文章前言：
魯迅在他的短篇小說《孔乙己》中說：“我到現在終於沒看見――大約孔乙己的確死了。”
這句話讓讀者記憶猶新，同時給很多的讀者留下了懸念和思考，作者在《孔乙己》開頭就寫到酒店的格局不同，自然別的就也不相同，穿長衫的和傳短衣的待遇不同，喝酒的境界也不同，關鍵是世人的看法不同，一切都有所不同……當然這是二十年前的事，二十年後呢？二百年後呢？還有沒有酒樓，存在不存在孔乙己？大概孔乙己還活著。
《孔乙己》用第一人稱的手法講述故事，與主人公親眼目睹隔了二十年，十二歲的夥計加上二十年的時光，也就是說這是一箇中年人的思維和見解，《論語·衛靈公》中有“君子固窮，小人窮斯濫矣”，君子能夠安貧樂道，不失節操，為何孔乙己就不能呢？他能說出這樣的話，也是讀了《論語》的，且成為了他人的笑料，孔乙己睜大眼睛說：“你怎麼這樣憑空汙人清白……”，大概我們沒有讀懂孔乙己，誤會了孔乙己。
一、孔乙己其人其事。
孔乙己和那個店小夥都是古代讀書人，可以說同是天涯淪落人。
可酒店的那個夥計也是個無聊的人，更是個看不起別人的人，讓孔乙都覺的無可救藥，雖然學過幾個字，讀過幾本書，可他心裡覺得孔乙己不配考考他，討飯一樣的人，本不在一個層面上，自己也算是個熬酒的工人，他也有他的煩惱，老闆面孔很兇，讓他高興不起來，只有孔乙己來了，才添加幾分笑意。
原本這個讀書的小青年不適合這個工作，薦頭的面子才讓主顧沒有解除，可他和長衫顧客是搭不上話，只能看著其他人取笑這個穿長衣站著喝酒的孔乙己，孔乙己寫的一筆好字，替別人抄書，且讓別人都懷疑他不識字，孔乙己知道茴香豆的茴有四種寫法。
孔乙己生活在被人恥笑、打罵、取樂的環境下，依然借酒消愁，只有哪一點酒精的麻醉，勝過一切的冷漠，可孔乙己有愛心，他也是唯一一個可以將茴香豆送給小朋友的人 ，這一舉動在場的其他人做不出來，也不會去做，不多不多，多乎哉不多也，這是文化給幼小的心靈帶來的笑聲。
孔乙己老欠著酒錢，因為盜竊書被丁舉人打斷了腿，打了大半夜，這樣一個飽讀詩書的孔乙己，在世上無用武之地，為了生計出此下策，乞討不是，打工也不是，大概就像孔乙己自己說的是跌斷的，也有可能是被時代的光芒照射斷的，大概孔乙己已經中毒了。
冬天的天氣很冷，離著火都要穿棉襖，而孔乙己手上全是泥，腿斷了用手走路，想想都很淒涼，四文錢肯定是好心人施捨的，這個時候他已經無力盜竊了，或許他就從來沒有盜竊過，可是掌櫃的且說：“孔乙己還欠著十九個錢呢”，這個時候小夥已經在店裡呆了兩年了，看懂了自己，看懂了社會，看懂了喝酒人的心聲，且沒有看懂孔乙己。
二、魯迅眼中的孔乙己。
魯迅是大文豪，曾經說過：“我在年輕的時候也曾經做過許多夢，後來大半忘記了……”，但是有很多的事魯迅沒有忘記，他想吶喊，他想棄醫從文，他不想讓國民成為毫無意義的看客，他很寂寞，如同長蛇纏住了靈魂，有悲哀且不斷反省，從《狂人日記》到《孔乙己》，從此以後，一發不可收拾…….
1906年徹底廢除了科舉制度，時隔12年魯迅去寫《孔乙己》，魯迅似乎發現了新的孔乙己，藝術源於生活，文學且高於藝術，孔乙己魯迅眼裡是一個複雜的人物，既有迂腐的思想，又有科舉的弊端，更有教育的兩面性，當事人孔乙己的善良和思想加上旁觀者的冷漠和看客態度，這是一個社會大問題。
孔乙己這樣的士大夫，在狡猾的商人面前，空虛愚昧，哪些得意忘形的人且歡聲笑語，這是對人心靈的殺害，是人吃人的現象，魯迅並沒有褒貶，更沒有讚揚，
而是把文化和現實相結合，把文人放在了一個文化不被重視的社會中，揭露用另一種眼光看人的醜惡面孔，在身體和精神的摧殘下孔乙己成為了記憶。
三、世人眼中的孔乙己
在沒有讀懂孔子的時候很多人看了魯迅的《孔乙己》，大概是在課本上第一次接觸，覺得堂堂七尺男兒，且是一個文學瘋子，穿長衫的酒囊飯袋，被人嘲笑，讓人欺凌，生活無望，盜竊為生，而且說出了竊書不算偷這樣的話，真是無可救藥，十分痛恨當初的封建禮教和制度。
同時也很好笑，覺得孔乙己給自己帶來了笑容，很逗，茴香豆的茴到底哪幾種寫法，很好奇，也很納悶，在同情孔乙己的同時也覺得孔乙己死有餘辜，而且欠下了鉅債就一死了之，這是一個悲劇，笑聲中的悲劇。
孔乙己在世人眼中大概是個臭老九，是給讀書人丟眼，讓更多的人覺得讀書無用，孔乙己且成了文化中的罪人，同時也醉了，這不是孔子的錯，也不是魯迅的錯，而是社會的錯，封建社會重視文人，舉行科舉考試，可很多的人因為各種原因名落孫山，考取功名和仕途幾乎成為了人生的轉折點，再想生存幾乎很難，社會現狀就是這樣，三百六十行行行出狀元，在古代是沒有多少行業的，所以落魄的文人幾乎生活的很慘。
總結：
很多人都知道阿Q的精神勝利法，卻忘了孔乙己也有這種精神，他在面臨一切困難的時候他依然之乎者也，且不動怒，也不說出髒話， 而且會施捨一點茴香豆，臨終都不忘記喝一口酒，用最後的四個銅錢換取了尊嚴，讓他人笑到了最後，自己也結束了一切，時間過去了很多年，因為魯迅，孔乙己存活了很多年，一直讓世人記憶猶新，現代有沒有孔乙己，或者說孔乙己中的一些看客，值得去發掘，我想孔乙己大概已經去世了。
孔乙己有兩面性和時代性，傳統文化在現實中很重要，道德精神固然，一個人活著不僅擁有良好的文化素質，更不能做看客，要有時代精神，把中國傳統國學融合在時代中，人人都是別樣的孔乙己，是孔聖人的後代。
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