徐崢被“毀”了！
電影《囧媽》中，他不耐煩地對媽媽說道：“在你的心目中住著一個幻想出來的兒子，他應該吃幾塊紅燒肉，臉上的肉是橫著長還是豎著長，什麼時候要孩子，膀胱幾點排水，都已經設定好了，然後鍥而不捨地改造他！”
說完，他突然意識到，妻子也對他說過類似的話。
他討厭媽媽的地方，正是妻子討厭他的地方！這就是原生家庭的悖論。
電影《囧媽》
現實生活中，幾乎人人都可以在自己身上找到父母的缺點，但這並不是遺傳造成的，而是原生家庭的環境影響了我們。
我們一出生，就被父母“毀”了，他們對我們的早期撫育，影響著我們的性格，甚至人生軌跡。
用《原生家庭生存指南》中的專業術語解釋：
早期撫育會影響孩子孩子大腦的電——化學模式，甚至會影響大腦不同部位的尺寸；早期撫育還會影響我們的皮質醇水平，而皮質醇正是調節自身性格的重要化學激素。
《原生家庭生存指南》
本書最早出版於2002年，影響至今，已經成為“原生家庭”這一概念的濫觴，作者奧利弗·詹姆斯是英國《衛報》、《泰晤士報》力薦的“國民心理學家”，他長期致力於心理研究，是一名兒童心理醫生。
他的外公曾經是一個抑鬱症患者，後來自殺了，外婆也患有輕度抑鬱，叔叔不堪痛苦，也因抑鬱症而自殺，他母親接受心理治療，承受住了原生家庭帶來的痛苦，併成為了一名心理醫生，在養育作者時，為了隔絕家族悲劇，辭掉工作，專注於撫養子女。
也因為如此，作者對“原生家庭”的研究十分深入，在寫這本書時，他同時又是兩個孩子的父親。本著對母親家族的溯源，和對自己撫育孩子的指導，作者考證大量的科學研究及名人事例，完成了本書的創作。
身為讀者，無論我們是子女，還是父母，都可以從這本書中得到我們想要的知識。
01 我們真的瞭解自己的原生家庭嗎？
電視劇《都挺好》中有一個情節，蘇明玉和父親蘇大強在一次爭吵中，蘇明玉指責蘇大強懦弱無能，從她小的時候就這樣，隨著爭吵越來越激烈，蘇大強出現了幻覺，對著蘇明玉叫起了她母親的名字。
在那一刻，蘇明玉也恍惚意識到：原來一直以來，自己並沒有擺脫原生家庭的影子，她的樣子與她的母親如出一轍。
蘇明玉一直不明白，自己那麼厭惡媽媽，為什麼身上還會又她的影子？她想擺脫，卻越糾纏不清，她不斷地回憶小時候的事情，看透了母親的強勢與抑鬱，父親的懦弱和妥協，才與家庭和解，與自己和解。
蘇明玉只是萬千原生家庭中逃離出的一個，還有更多的人，一生也難以掙脫。
原生家庭中長大的蘇明玉
書中講到一個例子：美國前總統小布什在公眾場合發表的講話中，經常出現語法錯誤的詞語，然而他並不覺得這些詞語有誤，即使別人替他糾正了，下一次他仍會這樣說。
小布什無法意識到，從小被父母用嚴厲的方式管教，讓他形成了偏執的性格，說錯誤的語法讓他獲得了反抗權威的滿足感，因此才會難以糾正。
原生家庭的影響無處不在，卻又捉摸不定，我們的性別、家庭的排行、父母的關係（親密或爭吵）、家庭的規模（姊妹的數量）、父母童年的經歷、父母的偏心或者冷漠、社會刻板印象（如認為男孩更擅長數學）等等，都會影響我們的性格。
並且，在很多時候，這些也並不是父母能夠掌控的，比如偏心問題，父母可能在無意中偏向長相好看的孩子，又或者因為家中添了小兒子，而疏忽了大女兒。
更甚至，對於高敏感的孩子，也許父母並不覺得忽略了孩子的感受，但仍會在孩子的心中造成缺愛的影響。
據一項數據表明，天才兒童長大後並不會更有成就。反而從《大英百科全書》和《大美百科全書》找出的600多名重要人物當中，有1/3的人有幼年喪父或喪母經歷，而在普通人當中，這一數字是17%。
坎坷的童年經歷確實能造就大人物，尤其是作家，但更多時候，坎坷的童年會毀掉一個人，讓他患上精神疾病。
作者引用英國大詩人菲利普•拉金的一句詩來說明原生家庭的影響：
他們毀了你，你的媽媽和爸爸。
他們可能不是有意的，但他們做了……
原生家庭就像一道無法解封的魔咒，影響著父母，塑造著子女。
很多人會發現，隨著我們的成長，總有一天，變成了自己討厭的人的模樣。
我們一邊反感著母親的嘮叨，一邊對自己的孩子叮囑不停；一邊討厭父親的強勢，一邊要求自己的孩子必須如何如何。長大後我就成了你，卻成了當年我討厭過的你。
紀伯倫曾在《我曾經七次鄙視自己的靈魂》中寫道：“當我們鄙夷一張醜惡的嘴臉時，卻不知那正是自己面具中的一副。”
“過去的經歷一直都在影響著現在的你”，這一事實的確讓人沮喪，但唯一值得欣慰的是，我們可以去了解自己，發現身上受到的影響。原生家庭劇本不能由我們執筆，但未來的情節可以期待。
02 瞭解原生家庭，就是認識你自已
古希臘阿波羅神殿的石柱上，刻著一句箴言：“認識你自己。”據說，蘇格拉底曾以此為座右銘。
認識自己並不容易，在本書中，作者幫助我們回顧6歲前的早期撫育，讓我們重新認識自己。
3～6歲時受到的早期撫育，會塑造我們的良心
良心，也就是一個社會最基本的道德標準，作者將它比喻為一個“內在的警察”。不同的早期撫育會形成不同得良心類型：善良的，脆弱的，懲罰性的。
“懲罰性的良心在精神學上類似於一個警察國家，如果你具有強烈的懲罰性良心，那就太過壓抑了；在另一個極端，如果你具有過於脆弱的良心，你就會只顧尋歡作樂，導致縱慾或濫交；善良和良心介於這兩者之間，他能夠更好地保持微妙的平衡，既考慮自我滿足帶來的後果，又儘量滿足當下的需求”。
人人都會有這三種良心的一部分，只看哪種良心占上峰，這就好比弗洛伊德的“自我、本我、超我”，三者相互衝突，又相互依存。
說來十分有意思，作者特別熟悉弗洛伊德的精神分析學，弗洛伊德認為，良心是因為我們對父母一方的恐懼而形成的，他用俄狄浦斯情節為例，認為童年期的我們渴望獨佔父母中的異性，但又認識到同性父母比我們強大，於是，就學著認同同性父母，把他們的道德標準來當作我們的良心，以此來吸引異性父母。
簡而言之，他認為良心是恐懼的結果，並且是以同性父母為基礎。
但作者提出了不同的觀點，他講述自己的父親經常鼓勵他，擁抱他，但偶爾也會發脾氣，而他之所以認同父親的道德標準，不是出於恐懼，而是因為父親的愛和責任感。
天下的父母沒有不愛孩子的，但愛孩子不等於擁有良好的早期撫育，以懲罰型的方式教育孩子，容易形成懲罰性良心；以強制的方式教育孩子，容易形成脆弱的良心；只有在孩子心目中建立起權威的父母，才能培養出善良的良心的孩子。
俗話說：三歲看大，七歲看老。從早期撫育的層面上來說，這句話很有意義。
0～3歲時受到的早期撫育，會影響我們的依戀模式
何為依戀模式？早在上世紀六七十年代，約翰•鮑爾比就提出了“依戀理論”，專門用來解釋人際關係中的不安全感。換句話說，就是我們和別人相處時的感覺。
0.5歲～3歲是嬰兒形成依戀模式的敏感期，過了這個時間，就基本定型了，要麼形成安全的依戀模式，要麼形成迴避型、纏人型、混亂型的不安全依戀模式。
孩子的依戀模式與媽媽的情緒有很大關係
形成何種依戀模式與父母的陪伴有很大關係，在此年齡段，缺少陪伴的孩子會變得沒有安全感，但這很容易讓媽媽們感到焦慮，現實中我們常常是放下工作養不起你，拿起工作陪不了你。
據一項研究表明，全職媽媽更容易患上產後抑鬱症，而抑鬱的媽媽很很容易讓孩子沒有安全感。相比是誰來教育孩子，更重要的是教育的人，一個能盡心陪伴孩子的保姆比一個患抑鬱症的母親強上10倍。
如果媽媽們要上班，將孩子託付給可靠的敏感的照顧者，未嘗不可。
0～6個月的早期撫育，會影響我們的自體感
6個月大的嬰兒，其實有著如同成年人一樣的需求，除了生理方面的需求，他們也有些豐富的情感需求，假如照顧者缺乏共情，總是不能理解嬰兒的需求，就會造成自體感弱的結果。
嬰兒們正是通過滿足需求來積累關於身體感覺的記憶庫，這是他們增強自體感的基礎，只給嬰兒餵奶而不給擁抱，他們很難存活。
如果你是一個容易上癮、暴飲暴食、抑鬱、衝動，又或者是一個工作狂，極其自戀，熱愛冒險的人，那麼你就算是一個自體感弱的人。
80%的罪犯是自體感弱者，但大多數的高成就者也歸屬此類。
03成為你自己劇本的作者
有種奇妙的定論，極端成功和極端失敗的人生，都源自原生家庭。與其抱怨自己的原生家庭，不如試圖改變，成為自己人生劇本的執筆者。
魯迅曾說：“哀其不幸，怒其不爭。”
可能我們小時候沒能受到父母的關愛，可能我們成了一個原生家庭的受害者，但是，人生歸根結底是自己的，我們人生之路的後半程，需要的不是對過往的傷感，而是改變與奮鬥，釋然與和解。
就像《囧媽》中的徐崢和媽媽，經歷了一場俄羅斯之行後，母子雙雙明白，愛一個人並不是希望他活成自己想要的樣子。
於是徐崢向妻子坦白，並簽下離婚協議書；母親在兒子離開後，自言自語道：“電影中的伊萬還是小孩子，我的伊萬已經是個大人了。”
我們再來看看那些出自原生家庭的高成就者和低成就者們，高成就者的性格特徵偏向積極的逃離，低成就者則完全相反，他們偏向消極厭世。
讀書筆記
同樣是出自原生家庭，一個是面對孤獨又枯燥的科學家，取得了令人矚目的成就，以此來獲得尊重，抵消缺愛的心靈；一個是屢教不改的慣犯，用偷竊來表達對權威的抗拒。
我們一旦出生，必然要經受原生家庭的影響，父母們不管有意無意，總會將缺點和優點一股腦兒“塞”給我們，我們被他們擁抱，受他們影響。
曾看過這樣一段話：誰都想生在好人家，可無法選擇父母。發給你什麼樣的牌，你就只能儘量打好它。
我們無法左右自己的出身，卻能把握自己的未來。
開局可能不利，所幸未來可期！
這本《原生家庭生存指南》，謹以指導你成為自己劇本的作者。
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