孔子辦學，弟子三千，學霸七十二，孔門是歷史上最早最負盛名的學府，那進入孔門難不難呢？不難。孔夫子說了，只要你帶一捆（十條）乾肉來，我沒有不教誨的。十條幹肉是什麼概念？是很貴的學費，還是象徵性的學費呢？其實，十條幹肉是見面禮，並不是厚禮。因為孔子辦學的目的是為了讓所有願意求學的人都有機會學習，尤其是平民人家。但這個見面禮也不能沒有，這個見面禮表示來求學的學生是願意接受教誨的。而且，孔夫子也是人，也需要一點兒學費來維持生計。
孔門裡的學生都是一些什麼人呢？
可以說，孔門就是個江湖，什麼類型的學生都有，可謂三教九流匯孔門。著名社會學家馬克思•韋伯認為，可以用三項指標來對社會進行分層，這三項指標分別是財富、權力和聲望。在這裡，我們也可以從這三個方面來看一看孔門學生的成分。
從財富上看，有富人、有窮人。富人的典型代表是子貢。子貢是成功的商人，富可敵國。孔子周遊列國，子貢資助很多。窮人的典型代表是顏回和原憲，顏回常年居住在陋巷（貧民區），吃不飽、穿不暖。原憲後來隱居在窮鄉僻壤，富有的子貢還專門去看望過他。
從權力上看，有貴族、有平民。貴族的典型代表是孟懿子和南宮敬叔；平民的典型代表是曾皙、顏路。孟懿子和南宮敬叔是孟僖子的兩個兒子，孟僖子在去世時留下遺言：孔子乃貴族之後，德行好，水平高，倆兒子要跟著孔子學習。從這裡可以看出，孔子的私學辦得很好，聲望不比官學差。孟氏是魯國三桓之一，三桓是指魯國當時的季氏、孟氏和叔孫氏。三桓是魯國除了國君以外，最有權勢的三個家族，是很重要的國家領導家族。這說明，孔子的私學已經獲得執政高層的認可。顏路是顏回的父親，曾皙是曾參的父親。曾皙是自己在孔子這裡上課，感覺很好，就把自己的兒子也帶來了。不曾想，父子當同學，兒子比他學得還好。這兩對爺倆都是普通老百姓的身份，孔門裡大多數都是這樣的平民。
孔子弟子大多來自魯國，因為孔子是魯國人，在魯國教育學生的時間也最長。但孔子後來周遊列國，每到一處，有很多當地人慕名求學於孔子，成為孔門弟子。根據《孔子家語•七十二弟子解》所說，子貢、子夏、公孫寵、琴牢是衛國人；子張、公良儒、巫馬期、陳亢是陳國人；原憲、司馬黎耕是宋國人；公析哀是齊國人；漆雕開是蔡國人。孔門簡直就是一個雜牌學校。
孔子是個江湖，因為孔子奉行有教無類的教育理念，讓有志於學的天下英才來學習、來成長。
孔子的學生構成我們可以看出，孔子的教育是打破了貧富貴賤的界限，打破了地域的界限，打破了年齡的界限。這在當時，無疑是一個巨大的社會進步。
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