《孔乙己》：“我”在店裡當夥計那段時間，也只有孔乙己來了才能和大家一起快活一會。
年少不懂孔乙己，讀懂已不再少年。
在魯迅的著作裡我們常常能看到一個個超越現實的人物，這些人物之所以被認為是超越現實，首先是魯迅的筆觸從最現實下手，而後描摹出了一個血淋淋的現實故事，所以稱之為超現實似乎更能貼近魯迅的作品思想，當然這與西方世界的超現實主義寫作還有本質上的區別。
你看，孔乙己就是這樣，不止孔乙己，連咸亨酒店的店員“我”都很現實，筆者甚至想說《孔乙己》裡的故事真是“超級”現實。當然這些角色要與“超現實”的阿Q相比，力度不可同日而語，畢竟阿Q已經不面對現實了，只是活著自欺欺人的非現實裡自娛自樂。
接下來要說的是，魯迅本身是很少寫小說的，雜文較多，所以對於我們國家現代文學而言，小說《孔乙己》、《阿Q正傳》都是特別稀罕的東西，畢竟它是魯迅先生為數不多的精品之一。就是在這精品裡我們後來者才常常讀，反覆爵嚼，所以又常常讀出不同的意味，正所謂年少不懂孔乙己，讀懂已不再少年。
以前我們總是朝著孔乙己的所作所為感受著魯迅先生筆跡的魄力，隨著不同歲月的回望，這個《孔乙己》裡的述說者“我”，筆者發現他並不比孔乙己過活得好。
首先不可置疑的是孔乙己何其灑脫快活，他想怎樣就怎樣，這是我們誰都沒法和他比的地方，也是孔乙己可以“笑傲”群雄（丁舉人老爺、咸亨酒店老闆）的地方，大傢伙只能是朝他笑笑而已，然後繼續面對物價飛漲背景下的柴米油鹽醬醋茶。當然在大思想家魯迅筆下，《孔乙己》裡面也是古老宗師之“孔子”與“老子”的一場“拉鋸”
表是孔子“勝”，裡是道家又一次孔彈動浮沉，悠然而去。
“我”只好眼巴巴地看著孔乙己坐著用雙手走去，遠去的背影似乎在嘲笑這個世界。
悲哀了，孔乙己就這樣走了，“我”還要日復一日的幹著無聊的店夥計的活，還要被老闆管著，盯著，生意好了，人流量大了，稍有不慎打破碗碟了，少不了要受到懲罰。
那時的“我”還是個沒長大的孩子，要不是親戚（介紹人）在那站著，估計我比小凡卡強不到哪去。在資本主義西方社會，窮人是沒有公平權益的，所有人都是隨著物慾社會的引誘而隨波逐流，只有少數的有良知的人才願意停下來幫幫他們。
救救孩子。
在中國第一部白話文小說《狂人日記》裡，魯迅憂憤深廣無不氣憤地與封建社會徹底決裂，歇斯底里的朝腐敗的舊體制吶喊，痛擊可惡的官僚主義、地主階級以及喪心病狂的殖民者。多病併發的清末及民國，不僅出現了孔乙己、阿Q、祥林嫂、華老栓這樣腐朽的底層人，當然還有個被人忽略的小“我”。
年紀輕輕就給人當傭人，老闆雖不像潑留希金、葛朗臺、夏洛克一樣狠心荼毒，但我的自由和精神嚴重被枷鎖著。與國外嚴苛的資本性質相比，咸亨酒店的老闆和所有生意人一樣，像極了吳敬梓筆下《儒林外史》的吝嗇鬼之嚴監生。
就是在這樣無情制度下和管理規範中，“我”最快樂的時光莫過於日復一日的等著孔乙己“上大人”能再來店裡出現一下，除了他能把所剩無幾的茴香豆分給孩子們、以一副高高在上教師的模樣教我寫“茴”字外，我也好在店老闆都笑容溢滿面的情況下可以放鬆而笑。
果然沒叫人失望，孔乙己沒過幾天就又來店裡，和往常一樣，穿著老長衫站著喝。也隨手排出幾文大錢（畢竟和“我”熟了）；“溫一壺酒，再來一碟茴香豆。”沒等“我”忙碌起來，店裡已經是歡快的空氣。
“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”
他不回答，對櫃裡說；
“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。
“你一定又偷了人家的東西了！”他們又故意的高聲嚷道。
“你怎麼這樣憑空汙人清白……”孔乙己睜大眼睛說。
孔乙己也是受儒家教育多年的“秀才”，所以和所有人一樣很容易被封建禮教從內心“管”著。
“什麼清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”
“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麼？”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道。
接連便是難懂的話，什麼“君子固窮”，什麼“者乎”之類，引得眾人都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。
辨無可辨的孔乙己常常不出乎“我”和客人們的意料，說的話雖然含糊其辭，也知道他就這一些的“臺詞”，但“我們”也聽懂了。不用想，在娛樂缺乏時代裡所有人都會一下子被他引得人哈哈大笑，可是在一旁的“魯迅”內心卻被深深刺傷，一點一滴的記錄了孔乙己的“可憐”，同時也記錄了“我”和店裡所有人的可悲。
魯迅筆下的“我”真的不比孔乙己強到那裡去！我們所嘲笑的那個“上大人孔乙己”確實可憐，然而更多的是隨著成長，我們身上不免或多或少的有了“孔乙己”的影子。
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