而不是帮忙，继而引发自卑，而谁愿意与一个让自己自卑的人在一起呢？
四、小恩小惠比慷慨施舍更让人有感激之心。有一则寓言，上帝宴请十大情绪赴宴，宴席上大家有说有笑，唯独有两人互不理睬，上帝很奇怪，把他俩叫到一起问原因，一个说“我叫慷慨”，另一个回答“我叫感恩”，结论就是慷慨与感恩素不相识，因为自己的慷慨从来没有得到过感恩的回应，而感恩与慷慨也素昧平生，因为感恩不会对慷慨有任何亲近。所以，若有人寻求帮忙，给予解他燃眉之急的小恩小惠即可，他会因为你是在真正帮他而感激你。
五、先拒绝大的要求，再施以小的帮助，会让人更加感激你。有人找你借一斗米，你拒绝了，之后，对方再找你借时，你给对方一升，对方会一改之前对你的不好印象，这是因为对方会认为这是自己经过努力得到的，并且你没给多少，也说明你们俩差不多，他没什么好嫉妒的，再加上借得不多，返还时对他不会有太大负担，他能轻松与你相处，自然不会成仇。
六、不要让别人得到的太轻松，最好是让对方有所付出。人到落迫都是逼不得已，特别是在有求于人时，更是将自尊抛在了一边，若这时你直接施舍，等于认同了他不要自尊的事实，但如果此时你让他先帮你一个忙，哪怕这个忙你是臆造出来的，也会让他挽回自尊，当他付出后，你再帮他，他就会认为你们俩在人格上是平等的，他内心愉悦，自然对你千恩万谢。
倾听花开心理
有人就是太贪心，
拿人帮助当奴人！
他人帮助笑脸迎，
他人不帮就成仇！
要帮还是帮君子，
小人再帮也无光。
