解縉和蹇材望做到了“識時務”,文天祥卻唱出了“浩然正氣”

“識時務者為俊傑。”自從習鑿齒的這句話和諸葛亮扯上關係後,似乎就成了一句好話。

解縉和蹇材望做到了“識時務”,文天祥卻唱出了“浩然正氣”

諸葛亮

認清形勢其實不一定都是正義一方說的。尤其在歷史更替頻繁的古代。不過,這句話倒是那些落井下石的人,改換門庭後經常愛說的。當然,說這話之前,他們是有一番“精彩”的表演的。

先請欣賞蹇知州的精彩演出。

南宋末年,四川人蹇材望到湖州做副知州。不巧的是,北軍馬上就要進攻到湖州了。這位副知州當然不會臨陣脫逃,他表現得毅然決然,他要先湖州人民之憂而憂。蹇知州先是做了個大錫牌子,在上面刻了七個大字:“大宋忠臣蹇材望。”隨後又把兩錠銀子鑿上洞,在上面寫上使用說明:將來不管是誰,在得到我的屍體後,希望能把我埋葬。最好再給我立塊牌子,寫上‘大宋忠臣蹇材望。’這兩錠銀子是我的喪葬費。

準備好道具後,每天把錫牌和銀子系在腰上,滿湖州城溜達。很快,全城裡城外的人就都知道了,紛紛為他豎起大拇指,心軟的善男信女還掉下了眼淚。多好的父母官呀!

解縉和蹇材望做到了“識時務”,文天祥卻唱出了“浩然正氣”

北軍最終還是來了。老百姓誰也沒看到他們敬愛的蹇知州。大家為偉大的蹇知州留下了悲傷的淚水,有的人甚至開始尋找了,畢竟這麼偉大的人,入土為安吧。

隨後,人們發現他們的蹇知州回城了,他穿戴著嶄新的北軍服飾騎著高頭大馬回來了。原來,蹇知州怕北軍不認識道兒,遇上黑車司機。提前一天,出城做嚮導去了。因為嚮導有功,被任命為湖州同知。百姓愛戴的大宋副知州又回來了。就是換了個名兒。

如果說這位同知的表演大家還覺得不過癮,那麼,明代大才子解縉的表演可以算得上爐火純青了,絕對讓你過癮。

請欣賞解縉大才子等的表演。

解縉在大家的印象中一直是神童,才華橫溢,明代最了不起的大部頭作品集《永樂大典》,就是他主編的。明代僅此一位。但大家不清楚的是,他還是為表演藝術家呢。

解縉和蹇材望做到了“識時務”,文天祥卻唱出了“浩然正氣”

解縉

朱元璋洪武年間的進士,建文帝的內閣首輔,已經做到了一人之下,萬人之上。雖然官做到了極限,但表演藝術還需要肯定。他在朱棣攻打京城時,來了一個精湛的表演,奠定了他戲精的“帝”位。

解縉、王艮、吳溥與胡靖是鄰居。朱棣兵臨城下。四人聚集在吳溥家。解縉用精湛的表演和華麗的辭藻表達了對建文帝的無限忠心。胡靖也是一番慷慨激昂的演說,感動的人眼淚都嘩嘩的往下流。只有王艮在那抹眼淚,一句話也不說。

三人離回家後,吳溥的兒子就聽到隔壁的王艮對妻子說:媳婦兒,我吃的是建文帝的飯,現在我得為他去死了。很快哭聲傳來,王艮已經服毒自盡了。

而胡靖在院子裡說:外面亂的很,看好咱家的豬。

解縉院裡倒是靜悄悄。倒不是他家院子深。是因為解縉在用行動表示他對皇帝的忠心。不過不是建文帝。他連夜出城趕到了朱棣的大營裡,他用同樣精湛的表演和華麗的辭藻表達了對朱棣的無限忠心。想起了一句歌詞:愛,就要用行動表示。解縉做到了!不僅如此,他還推薦了同樣也對建文帝曾經無限忠心的胡靖。

這麼忠心,朱棣當然也給了骨頭。升了翰林學士,進了文淵閣,真正的內閣。

兩位實力派影帝的表演讓人歎為觀止。兩位自然是識時務的,也是“俊傑”。不過,這種“俊傑”的口碑卻不怎麼好。有一句歌詞兒說得好:天地之間有桿秤,那秤砣是老百姓。

人生在世,難免有坎坎坷坷。人會有很多不得已,但這些不得已,並不能成為背叛的理由。為了烏紗帽,為了錦繡前程,就把什麼都拋下了,還腆著臉說,識時務者為俊傑。害不害臊呀。

解縉和蹇材望做到了“識時務”,文天祥卻唱出了“浩然正氣”

秦檜

俗話說:出水才見兩腿泥。退潮後,那些裸泳的人總會被發現。長江滾滾東去,大浪淘沙。時務不斷變化,人心倒是不怎麼變。公道總在人心。

孟子說:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

其實,孟子說錯了。能做到這三點的,都是偉大的人,不分男女。做不到的,那你就是普通人。評價人最公道的是人心。沒了人心,你說你高學歷,你說你高智商,你說你高收入,你說你做高官、騎駿馬。那又怎樣?壁立千仞,無欲則剛。我就做我自己。


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