為金安伯六十壽黃山圖
漸江開創新安畫派三百年以來，“畫苑一燈，恆不乏人”，近代又出現了一位和黃賓虹同時繼起的重要代表人物， 他就是被學人稱為“新安畫派殿軍” 的汪採白。汪採白以高潔的人品和清逸的畫格贏得生前和身後人們對他的喜愛和敬仰，他和漸江因“品節同、造詣同、際遇同、修短同”，又同被後世人公葬歙縣披雲峰，雙冢同山，播為美談。有謂： “西幹山上兩名師，漸江採白三百年。”
黃海臥遊集1
汪採白（1887—1940）名孔祁，字採伯，號澹庵，別號 洗桐居士，學者稱採白先生。其“少負雋才，雅擅丹青”， 45歲時因傾慕倪瓚，願再生做倪瓚洗桐樹之書童，取號洗桐 居士。汪採白“夙婉文史，尤擅丹青。北闕上書，窺二臺之寶藏，南都橐筆，繪六代之殘山。海內推為大師，藝林珍其片楮 。”其畫追步新安畫派，陶熔宋元，簡逸高古，風骨清逸，尤 長於青綠山水，所作清麗可愛，落筆超逸，佈局機警，獨具品格；他為人寬厚淡懷高志，富有民族氣節，以高尚人品而著 稱藝林，“人皆以其風骨清逸，稱為畫仙。”
黃海臥遊集2
汪採白出生於徽州的名門望族，祖父汪宗沂和外祖父章洪 鈞同為清末翰林。汪宗沂曾先後主講安慶敬敷、蕪湖中江、徽州紫陽等書院，黃賓虹、許承堯均出其門下，陳獨秀向其請益，一生著述極豐，樸學、小學、音律、醫學、兵法無所不精，有“江南大儒”之稱。汪採白和他祖父汪宗沂是徽州文化史上兩顆璀璨之星，學者評：“有清徽州樸學之盛，傳二百年而訖於歙汪仲伊先生；新安畫派自明季迄今幾三百年而至汪君孔祁。君為先生冢孫，與其祖各秉鄉先輩之傳，窮幽造微，以震一世。”
黃海臥遊集4
汪採白少承家學，5歲從黃賓虹受四子書，前後達10年之久。及長，入郡城崇一學堂，同學者有陶行知、姚文采、洪範五等。繼而，入南京兩江師範學堂手工圖畫科，同學者呂鳳子、姜丹書、胡小石等，時李瑞清主兩江師範學堂，汪採白叔父汪鞠友掌兩江師範學堂總教習。1910年，畢業於兩江師範學堂，復參加清廷部試，獎給舉人。
黃海臥遊集5
汪採白先後以繪事執教於武昌高等師範學校、北京高等師範學校、南京中央大學藝術系、北平藝術專科學校。其間應安徽省教育廳長葉元龍之請，出任安徽省立第二中學校長，任一年餘，旋迴南京中央大學執教。在南京執教間與徐悲鴻、呂鳳子、高劍父、張大千、張書旂、潘玉良、陳之佛、黃君璧等共事，在北京執教期間與齊白石、黃賓虹、王雪濤共事，與溥心畬、張善孖、張大千、吳鏡汀諸名家多有交往。中國近現代美術史上，最前沿美術學校都有汪採白的存在，就美術教育而言汪採白無愧是中國近代美術教育事業的重要奠基人之一。
黃海臥遊集6
1926年汪採白在北京中央公園舉行畫展，並印成《採白畫存》一冊。1935年在南京玄武湖舉行畫展，所展作品均售罄。次年有《黃海臥遊集》印行，畫集有許世英、胡光煒、胡適三家序，評價極高。抗戰爆發，汪採白自北京南下至歙縣西溪故里，在家鄉辦學、作畫，積極參加抗戰工作，為難民難童作畫舉行義展義賣，晝夜操勞。1939年夏，不幸被毒蟲所咬，遂致感染，後被誤醫，病情惡化，於1940年7月23日溘然長逝，終年54歲。染病期間，已遷至重慶的中央大學校長羅長倫頻來函電，並匯來路費，敦請汪採白赴渝任教，可惜汪採白原擬愈後“來朝體健西征日，好執教鞭”的願望，只能是“夢斷渝州，永負遺言”了。
黃山圖冊頁7
汪採白的英年早逝，鄉人痛挽，恩師黃賓虹痛心不已，書寫“雲海英光”四字，以表深切的悼念之情。越三年，生前好友發起集資公葬汪採白，“昔湯燕生間關千里，為漸江營墓，新安父老，播為美談。先生生漸師之鄉，傳漸師之藝。同人慕義，敢後燕生？事出眾擎，功宜易舉。”此舉又得時主政皖南的張宗良大力支持，並手書“洗桐居士汪採白先生之墓”，時國民抗戰第23集團軍副司令陶廣書“山高水長”四字門碑，鮑幼文作《公葬汪採白先生啟》和《汪君採白傳》，羅長銘撰《洗桐居士墓表》，均鐫石立於墓前。汪採白《風柳鳴蟬圖》和汪鞠友的小詞亦刻石在墓道前的“採白亭”內，鄭韶九撰《汪採白先生紀念亭記》。一時群彥公舉，亦千秋之韻事。
黃山圖冊頁8
汪採白“三百年來傳法乳”，臨習了大量的新安畫派作品，他是真正從精神層面繼承新安畫派的一代大家。其人性格耿直，清潔白勵，“書畫均如其人，有瀟灑出塵之致。”一 生五遊黃山，往來於三十六峰之間，臥雲嚼雪，飽遊飫看，其性情與山水為一，筆墨與天工俱化，以其至靈之筆寫他家鄉至奇之黃山，“胸中丘壑，千變萬化，位置經營，無不構思精當 。”為新安一派開無數法門。偶作花卉、人物，亦能清逸生動，本心流露，並“頗以此自負”；書法、詩文，清新瀟灑，風力遒逸，得晉唐人風致。
圖片.png黃山圖冊頁9
汪採白得豐厚家學的給養、新安畫派的滋養和黃山造化的蒙養，師古而不泥古，他以出世的態度貌寫家山，學人評“漸江以筆，洗桐以墨，遂與古人並轡藝林，各擅勝場。”汪採白是近代與黃賓虹同時繼起的新安畫派又一高峰。如果說黃賓虹汲取的是新安畫派偉峻沉厚的“北宋風骨”，那麼汪採白則是把新安畫派清逸蕭散的“元人氣韻”發揮到了極致，同時他有效地踐行新安畫派理念，把傳統的青綠法融入到寫繪黃山的創作中去，為新安畫派的豐富和發展做了積極的探索和極大的貢獻。
汪採白 溪山清遠 1933年 新安畫館藏
他是繼漸江、梅清、石濤之後成為以擅長畫黃山的又一代表人物。就審美取向和品格境界而言，特別是他用傳統的青綠法表現黃山方面取得了巨大的成就，給落寂二百年的新安畫壇重新注入了一股清新之氣，無論是精神品格還是筆墨功夫汪採白都無愧是近代新安畫派承前啟後的代表人物。（文/安徽省書畫院，陳明哲）
為楊禾圃作黃山圖
閱讀更多 遠志說畫 的文章
