1030383139李向东

孔子作为一名圣人，对待学生都是因材施教，有教无类，和学生的关系都非常好，从侧面了解他们的脾气秉性，然后为他们纠正错误，指点迷津，但是也不是每个学生都能学的进去，所以说孔子的学生不少，但是成名的也就几十个，当初孔子之所以说出这些话，是因为那个学生实在是恶行太多，整天上课睡觉，不思进取，孔子有这样的想法也就不为过了，但是我觉得就单这一句话来说，对这位学生的影响是不算太大的，但是上升到道德的制高点上，就变成是不可取的了，老师固然可以教育学生，但是不该用这么激烈的言辞，我大多时候不愿现在道德的制高点评论问题，所以就不觉得孔子的做法为过了

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好像现谁都是教育专家了，根本没有走进过教室，没上过课，没管过班级，都敢煞有介事地指指点点。老百姓说“站着说话不嫌腰疼”，这么多经历了专业培训、多年摸爬滚打出来的老师都烦心的事，他动动嘴巴就搞定了。佩服！

我劝这些人学学袁隆平，先把实验田搞成功了，推广成功了，再发言！

整天哔哔哔的，除了鄙视只有无视！

天高云淡153975946

我的班主任张继纲教我们68丨班的数学，毕业于西安:政法大学，他人好，数学也教的好，但他有个口头禅，当有学生调皮时他就会说你们这些牛鬼蛇神小妖怪，我们从来没有抱怨过老师，也没有造成什么心理伤害，留下心里阴影，因为老师人好，没有恶意，我们班的数学又是年级第一，全体同学都很尊重他，至到现年我们这些7o岁的老人还在怀念他，。有时话粗，心善。现在许多人不理解也。但老师如果对学生，尤其女生说贱这个字，这位老师确实用词不当，太过。希望她反省并向家长道歉。如果当着全班的面向这位学生道歉我也认为不妥，老师在学生中失去威信威严，你还认为这一行还能干下去吗。

董老师65836886

孔子当年批评不长进的学生为"朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”，这算不算骂人的话？

孔子当年批评不长进的学生为"朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”这算不算骂人的话？不算，充其量是一种气愤之下发出的感慨！孔子要是骂人，那就不是圣人了。生活中骂不骂人不得而知，《论语》里孔子说这样的话，仅此一处。

现实生活中，有的老师会骂人，不过人家会骂，骂的学生爱听，骂的学生服气。记得我读高二时，教我们语文的李老师就是很会批评学生，有时气极了也骂我们。有一回，我们几个上课悄悄说话。李老师先是停下讲课，瞅了我们一眼，大声地背起毛主席的诗词"小小寰球，有几只苍蝇碰壁，嗡嗡叫"。他背到苍蝇时，声音提高，速度放慢。我们几个上课小声说话的互相看了一眼，顿觉脸上发烧，立即端坐听讲。这是我听到的老师骂人最会骂的一句，我不但不生气，反而更加佩服李老师了！

有些老师的确有问题。骂学生话脏，而且频繁。一个十三岁的学生跟你有什么深仇大恨？你要如此辱骂她？对比孔圣人批评学生的话，该被吊销教师资格证，因为你没有教师应有的职业道德！.

结束语：最近有几个老师因为教育学生言行不当，出了问题，要为此付出代价。何必呢？教师已然是高危行业，谨记不踩红线，不破底线，恪守教师职业道德，依法治教。这应该不是空活套话，而是自保的法宝！

语健君

建议取缔教师职业，我作为教师难免会批评学生、口气也会有很重的时候、也会动手打人。希望免了我这日夜担惊受怕之苦，怕被家长告，被学生砍，被社会唾弃，被法律判刑。还怕日夜操劳已经半秃的头发秃光了，怕哪天加班猝死，怕学生成绩家长不满意，怕腰间椎盘突出、肩椎病、重度咽喉炎、气管炎，冬天咳个没完。取缔了，我就可以放下这群孩子了，放下这所谓的人类灵魂工程师了，去下海打拼，去赚钱，开豪车，住豪宅，生病住院再也不用担心钱不够了，下馆子进酒店不用随时算着点了多少钱的菜了，可以随自己心意放松的出去旅游了……可以不用被社会绝大多数人瞧不起了……

中华小陈

孔子这必须是辱骂学生，骂的还是一个尖子生宰我。

宰我，姓宰名予字子我，孔子三千弟子中的七十二贤人之一。他智商高，口才好，是绝对的尖子生，就这样一个好孩子竟然遭到老师的辱骂！

孔子为什么骂宰我？因为他大白天睡觉。

孩子如果不困谁会睡觉，老师不去嘘寒问暖，竟然辱骂？还骂得那么伤自尊，这句话翻译过来就是“你这个烂木头是无法雕刻了，像粪土似的烂脏墙是没法粉刷了，这么不争气，批评都没什么作用了。”

孔子骂学生还不是第一次，是多次。有一次他直接骂宰我“不仁”，又是因为什么？

因为孔子说父母去世得守孝三年，宰我说守三年孝多耽误事，我看守一年就行了。他还给老师孔子讲道理：“陈谷即已吃完，新谷又已登场，打火用的燧木也已经经过了一个轮回。服丧，我看一年也就可以了。”

孔子其实也不是一开始就骂人，比如这一次先开始就忍着问宰我：“父母死了不到三年，你便吃那个白米饭、穿那个花缎衣，你心里安不安呢？”

没想到宰我直接回答说“安”。孔子抢白地对宰我说：“你安，你就去干好了！一个君子的守孝，他是吃美味不晓得甜，听音乐不觉得快乐，住在家里也不能安宁，才不这样干。如今，你既然觉得心安理得，便去按照你要干的去干好了。”

宰我看看老师生气了，就准备退出来，孔子还不等他出门接着骂他：“‘予之不仁也！’宰予真是不仁呀！儿女生下地来，三年以后才能完全脱离父母的怀抱。替父母守孝三年，天下都是如此。宰予难道就没有从他的父母那里得到三年怀抱的爱护吗？”

这一骂学生的教学事故明确记载在《论语·阳货》里。

一个老师给学生这样贴“不仁”的标签，实在是枉为人师。

好在宰我没跳楼（或者土房子），没割腕，也没有抑郁，更没几十年后为报复打老师，家长竟然也没去学校闹事。所以孔子还是孔子，几千年来的名师，宰我也是宰我，孔子最优秀的学生之一。

孔老先生呀，如果有时空穿梭机我一定会到过去告诉您老人家，学生是不可以辱骂的，小心被取消教书资格，老师一定要“尽心而已矣”，学生还小，以赏识为主，别动不动就骂。

好风读书

这问题有意思，孔子若在今天，处分绝对一大堆！敢骂学生，简直是忒不明智了！

1、儒家祖师爷说出“朽木不可雕也”的话来，这要是在今天，肯定会被喷子骂，被冠以侮辱人格，不尊重学生的罪名。

2、同样，以往的先生是用戒尺的，倘若学生不听话，就拿戒尺打手心，打屁股。这要放在今天，绝对是会受处分的，屡教不改的话，会被开除的。

3、老师和学生，是管教和被管教的关系，这种关系的确立，本来就应该维护长者先知的尊严和权威，本来就应该是服从和被服从的关系。然而，时代发现到今天，老师没了惩戒权，法律规定师生平等，多种规定禁止体罚和变相体罚，还要求尊重学生人格尊严，哪怕老师正常的批评罚站都似乎涉嫌违规，难道要老师干脆只教“和尚书”，其他充耳不闻才是正途？显然不是。没有尊卑和惩戒的教育本身就是不完整的和不科学的教育！

回到正题，孔子倘若生在今天，绝对会对教育心灰意冷，孔子空有一腔教育热情，时常因为伤害学生自尊心而受处分，绝对不可能有名垂千古的成就。

综上所述，孔子若在今天，很可能是凡人一个，甚至倍受挫折，抑郁而终。你觉得呢？

文轩阁

教育那些事

很久以来，中国的教育一直是个热点。尤其最近，山大、五莲、商丹、常某尧等等，简直到了霸屏的节奏；职称、工资待遇、补课、师德等等，更是老生常谈。网友的观点也是异彩纷呈，口水仗也不少。毫不夸张的说，我们的教育和教育从业者被推上了风口浪尖。这其实是件好事。好在大家都在关注这事关国计民生的大事，好在大家都能直言不讳。提意见也好，骂娘也罢，只是方式方法不同，目的是好的。没有争论、没有思想的碰撞，往往不见得是好事。

笔者不才，想就其中的几个问题说说自己的看法，望大家指正。今天先说第一个：补课问题。

补课问题

补课问题错综复杂。有人说，老师上课不讲课后讲；有人说，孩子的老师水平差，城里的或者说辅导班的老师水平高；也有人说，换个老师等于换种口味，利于孩子的发展……我不做定论，只提几个问题：

补课的对象是谁？小升初、中考、高考、考研的学子。为什么要补课？为了考试成绩更高，考上一个更好的学校。不过，与考研相关的网课也好、辅导班也好，貌似少有人吐槽。呼声最高的大抵是义务教育段和高中段，尤以初中段为甚。补课有没有效果？有的有，有的没有，有的效果好，有的效果一般。到哪里补课？在职教师的家里，学校里，校外培训机构。补课的费用是多少？从每天十几元到每小时几百块不等。能不能不补课？你补，他补，所以我也要补。

课后补课的根子在哪里？有人说是高考这一指挥棒。

真的是这样吗？

高考这根指挥棒早就在那儿了。大家了解一下，改革开放前，甚至整个上世纪，补课的人有多少？可能您会说，那时候孩子多，经济条件差等等——这些是原因，但一定不是问题的根本。我是上世纪八十年代末初中毕业的，我的同学绝大多数是农民的孩子，一个接近60人的班级，只有三两个非农业户口的子女。这几个非农业户口家庭的条件自然是最好的，而他们的子女学习情况往往比较差。我们当时说，他们学习好坏无所谓，总有工作，反正不用种地。

问两个问题，请大家思量：您上学时，中考和高考考什么？在校时间和课程设置情况怎样？

我读的初中是一所寄宿制山村学校。周一至周六上课，周日下午返校，早点晚点都行，只要不耽误晚自习。在校期间，每天两节晚自习，一节早自习，上午四节课，下午三节正课，一节活动课。活动课，在教室里学习也行，到教室外疯也行，随便。中考考试科目有：语文120分，数学120分，英语100分，物理80分，化学60分，法律常识40分。满分520分。要考上高中，差不多需要420分以上，最好的高中和中专要460分左右，中专录取分男女有别，一般情况下，女生比男生低二分，那时候学习成绩好的，男生多，应该占百分之七八十。师范也是中专，但男女录取线一样，我们中考那年，最低的中专线是460.5分，师范是482.5。我们平日也学历史、地理、生物（初一和初二学《植物》、《动物》初三学《生理卫生》）。也有体育课，每周一节。体育课就是跑步课，春夏秋三季在校园里跑，冬季在田间小路和山上跑。音乐和美术课也有，但几乎不上，都上了班主任的课——语文、数学居多。在我的记忆里，数学课（初一是代数，初二开始加了几何）课节最多，一个周15——18节是常态，一节新课两节练习课。记得我们初三时的班主任教数学，一周差不多要二十节数学。初三也疯狂，每四个周休息一天[呲牙]

我们的假期很多：麦假、暑假、秋假、寒假。暑假和寒假分别是四个周和五个周，放假和开学的时间比较固定。而麦假和秋假可能有些朋友比较陌生。其实也简单，望文生义就好。麦假就是让学生回家收麦子，具体的安排要根据麦子的成熟情况，假期两个周；秋假就是回家秋收，假期三个周。这两个假期没有作业，暑假和寒假有作业，但作业不多，很多同学也做不完，因为我们要割草、拾柴。学校上课期间基本规律，每周都要干至少一天农活，学校有地，还养羊或猪鸭鹅，要拾粪、打猪草、摘松球等等。

我们很努力，因为我们有目标：解放军、工人、医生、教师、科学家；我们很自律，因为我们有压力：父母打；我们成绩不错，因为家长要比，邻里要比，我们自己更要比！所以，我们课间除了疯玩，就是讨论谁进步了，谁又考第一了。所以，我们在学校里学得会，所以我们自己给自己补课！

三年植树要说的第二个问题是：师德问题。

师德问题。

“德”的问题是个举足轻重的问题。我们评价一个人物，不管是谁，德是第一位的。德勤能绩也好，德智体美劳也罢，无不尽然。而为人师者，除了要有渊博的知识，更重要的是要有“德”。所谓又红又专，“红”在“专”前，否则就会“知识越多越反动”；所谓德高望重，德高才能望重，无德无以立人；所谓尊师重教，“尊”在于德高，德高方可为人范，“重”在于其可以固本，固人之本，固家之本，固国之本，尊师重教也一定是相互的，德不高无以为师。这是个很简单的道理，无需赘述。

我们都知道，治国需依法。那么，师德是不是也应该依法加以规范？从理论上讲，老师应该算知识分子，有的还是高知识分子，应该德、识相称。现实却时不时有老师失德、缺德。实事求是讲，我们的老师绝大多数是德才兼备的。但林子大了什么鸟也有。古今中外、各行各业皆然。作为与广大民众接触最多的公职人员的教师，要教书更要育人，要堪为人范，要提升自己的修养。学生就是孩子，犯了错，应该批评，批评还要到位，要事实清楚，要有理有据，要以理服人，但不能骂，不能讽刺、不能挖苦、不能打击，更不能侮辱；学生就是孩子，犯了错，应该责备，责备要精准，要让他信服，可以惩戒，也应当惩戒，但惩戒绝不能是虐待。虐待是没有人性的。虐待学生要承担法律责任。至于那些上课不讲课后讲者、吃拿卡要者当然是无德、无法，当唾弃、当依法查办。

三年植树最后问一句：社会对师德提出了要求，那么谁为老师的尊严和安全买单？

三年植树要说的第三个问题是：工资待遇问题。

工资待遇问题

教师首先是人，要生存，要养家糊口。从这个角度出发，谁都希望工资待遇高一点，以使自己的生活好一点，这本无可厚非。

关于教师的工资待遇问题，国家有规定，从法律层面讲，不应该成为大家关注的焦点，可是大家偏偏就关注了，关注度还挺高。为什么？

一是落实不到位。从网友们的讨论看，部分地区相关执政者没有按照国家规定兑现教师的工资待遇。撇开车补等等问题不谈，单是基本工资、教龄补贴、课时工资、绩效工资等方面的落实过程中就有不少这样那样的问题。也不知道真假。

二是陷入行业对比怪圈。不同的行业和职业的工资待遇之间到底能不能比较？公务员、国企、央企、私企、农民、各类事业编……现实的答案是不能。

三是同行业间分配严重不均。同一个学校的老师，因为职称的存在，工资待遇差距太大。中国有句古话叫做：不患贫患不均。一个高级教师的收入会是初级教师收入的两倍，甚至更多，公平吗？当然不公平。即便这两者工作量一样也不公平，更何况现实中，据说职称越高的工作往往越轻松，职称越低的工作往往越繁重。这个问题如果是个别的存在可以理解，但如果是普遍现象就比较麻烦。或许会有人认为，职称越高说明工作能力越强。理论上真应该这样，但是现实真不一定。据很多网友的讨论可以看出，很多地方职称的评选就是一坑。部分职称高的，无论师德还是教书育人的能力真比不上职称低的。为什么呢？因为那里的职称晋升本身有很多问题。只顾低头拉车的老黄牛式的教师教书育人能力不断提升，家长放心，学生荣幸；还有些人不顾拉车却会看路，教书育人能力不咋滴，各种证件从各个门路纷至沓来不说，人际关系搞得也到位，不是主任就是长的，你猜猜哪个会先晋升职称？

必须认识到，教育行业比较特殊，学生不是工厂里的产品，教师工作质量的好坏真的很难界定。老师的工作，不仅仅是上那几节课，还要备课、制作课件、批改作业和试卷、进行措施研究质量分析、业务培训、上早晚自习、管理学生午休晚修休、夜间和节假日值班等等，更重要的还要育人。教育三个学生工作量大还是教育六个学生工作量大？教育一小时绩效好还是教育十分钟绩效好呢？这工作量和质量怎么评定？有可操作性吗？公开课加分，优秀先进加分，加一项你就追不上，何况有的加了一项又一项。且不说这些所谓加分项来路是否有问题，即便是真刀真枪干出来的，这些个加分项合理吗？一个县级先进等于几年教龄合理呢？三年还是五年？再加上工作环境和生源千差万别，教师的工作量大小、工作质量优劣，是不是也不太好衡定。如果真的有那么一个公平合理的评价晋升方案，国家是不是可以出台一个全国统一的明确的方案了呢？更有意思的是，职称不同，降温费、取暖费、公积金、医疗保险等等都差距极大。难道职称越高越怕冷、怕热？虽然职称的诟病历来已久，但短时间内不可能废止，虽然好多地方在改革，但恐怕不容易从根子上解决问题。

三年植树要回答的下一个问题是：家校沟通问题。最后的问题会是：路在何方。谢谢您的关注。

三年植树

关于孔子说几句：1，他说朽木不可雕也就是骂人，侮辱学生人格，应该道歉，扣发当年绩效工资。2，他办辅导班经过主管部门批准了吗？身为公职人员搞有偿辅导理应开除。3，他没有教师资格证，没参加过继续教育培训。4，上课有教案吗？教案项目齐全吗？是否有课后反思？上课有导学案吗？课前复习上节课的内容了吗？课上有没有组织学生小组讨论？有没有让学生展示学习成果?课上是否分层次教学？课后作业是否分层次布置？作业批改了吗？有批改记录吗？有反馈吗？是否在作业本上给学生鼓励的话语？5.弟子三千贤者七十二，优秀率太低。

用户9989918590528

回答问题之前，先提醒一下题主：说事要讲时代背景的，对待问题要辩证地分析。孔子是何年何月的人？生活在那个年代，用今天的观点来评论，这明显的不合理。

孔子之所以是圣人，是因为他生活在二千年前，如果是现在，他也许早就被开除、甚至是被吊销教师资格证书了，道理很简单，今天的教育更讲人权了，学生的权利是很大的，管你什么孔子孟子的，一旦对学生出言不逊，那就只有一个结果：家长闹上天，老师回家反省。

而孔子的年代是讲究：“君让臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡”的时代，在那个时期，孔子的“朽木不可雕也、粪土之墙不可圬也”只是来自言语上的批评，这已经是相当的进步和超前了，相当地讲究人权了，这是非常人性化的教学，怎么能算作诗辱骂呢？即便是辱骂，也要比“打学生”进步得多了。

别说是两千年前了，就是二十年前，笔者上学的那个年代。老师的口头禅都是：“死猪不怕开水烫、老鼠的尾巴打不成缸那样粗、脸皮一尺厚”等等。在课堂上这些话是经常听到的，那又怎么样呢？非常的正常，甚至在开家长会的时候，老师直接怼家长。这都是司空见惯的事，并没有人反对。

只是如今的孩子，地位、权利太高了，甚至高过了父母、高过了老师。我们说提倡文明教育、人性化教育，这都无可厚非，老师侮辱、打骂学生这更是不应该的。但是，作为家长，也应该给予老师更多的体谅和支持吧，毕竟面对那么多孩子，偶尔的犯一两次小错误也是正常的。别说老师了，就我们家长自己而言，又何尝不是跟孩子也发过脾气，甚至打过孩子吗。

总之，别拿孔子说事，别拿别人说事，就应该拿自己说事才对。

關鍵字: 文化 朽木不可雕 国学