“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”……
耳熟能詳、優美華麗，深入人心，如副歌高潮，知其一二，不知全貌，殊不知，凡此種種，皆源自《詩經》，中國文化源頭。
與《詩經》結緣，源於無心，得之於亦師亦友的高人指點。
初次見面，如相親，初步印象，生僻字無數，即便所識得之字，也偶有通假，讀之困難，況理解乎？幸有度娘及各版本註解，多方比較，反覆識記，偶得一二，仍感晦澀。
後得他人指點，始知風雅頌賦比興，百度之後，方知《詩三百》之美譽，先賢諸聖贊之不吝，有如高山，屹立於文學之巔，古往今來，奉若瑰寶。舞文弄墨自居，膚淺粗俗如我，不知詩，貽笑大方。
粗知“六義”之後，誦讀《詩經》，成效漸顯，雖不能誦，讀之益眾，無名之感勃發，不知從何而來，不知所居何處，再無生疏之感，晦澀遲滯之嫌，貌似得法，心下暗喜。
而後先生作業，背誦錄音，始高聲誦讀，反覆數遍，以期完美示人，雖五音不全，咬字不清，卻朗朗上口，結合註釋，品之咂之，搖頭晃腦，拿捏有度，別有一番滋味。
現偶爾誦讀，間或語音，已有時日，與《詩經》也如入相知階段，再無望而卻步，視之恐怖之感，雖不能品咂如釋義所言，但隨誦讀次數日甚，日有新感，溫故知新，新詩易矣。
時日無多，漸入佳境。《詩經》短小精悍，借物言志，賦比興穿插交替，疊字疊句頻出，所述不多，情景交融，情境立現，層層遞進，感情充沛，朗朗上口。幸而得之，為時未晚。
與《詩經》識，與《詩經》知，望不久將來，腹有詩書氣自華。
從《詩經》中習得一二寫作技法，融情於景，託物言志，言之宜簡，言之勿滿，留白於人，偶借三兩句以華之，文學路上詩書為伴。
論語中關於《詩經》之述不在少數。不學《詩》，無以言。通俗中亦有：學會《詩經》會說話。《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪”。
《詩經》，猶如一個熟悉的陌生人，是時候重新認識，來一場靈魂的交流。
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