半瓶子不满
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
读大学时老师就提问过我，什么是文化？我简单的回答“以文化人”。
有人回答会作狭义和广义之分。那我的回答“以文化人”就是狭义的了。
今天我想再回答一次，首先解释什么是文，文包括文学、科学、艺术等人类精神劳动的结果。化作为动词有感化、变化、教化和消除的意思，作为名词有风俗和习俗的意思。组合起来意思就是人类精神活动所产生的能够改变（提高）文明程度促使人类进步的一种习俗（知识）的总称。
人类自诞生以来所进行的一切活动都会产生文化。小到吃饭行程上饮食文化大到探讨生死的宗教文化。现在的生死有从哲学探讨的，有从生物学研究的。这些都是文化。当人类为了解决吃饭和安全问题聚集在一起，就形成了部落文化和部落文明了，演变到了今天的国家和民族。吃饭的问题和安全的问题解决了，那么人类就有更多的时间去研究起他的未知的东西，直到某一天明白食物可以保存，人口增多，可以行动更远，那么新的大陆就被发现。人类迁移导致人类视野扩大，所以就会产生了记录东西的习惯，就开始类似于在山洞涂涂画画，系绳结作为标记。从此一以后人类不断发现发明创造。直到今天分化成各种学科。这一切都是文化，文化就是这么来的吧。
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
铁憨憨大兄弟
读大学时老师就提问过我，什么是文化？我简单的回答“以文化人”。
有人回答会作狭义和广义之分。那我的回答“以文化人”就是狭义的了。
今天我想再回答一次，首先解释什么是文，文包括文学、科学、艺术等人类精神劳动的结果。化作为动词有感化、变化、教化和消除的意思，作为名词有风俗和习俗的意思。组合起来意思就是人类精神活动所产生的能够改变（提高）文明程度促使人类进步的一种习俗（知识）的总称。
人类自诞生以来所进行的一切活动都会产生文化。小到吃饭行程上饮食文化大到探讨生死的宗教文化。现在的生死有从哲学探讨的，有从生物学研究的。这些都是文化。当人类为了解决吃饭和安全问题聚集在一起，就形成了部落文化和部落文明了，演变到了今天的国家和民族。吃饭的问题和安全的问题解决了，那么人类就有更多的时间去研究起他的未知的东西，直到某一天明白食物可以保存，人口增多，可以行动更远，那么新的大陆就被发现。人类迁移导致人类视野扩大，所以就会产生了记录东西的习惯，就开始类似于在山洞涂涂画画，系绳结作为标记。从此一以后人类不断发现发明创造。直到今天分化成各种学科。这一切都是文化，文化就是这么来的吧。
文娱小笔
作家梁晓声说"文化可以用四句话表达，根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良"。我觉得这是精神层面的文化。它包含人们身上应该具有的品质以及代表的文化内涵。
文化还可以是实体的东西。比如文房四宝，比如古建筑，比如一切代表美的事物。
文化还可以说是一个人的学历。人们常说这个人有没有文化，是根据他的学历参考的。
文化上升到大的层面，是一种文明，是人民医院集体智慧的结晶，比如华夏文化。中华文明。
文化还可以是古诗词，文字。
国家四个自信中有文化自信。最近看了《中国诗词大会》，我感觉很自信。看到那么多的文学爱好者分享各种各样的诗词，我觉得我们国家拥有很多的精神财富。诗词"美，雅，简，表情达意，书写万事万物"，是我们不可多得的文化财富。愿我们都是有文化的人，在丰富自身文化内涵的道路上坚定而执着。
隔壁家的谭小妞
文化一词内涵丰富，从古至今，从中到外，历史上有多少人对文化一词下过多少定义。一般而言，文化是指人类社会发展中物质财富和精神财富的总和。
不同分类标准对文化进分类，可分为不同类型。
第一，按性质划分，可分为物质文化和精神文化。
第二，按领域划分，可分为政治文化，社会文化和经济文化等。
第三，按地域划分，可分为亚洲文化，美洲文化和欧洲文化等。
第四，按民族划分，可分为汉族文化，苗族文化和侗族文化等。
侗嘎
我认为的【文化】四层含义分别是:
1.人们习惯性认为的理论知识和社会知识。比如:【小学文化】和【大学文化】；
2.是人类在征服大自然的生产劳过程中，通过思维和劳动创造的一切物质的和精神的东西。比如:【物质文化】和【精神文化】
3.传承。是指前人把自己通过劳动和思维所创造出来的物质财富和精神财富，通过各种载体和形式传授或表达的过程，这种形式或礼仪也是文化的组成部分。比如:【政体文化】和【非要式文化】
4.具有强烈区域和宗教特色的意识形态。比如:【东方文化】和【西方文化】
纯属个人意断，不服勿喷，如要切磋欢迎提问。
都市益友
什么是文化？
7000年前伏羲创作《易经》画八卦是我国文字的雏形，3500年前文王推演《周易》是我国文化的开端。《周易》曰：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。” 由此可见，“文化”，应该分开来看，即分为“文”和“化”，且和“象”密不可分。文，有天文、人文，先天文，后人文；而象，则有天象、人象，人象即人间万象。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”看来这“天道自然，阴阳变化，五行规律”，也就是所谓的天象了，也就是天文。而圣人将这种天象、天文明示、演示给人看，从而形成人的思想、道德、信仰，也就是为人文。观摩天文，顺应自然和天象的变化；并推行以之形成的人文，教化天下，从而成就了绵延数千年的中华文明。所以说，中华文明是古圣先贤受大自然启发而逐渐形成的以人为本的天启文明，是生生不息、与时俱进、历久弥新的人本文明，而不像西方文明那样是受超自然神灵启发而一次形成的以神为本的神启文明，是一成不变、千年不变、万年不变的神本文明。
要具体了解文化的科学含义，必须首先了解文化在人类社会中的重要地位。
人类社会由经济、文化、政治三大块构成：
一是经济，这是维持人类生命的物质食粮，所以，经济是人类生存发展的物质基础；
二是文化，这是塑造人类道德的精神食粮，所以，文化是人类社会发展进步的精神支柱；
三是政治，这是巩固国家政权的权力斗争，所以，政治是人类社会持续推进的制度保证。
由此可见，经济是基础，文化是灵魂，政治是关键。
用建筑材料形象比喻:文化是泥土、水泥、涂料，既是粘合剂、也是美容粉；经济是胡基、砖头、石头、沙子，既是大材料，也是小物件；政治是木头、钢筋、铁丝，既是主心骨、连心锁，也是门窗。
文化一词有狭义与广义之分。狭义文化是指推动人类社会不断发展进步的精神食粮，即精神文明，主要指观念性文化。广义文化是指社会发展过程中人类创造的一切精神文明、政治文明、生态文明、社会文明、物质文明的集合。
不管是狭义文化，还是广义文化，其灵魂都是蕴含真善美的道德文化。
广义文化按存在方式可以划分为五种不同形态文化：
一、观念性文化
观念性文化是文化的精神形态，观念性文化蕴含着看不见摸不着的思想、道德、信仰。这种观念性文化有两种存在方式：
一是贮存在人类大脑的语言中
这种贮存在大脑语言中的思想、道德、信仰就是“无字之书”、“心灵之书”。这种“无字之书”、“心灵之书”，只能通过口口相传，面对面的交流、面对面的示范、面对面的体验。
例如，父母对儿女言传身教、以身作则、身体力行的行为示范教育是口口相传的典型方式；在社会人际交往中获得思想、道德、信仰熏染、熏陶、熏修是口口相传的基本方式。
二是存储在各种材质的文字中
这种存储在一定材质上的文字就是“有字之书”。这种“有字之书”可以在不同时空背靠背的交流、背靠背的感悟、背靠背的体验。例如，今天的陕西人可以读到2500多年前山东人孔子及弟子写的《论语》。今天的中国人可以读到170年前德国人马克思、恩格斯写的《共产党宣言》等等。
无论古代社会的私塾教育，还是近现代社会的学校教育，文字教育都是第一位，只有识文断字，才能读懂“有字之书”。没接受学校教育，看不懂“有字之书”的人都是文盲，从小学到大学读“有字之书”的人都是有文化的人、有文凭的人。
没有文凭的文盲，并不等于没有文化，因为他们从长辈、邻居、他人的语言交流中获得文化的灵魂一一思想、道德、信仰。例如，有些农民虽然不认得二十四节气的“有字之书”。但是他们从长辈、邻居、他人的口口相传的“无字之书”的交流中知道了二十四节气的精神内涵。有些农民虽然不会读书看报，但是他们从戏曲表演、电影、电视、视频人物的对话表演中汲取了“心灵之书”的思想、道德、信仰等精神营养。所以，在农村没念过一天书的能工巧匠、种田把式、德高望重的能人、牛人、高人比比皆是。
有文凭，甚至有博士文凭的人，并不等于有文化，因为这些缺德的人，成为有文化没人性，有文凭没人品的刑事犯罪分子。
念“有字之书”从事观念性文化的是思想家、哲学家、理论家、教育家、评论家以及各类作家。
围绕观念性文化而开展的学术斗争、思想斗争、理论斗争是推动人类思想文化不断发展进步的根本动力。
二、形象性文化
形象性文化是文化的艺术形态，形象性文化表现为艺术家创作的不同艺术形象。例如，舞台表演艺术家创造的舞台人物形象艺术，包括当代电影、电视、视频里的人物形象艺术。欣赏形象性文化的不仅是识文断字的文化人，一字不识字的文盲也可以欣赏。一字不识字的文盲正是通过戏剧、电影、电视、小品的人物形象得到高台教化。旧中国农民90%以上是文盲，除了家庭父母通过言传身教做人品德、品质、品行的行为示范教育以外，在社会上主要是通过戏剧人物高台教化，才知道做人品德、品质、品行的。
从事形象性文化的是各类表演艺术家、影视演员、戏剧演员、小品演员。
围绕形象性文化而开展的流派之争、风格之争、艺术之争是推动人类艺术文化繁荣昌盛的根本动力。
三、视听性文化
视听性文化是文化的实体形态，视听性文化表现为艺术家创作的可视、可摸、可听的文学艺术作品。例如，书法、绘画、摄影、雕塑、音乐等等。欣赏视听性文化不仅需要一定的文化水平，而且还需要一定的艺术素养和独到的艺术眼光，才能欣赏！否则，就是对牛弹琴！
从事视听性文化的是各类艺术家。
围绕视听性文化而开展的流派之争、风格之争、学术之争是推动人类艺术文化繁荣昌盛的根本原因。
四、制度性文化
制度性文化是文化的政治形态，制度性文化表现为某一时期社会的政治法律制度，根据政治法律制度的不同而把社会制度划分为：
第一、原始共产主义社会，这是人类在一个氏族内、或者一个部落内实现公有制，实行公平分配的原始共产主义社会；
第二、奴隶社会，这是人类第一个有阶级、有国家的私有制社会；
第三、封建社会，这是人类第二个有阶级、有国家的私有制社会；
第四、资本主义社会，这是人类第三个有阶级、有国家的私有制社会；
第五、社会主义社会，这是人类在若干地区第一个从整体上消灭剥削阶级，但仍然有国家的公有制为主体的社会；
第六、共产主义社会，这是人类在未来全球范围内实现公有制，实行“各尽所能、按需分配”，没有阶级、没有国家的大同社会。
从事制度性文化的是政治家、革命家、军事家、外交家。
围绕制度性文化而开展的阶级斗争、政治斗争、军事斗争是推动人类社会制度不断发展进步的根本动力。
五、实物性文化
实物性文化是文化的物质形态，实物性文化表现为丰富多彩的有一定使用价值的劳动产品。根据实物的不同使用价值而把物劳动产品划分为：
文物——这是人类历史流传下来的文化遗物；
遗址——这是人类社会遗存至今的历史痕迹；
建筑——这是满足人类住行需求的房屋、道路；
食品——这是满足人类生存需求的食物；
药品——这是满足人类健康需求的药物；
物品——这是满足人类日常需求的物件。
从事实物性文化的是各类科学家、工程师、设计师、企业家、产业工人、农民工、农民。
围绕实物性文化而开展的生产实践、科学实验是推动人类社会物质财富不断发展的根本动力。也是人类社会源源不断产生新思想、新理论、新文化的伟大社会实践！
综上所述，无论什么形态的文化，真、善、美价值观是贯穿一切文化始终的灵魂。
观念性文化，如果没有体现真、善、美价值观，就是假恶丑的精神垃圾；
形象性文化，如果没有展现真、善、美价值观，就是群魔乱舞的鬼魅魍魉；
视听性文化，如果没有弘扬真、善、美价值观，就是毒化人类心灵的精神毒品；
制度性文化，如果没有凝聚真、善、美价值观，就是祸国殃民的吃人社会；
实物性文化，如果没有凝结真、善、美价值观，就是劳民伤财的伪劣产品。
人们脑子里装文化，嘴里说文化，身上穿文化，肚子吃文化、住行用文化，人类活动时时处处都是文化活动的体现，这就是人类和禽兽的根本区别。人类就是靠身体本钱立人，靠道德本分立身，靠能力本事生存的高等动物。动物就是靠本能生存、相争相斗，弱肉強食的低等动物。
文化的灵魂是真、善、美价值观，所以，没有真、善、美价值观的文化是稍纵即逝的流行文化；例如，那些粗制滥造的充满铜臭味的庸俗文化、低俗文化、媚俗文化、恶俗文化。
具有真、善、美价值观的思想、道德、信仰是历久弥新的经典文化，例如，中华优秀传统文化特别是儒家文化、马克思主义等。
综上所述，
不管是广义文化，还是狭义文化都有“道”与“术”双重含义。
孔子说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
这里的“道”，就是指客观事物本身所固有的本质的、必然的、稳定的内在联系，即“客观规律”，人类的思想、道德、信仰是客观规律反映在人脑中的主观映像。
这里的“器”，亦称之为“术”，术者，道之用也，即具体的知识、技能、技艺。
“道”——是文化所蕴含的看不见、摸不着、听不到始终存在的思想、道德、信仰，这是做人的道德灵魂、做事的政治灵魂、做人的根本、做人之道。
“术”——是文化所呈现的看得见、摸得着、听得到的各种各样的知识、技能、技艺，这是做事的知识技能、做事的专业素养，做事的工具。
老子说，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。
庄子说，以道驭术，术必成。离道之术，术必衰。
孙子说，道为术之灵，术为道之体;以道统术，以术得道。
古人说，上人用道，中人用术，下人用力。
做人最高境界是知行合一、道术兼修、内圣外王。
做人的境界是道，做人的技巧是术;道是讲人为什么而活着，术是人为了活着而采取的办法。以道为原则，以术为方法，内外兼修、内明与外功并举。
例如，
钻研学术的人是探求真知的学问家；
钻研技术的人是有创新能力的工程师；
钻研儒术的人是有家国情怀的思想家；
钻研战术的人是以少胜多的军事家；
钻研医术的人是治病救人的白衣天使；
钻研艺术的人是德艺双馨的艺术家；
钻研谋术的人是诡计多端的谋略家；
练习武术的人是强身健体的运动员；
表演魔术的人是娱乐大众的演员；
表演巫术的人是装神弄鬼的神婆神汉；
实施骗术的人是伤天害理的犯罪分子；
玩弄权术的人是心术不正的无耻政客！
A、“不学无术”的人，是没文凭、没知识、没技能的简单体力劳动者。
这些简单体力劳动者虽然没文凭、没知识、没技能，只要有人品、有人性、有人格，仍然是家庭里的孝子、社会上的善人、好人、君子。
如果一个人既没文凭、没知识、没技能，又没人品、没人性、没人格，就是家庭里的逆子，社会上的恶人、坏人、小人，甚至罪人。
B、“不悟无道”的人，是有文凭、没人品；有知识、没人性；有技能、没人格的砖家叫兽、民族败类、国家蛀虫！
C、“学术悟道”的人，是有文凭、有人品；有知识、有人性；有技能、有人格的专家教授、民族脊梁、国家栋梁！
一些人之所以有文凭、没人品；有知识、没人性；有技能、没人格，就是因为他们仅仅学到了做事的术，而没有悟出做人做事的道！因此，并不是有了文化，就有了一切。只有那些蕴含思想、道德、信仰的中华优秀传统文化（包括宗教文化），才是塑造人们道德灵魂的精神食粮；只有那些蕴含思想、道德、信仰的马克思主义现代文化，才是塑造人们政治灵魂的精神食粮。那些没有思想、道德、信仰的庸俗文化、低俗文化、媚俗文化、恶俗文化，却是毒害、污染、戕害人类心灵的精神鸦片。
当前社会青少年普遍存在的崇拜影视明星、不屑时代英雄；追捧歌唱明星、不学英雄模范；羡慕靓丽明星、蔑视道德模范的可怕现象，都是庸俗文化、低俗文化、媚俗文化、恶俗文化惹的祸！
由于我们丢掉中华优秀传统文化太多、太久，儒家思想精华——仁义礼智信的做人文化、孝敬父母的孝亲文化、推己及人的泛爱文化，被我们当成旧文化、旧思想、旧传统、旧习惯受到毁灭性批判，因此，造成当前道德沦丧、诚信缺失、信仰危机的困境：
有教育的人没教养，因为学校仅仅是教知识、育人才的学堂，一个人的教养是从小在家庭父母言传身教的行为示范下潜移默化中形成的！没教养的人，即使北大清华毕业，也是吃人不吐骨头的魔鬼。2016年2月，北大22岁学生吴谢宇通过高科技犯罪手段把单亲妈妈杀害，至今没有归案。
有文化的人没文明，因为文明是仁义礼智信内化在血液里的道德品质，是外化在行动上的行为习惯；
有文凭的人没人品，因为人品是仁义礼智信内化在血液里的优秀品质；
有知识的人没人格，因为人格是仁义礼智信内化在血液里的做人资格，
有技能的人没人性，因为人性是仁义礼智信内化在血液里的善良本性。
由此可见，
知识技能仅仅是谋生的手段，是做事的工具，文凭仅仅是学历教育的一纸证明，属于“术”。
文明、教养、人性、人格、人品是做人的道德品质、做人的道德灵魂，属于“道”。
当今社会有文凭、没人品；有知识、没人性；有技能、没人格的药家鑫、马加爵、林森浩之所以沦为杀人犯，就是因为他们既没有做人的道德灵魂，也没有做事的政治灵魂。所以，一个没有灵魂的人，知识越多越可怕、本事越大越危险、技能越高越恐怖！
文化是人的精神财富，这个精神财富既是塑造道德灵魂的精神食粮，也是培养知识技能的智能武器。
有些文化含“道”多一点，有些文化含“术”多一点。有些文化是“道”、“术”合一的。
1、中华优秀传统文化特别是儒家文化（包括各类宗教文化等）含“道”多一点，是塑造人道德灵魂的道德文化、做人文化、践行文化，是做人的根本，做人之道。
2、科学技术，语言文字等含“术”多一点，是培养人知识技能的科技文化，是做事的工具、做事的技能。
3、马克思主义是共产党人增强党性修养的政治文化、道德文化、践行文化，是做一名合格党员、优秀党员的修身之道；马克思主义也是共产党人治国平天下的政党文化、治国文化、实践文化，是进行革命、建设、改革的強大思想理论武器，是治国之道。
4、文学艺术是“术”与“道”合一的文化，所以，既是赏心悦目的观赏文化，也是陶冶情操的道德文化。
西方人若没有基督教神爱世人、爱人如己精华思想熏染、约束，就是一群野兽！即便如此，基督教成为西方人全民宗教信仰以后在全世界杀人最多的还是西方人，近现代所发生的侵略战争、殖民战争、霸权战争几乎都是西方人发动的。由此可见，西方人“术”多，“道”少！
中国人2000多年受到中华优秀传统文化特别是儒家文化仁者爱人、推己及人精华思想重染、熏陶、熏修，从小就具备了儒家仁义礼智信的做人品德、品质、品行，在家庭层面有孝敬父母的孝亲文化作为齐家之道，在社会层面有推己及人泛爱文化作为修身之道！
所以，
中国人是全世界最自信的无神论者，从不信任何超自然的神灵；
中国人是全世界最聪明的创造者，什么人间奇迹都可以创造出来；
中国人是全世界最善良的善人、好人、君子，从不主动侵害别人；
中国人是全世界最勤劳的劳动者，从不掠夺别人的劳动果实；
中国人是全世界最勇敢的战斗者，不惹事、不怕事，有自立于世界民族之林的英雄气慨。
由此可见，中国人近现代一百多年之所以受到西方列强欺凌，就是因为中国人过去“道”多、“术”太少。今天中国人之所以从政治上站起来了、从经济上富起来了、从文化上强起了，就是因为中国人不但“道”多、而且“术”也不少！
有人说，近一千年来全世界发明4000——6000个科学定律、定理，中国人的贡献不到1%。这一点也不难理解，因为中国长期处于农耕文明时代以自然经济为主要经济形态的封建社会，没有产生科学定理、定理的社会历史条件。
“道”是文化之根，“术”是文化之叶，只要根深蒂固，不愁枝繁叶茂！因为文化的“道”是悟出来的，文化的“术”是算出来的。
“道”不是人人能悟出来的人文智慧，但“术”只要学习自然科学，人人都能算出来的科技智慧。
董海发
文化是以人为核心，在人类活动范围及发展阶段不断变化的过程中，为了自身生存、生活、发展的需要，从无到有，无意中或者主动的创造出来的，有形的和无形的，各种新事物或者理论制度及人文素养等的总和。其中核心词句如下：
第一、以人为核心，
第二、在人类活动范围及发展阶段不断变化的过程中，
第三、人类为了自身生存、生活、发展的需要，
第四、从无到有，
第五、无意中或者主动的创造出来的，
第六、有形的和无形的，
第七、各种新事物或者理论制度、人文素养等的总和。
同时文化，会因为时间和地域等客观因素的区别有所不同，更会因为其所具有的功能、使用的领域、经历的历史等因素的差别而各异，文化包罗万象，类目庞杂，一一列举无穷尽时。
客观面对文化，理性才是文明
今人是由前人遗传，抚养，教育而来，前人的文化结合今人所处的实际境遇，正在或者已经形成新的文化，而文化也会有一个创造-使用-传承-创新-更迭-再生的一个生命周期。人与文化相互影响：人可以创造文化，也可以毁灭文化；文化里有精华亦有糟粕，能使人进步向上，帮助人更好的生存，生活，发展，同样可以使人失去理智，误入歧途，一蹶不振地走向灭亡。
文化与文明，二者既非同一概念，亦非同意、相近，“文化”客观一点来讲是一个中性词，而文明是一个褒义词，；文明之于文化就如同“青出于蓝而胜于蓝”的道理，更准确一点来说，文明是对文化去除糟粕毒瘤后的提纯提取，是从量到质的飞跃和升华。人类唯有客观且理智的去创造和使用文化，发现并及时剔除文化中的糟粕和毒瘤部分，才能更好的走向文明，创造文明。
半瓶子不满
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
什么是文化？
7000年前伏羲创作《易经》画八卦是我国文字的雏形，3500年前文王推演《周易》是我国文化的开端。《周易》曰：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。” 由此可见，“文化”，应该分开来看，即分为“文”和“化”，且和“象”密不可分。文，有天文、人文，先天文，后人文；而象，则有天象、人象，人象即人间万象。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”看来这“天道自然，阴阳变化，五行规律”，也就是所谓的天象了，也就是天文。而圣人将这种天象、天文明示、演示给人看，从而形成人的思想、道德、信仰，也就是为人文。观摩天文，顺应自然和天象的变化；并推行以之形成的人文，教化天下，从而成就了绵延数千年的中华文明。所以说，中华文明是古圣先贤受大自然启发而逐渐形成的以人为本的天启文明，是生生不息、与时俱进、历久弥新的人本文明，而不像西方文明那样是受超自然神灵启发而一次形成的以神为本的神启文明，是一成不变、千年不变、万年不变的神本文明。
要具体了解文化的科学含义，必须首先了解文化在人类社会中的重要地位。
人类社会由经济、文化、政治三大块构成：
一是经济，这是维持人类生命的物质食粮，所以，经济是人类生存发展的物质基础；
二是文化，这是塑造人类道德的精神食粮，所以，文化是人类社会发展进步的精神支柱；
三是政治，这是巩固国家政权的权力斗争，所以，政治是人类社会持续推进的制度保证。
由此可见，经济是基础，文化是灵魂，政治是关键。
用建筑材料形象比喻:文化是泥土、水泥、涂料，既是粘合剂、也是美容粉；经济是胡基、砖头、石头、沙子，既是大材料，也是小物件；政治是木头、钢筋、铁丝，既是主心骨、连心锁，也是门窗。
文化一词有狭义与广义之分。狭义文化是指推动人类社会不断发展进步的精神食粮，即精神文明，主要指观念性文化。广义文化是指社会发展过程中人类创造的一切精神文明、政治文明、生态文明、社会文明、物质文明的集合。
不管是狭义文化，还是广义文化，其灵魂都是蕴含真善美的道德文化。
广义文化按存在方式可以划分为五种不同形态文化：
一、观念性文化
观念性文化是文化的精神形态，观念性文化蕴含着看不见摸不着的思想、道德、信仰。这种观念性文化有两种存在方式：
一是贮存在人类大脑的语言中
这种贮存在大脑语言中的思想、道德、信仰就是“无字之书”、“心灵之书”。这种“无字之书”、“心灵之书”，只能通过口口相传，面对面的交流、面对面的示范、面对面的体验。
例如，父母对儿女言传身教、以身作则、身体力行的行为示范教育是口口相传的典型方式；在社会人际交往中获得思想、道德、信仰熏染、熏陶、熏修是口口相传的基本方式。
二是存储在各种材质的文字中
这种存储在一定材质上的文字就是“有字之书”。这种“有字之书”可以在不同时空背靠背的交流、背靠背的感悟、背靠背的体验。例如，今天的陕西人可以读到2500多年前山东人孔子及弟子写的《论语》。今天的中国人可以读到170年前德国人马克思、恩格斯写的《共产党宣言》等等。
无论古代社会的私塾教育，还是近现代社会的学校教育，文字教育都是第一位，只有识文断字，才能读懂“有字之书”。没接受学校教育，看不懂“有字之书”的人都是文盲，从小学到大学读“有字之书”的人都是有文化的人、有文凭的人。
没有文凭的文盲，并不等于没有文化，因为他们从长辈、邻居、他人的语言交流中获得文化的灵魂一一思想、道德、信仰。例如，有些农民虽然不认得二十四节气的“有字之书”。但是他们从长辈、邻居、他人的口口相传的“无字之书”的交流中知道了二十四节气的精神内涵。有些农民虽然不会读书看报，但是他们从戏曲表演、电影、电视、视频人物的对话表演中汲取了“心灵之书”的思想、道德、信仰等精神营养。所以，在农村没念过一天书的能工巧匠、种田把式、德高望重的能人、牛人、高人比比皆是。
有文凭，甚至有博士文凭的人，并不等于有文化，因为这些缺德的人，成为有文化没人性，有文凭没人品的刑事犯罪分子。
念“有字之书”从事观念性文化的是思想家、哲学家、理论家、教育家、评论家以及各类作家。
围绕观念性文化而开展的学术斗争、思想斗争、理论斗争是推动人类思想文化不断发展进步的根本动力。
二、形象性文化
形象性文化是文化的艺术形态，形象性文化表现为艺术家创作的不同艺术形象。例如，舞台表演艺术家创造的舞台人物形象艺术，包括当代电影、电视、视频里的人物形象艺术。欣赏形象性文化的不仅是识文断字的文化人，一字不识字的文盲也可以欣赏。一字不识字的文盲正是通过戏剧、电影、电视、小品的人物形象得到高台教化。旧中国农民90%以上是文盲，除了家庭父母通过言传身教做人品德、品质、品行的行为示范教育以外，在社会上主要是通过戏剧人物高台教化，才知道做人品德、品质、品行的。
从事形象性文化的是各类表演艺术家、影视演员、戏剧演员、小品演员。
围绕形象性文化而开展的流派之争、风格之争、艺术之争是推动人类艺术文化繁荣昌盛的根本动力。
三、视听性文化
视听性文化是文化的实体形态，视听性文化表现为艺术家创作的可视、可摸、可听的文学艺术作品。例如，书法、绘画、摄影、雕塑、音乐等等。欣赏视听性文化不仅需要一定的文化水平，而且还需要一定的艺术素养和独到的艺术眼光，才能欣赏！否则，就是对牛弹琴！
从事视听性文化的是各类艺术家。
围绕视听性文化而开展的流派之争、风格之争、学术之争是推动人类艺术文化繁荣昌盛的根本原因。
四、制度性文化
制度性文化是文化的政治形态，制度性文化表现为某一时期社会的政治法律制度，根据政治法律制度的不同而把社会制度划分为：
第一、原始共产主义社会，这是人类在一个氏族内、或者一个部落内实现公有制，实行公平分配的原始共产主义社会；
第二、奴隶社会，这是人类第一个有阶级、有国家的私有制社会；
第三、封建社会，这是人类第二个有阶级、有国家的私有制社会；
第四、资本主义社会，这是人类第三个有阶级、有国家的私有制社会；
第五、社会主义社会，这是人类在若干地区第一个从整体上消灭剥削阶级，但仍然有国家的公有制为主体的社会；
第六、共产主义社会，这是人类在未来全球范围内实现公有制，实行“各尽所能、按需分配”，没有阶级、没有国家的大同社会。
从事制度性文化的是政治家、革命家、军事家、外交家。
围绕制度性文化而开展的阶级斗争、政治斗争、军事斗争是推动人类社会制度不断发展进步的根本动力。
五、实物性文化
实物性文化是文化的物质形态，实物性文化表现为丰富多彩的有一定使用价值的劳动产品。根据实物的不同使用价值而把物劳动产品划分为：
文物——这是人类历史流传下来的文化遗物；
遗址——这是人类社会遗存至今的历史痕迹；
建筑——这是满足人类住行需求的房屋、道路；
食品——这是满足人类生存需求的食物；
药品——这是满足人类健康需求的药物；
物品——这是满足人类日常需求的物件。
从事实物性文化的是各类科学家、工程师、设计师、企业家、产业工人、农民工、农民。
围绕实物性文化而开展的生产实践、科学实验是推动人类社会物质财富不断发展的根本动力。也是人类社会源源不断产生新思想、新理论、新文化的伟大社会实践！
综上所述，无论什么形态的文化，真、善、美价值观是贯穿一切文化始终的灵魂。
观念性文化，如果没有体现真、善、美价值观，就是假恶丑的精神垃圾；
形象性文化，如果没有展现真、善、美价值观，就是群魔乱舞的鬼魅魍魉；
视听性文化，如果没有弘扬真、善、美价值观，就是毒化人类心灵的精神毒品；
制度性文化，如果没有凝聚真、善、美价值观，就是祸国殃民的吃人社会；
实物性文化，如果没有凝结真、善、美价值观，就是劳民伤财的伪劣产品。
人们脑子里装文化，嘴里说文化，身上穿文化，肚子吃文化、住行用文化，人类活动时时处处都是文化活动的体现，这就是人类和禽兽的根本区别。人类就是靠身体本钱立人，靠道德本分立身，靠能力本事生存的高等动物。动物就是靠本能生存、相争相斗，弱肉強食的低等动物。
文化的灵魂是真、善、美价值观，所以，没有真、善、美价值观的文化是稍纵即逝的流行文化；例如，那些粗制滥造的充满铜臭味的庸俗文化、低俗文化、媚俗文化、恶俗文化。
具有真、善、美价值观的思想、道德、信仰是历久弥新的经典文化，例如，中华优秀传统文化特别是儒家文化、马克思主义等。
综上所述，
不管是广义文化，还是狭义文化都有“道”与“术”双重含义。
孔子说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
这里的“道”，就是指客观事物本身所固有的本质的、必然的、稳定的内在联系，即“客观规律”，人类的思想、道德、信仰是客观规律反映在人脑中的主观映像。
这里的“器”，亦称之为“术”，术者，道之用也，即具体的知识、技能、技艺。
“道”——是文化所蕴含的看不见、摸不着、听不到始终存在的思想、道德、信仰，这是做人的道德灵魂、做事的政治灵魂、做人的根本、做人之道。
“术”——是文化所呈现的看得见、摸得着、听得到的各种各样的知识、技能、技艺，这是做事的知识技能、做事的专业素养，做事的工具。
老子说，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。
庄子说，以道驭术，术必成。离道之术，术必衰。
孙子说，道为术之灵，术为道之体;以道统术，以术得道。
古人说，上人用道，中人用术，下人用力。
做人最高境界是知行合一、道术兼修、内圣外王。
做人的境界是道，做人的技巧是术;道是讲人为什么而活着，术是人为了活着而采取的办法。以道为原则，以术为方法，内外兼修、内明与外功并举。
例如，
钻研学术的人是探求真知的学问家；
钻研技术的人是有创新能力的工程师；
钻研儒术的人是有家国情怀的思想家；
钻研战术的人是以少胜多的军事家；
钻研医术的人是治病救人的白衣天使；
钻研艺术的人是德艺双馨的艺术家；
钻研谋术的人是诡计多端的谋略家；
练习武术的人是强身健体的运动员；
表演魔术的人是娱乐大众的演员；
表演巫术的人是装神弄鬼的神婆神汉；
实施骗术的人是伤天害理的犯罪分子；
玩弄权术的人是心术不正的无耻政客！
A、“不学无术”的人，是没文凭、没知识、没技能的简单体力劳动者。
这些简单体力劳动者虽然没文凭、没知识、没技能，只要有人品、有人性、有人格，仍然是家庭里的孝子、社会上的善人、好人、君子。
如果一个人既没文凭、没知识、没技能，又没人品、没人性、没人格，就是家庭里的逆子，社会上的恶人、坏人、小人，甚至罪人。
B、“不悟无道”的人，是有文凭、没人品；有知识、没人性；有技能、没人格的砖家叫兽、民族败类、国家蛀虫！
C、“学术悟道”的人，是有文凭、有人品；有知识、有人性；有技能、有人格的专家教授、民族脊梁、国家栋梁！
一些人之所以有文凭、没人品；有知识、没人性；有技能、没人格，就是因为他们仅仅学到了做事的术，而没有悟出做人做事的道！因此，并不是有了文化，就有了一切。只有那些蕴含思想、道德、信仰的中华优秀传统文化（包括宗教文化），才是塑造人们道德灵魂的精神食粮；只有那些蕴含思想、道德、信仰的马克思主义现代文化，才是塑造人们政治灵魂的精神食粮。那些没有思想、道德、信仰的庸俗文化、低俗文化、媚俗文化、恶俗文化，却是毒害、污染、戕害人类心灵的精神鸦片。
当前社会青少年普遍存在的崇拜影视明星、不屑时代英雄；追捧歌唱明星、不学英雄模范；羡慕靓丽明星、蔑视道德模范的可怕现象，都是庸俗文化、低俗文化、媚俗文化、恶俗文化惹的祸！
由于我们丢掉中华优秀传统文化太多、太久，儒家思想精华——仁义礼智信的做人文化、孝敬父母的孝亲文化、推己及人的泛爱文化，被我们当成旧文化、旧思想、旧传统、旧习惯受到毁灭性批判，因此，造成当前道德沦丧、诚信缺失、信仰危机的困境：
有教育的人没教养，因为学校仅仅是教知识、育人才的学堂，一个人的教养是从小在家庭父母言传身教的行为示范下潜移默化中形成的！没教养的人，即使北大清华毕业，也是吃人不吐骨头的魔鬼。2016年2月，北大22岁学生吴谢宇通过高科技犯罪手段把单亲妈妈杀害，至今没有归案。
有文化的人没文明，因为文明是仁义礼智信内化在血液里的道德品质，是外化在行动上的行为习惯；
有文凭的人没人品，因为人品是仁义礼智信内化在血液里的优秀品质；
有知识的人没人格，因为人格是仁义礼智信内化在血液里的做人资格，
有技能的人没人性，因为人性是仁义礼智信内化在血液里的善良本性。
由此可见，
知识技能仅仅是谋生的手段，是做事的工具，文凭仅仅是学历教育的一纸证明，属于“术”。
文明、教养、人性、人格、人品是做人的道德品质、做人的道德灵魂，属于“道”。
当今社会有文凭、没人品；有知识、没人性；有技能、没人格的药家鑫、马加爵、林森浩之所以沦为杀人犯，就是因为他们既没有做人的道德灵魂，也没有做事的政治灵魂。所以，一个没有灵魂的人，知识越多越可怕、本事越大越危险、技能越高越恐怖！
文化是人的精神财富，这个精神财富既是塑造道德灵魂的精神食粮，也是培养知识技能的智能武器。
有些文化含“道”多一点，有些文化含“术”多一点。有些文化是“道”、“术”合一的。
1、中华优秀传统文化特别是儒家文化（包括各类宗教文化等）含“道”多一点，是塑造人道德灵魂的道德文化、做人文化、践行文化，是做人的根本，做人之道。
2、科学技术，语言文字等含“术”多一点，是培养人知识技能的科技文化，是做事的工具、做事的技能。
3、马克思主义是共产党人增强党性修养的政治文化、道德文化、践行文化，是做一名合格党员、优秀党员的修身之道；马克思主义也是共产党人治国平天下的政党文化、治国文化、实践文化，是进行革命、建设、改革的強大思想理论武器，是治国之道。
4、文学艺术是“术”与“道”合一的文化，所以，既是赏心悦目的观赏文化，也是陶冶情操的道德文化。
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
怪蜀黍博士
关于文化的概念，也看了大家的描述，认为。
文化是人类生命进化，历史创造，科学发展的总合。
它包括渔猎，语言，文字，神话，制造，互联网，希腊，山顶洞人，UF0，文艺复兴，诸子百家，自媒体，非洲塔拉哈里沙漠的动物生态，北美五大湖的风光，圣堡罗的贪民窟，孟买的大棚车，托尔斯泰的战争与和平，罗曼罗兰的哲学观，王羲之的毫墨字宝，百老会的歌舞，黑格尔的价值观，光刻机的精工奇造，爱因斯坦的理论，梅兰芳的水袖，芭蕾舞的典雅，卓别琳的滑稽，试管婴儿的诞生，霍金的恩考，太空人漫步宇宙，蛟龙拍到的深海融虾，屈原的离骚，安徒生的童话，北京人的头盖骨，美国51区，金字塔之迷，百慕大的海窝，扫码支付，泰国人妖，都是文化无所不包。
金犁解读
（1）从哲学角度解释文化，认为文化从本质上讲是哲学思想的表现形式。
（2）从存在主义的角度，文化是对一个人或一群人的存在方式的描述。
（3）从文化研究的角度看，文化，即使是意识形态，也不是绝对排他的。
（4）文化是人类创新活动永恒拓展的载体、创新水平提升的工具、传播的手段
