02.26 中国文化的本质是怎样的?

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中国文化最根本的思考是把外部世界看作变化多端,具有真实性的客观现象,这个客观现象的存在及其变化能够启发人内在的能力以建设更好的自我。中国文化表现为一种高度的统一:天人合一,主客合一,知行合一。同时还存在几个“分辨”:体用之辨,义利之辨,善恶之辨。“合一”与“分辨”扎根于个体与群体生命的生活实际,展现了中国文化与文明的本源性与整体性,呈现了中国文化内在的自我生命力。近代中国出现文化危机的原因在于基本价值的架构模糊不清甚至取消或颠倒。人类发展表现为文化、伦理与管理三个层次,三者之间存在多重有机联系。从这一理论框架看,马克思主义与中国传统文化是可以相互融合的。从这一理论框架看,马克思主义与中国传统文化是可以相互融合的。


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唐代诗歌文化繁荣,涌现了李白、杜甫、王维、白居易等2536位有名有姓的诗人,数量之多、质量之高,冠绝古今。清代蘅塘退士等,在数以万计的唐诗中选取了三百余首经典作品,编入《唐诗三百首》。

个人最钟杜子美的这首五言律诗《春望》:

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

唐玄宗天宝十四年(公元755年)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨于灵武(今属宁夏)继位,是为唐肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。唐肃宗至德二年(公元757年)春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

此诗前四句写春日长安凄惨破败的景象,饱含着兴衰感慨;后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀,充溢着凄苦哀思。全诗格律严整,颔联分别以“感时花溅泪“应首联国破之叹,以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧,尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏,对仗精巧,声情悲壮。

  

这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高望远到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续了很久,以致于家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

情景交融

  前四句重在绘景(山河、草木、花鸟),但景中有情(破、深、溅泪、惊心),而且景中有意(感时、恨别)。后四句重在抒情,是借事抒情(断“家书”,搔“白头”),情中有景。

  

意境深沉

  “国破”然而“山河在”, “城春”可是“草木深”;花鸟本是娱人之物,反而“溅泪”,“惊心”,语意的强烈反差,语势的节节逆转,使诗人郁勃而顿挫的忧思情感获得艺术的表现。

  

一字传神

  “国破山河在,城春草木深”中“破”字使人触目惊心,“深”字令人满目凄凉。“感时花溅泪,恨别鸟惊心”中“溅”、“惊”体现了诗歌语言的动态美,寄托了诗人强烈的情感。



天天读诗


道家、儒家、佛家!


金色歌王


中国文化的本质是:中华民族的汉字和汉语、兄弟少数民族的文字和语言。它是中国文化、中华民族的国根、国源、国本、国魂、国脉、国髓…………

如果没有中华民族文化的文字和语言,一切都无从谈起,换句话说,也就根本不存我们今天中华民族的复兴之路,国家的繁荣富强,人民幸福安康。也就没有我们今天的中国文化。


袁聪


中国文化的本质是奴役文化!都是为统治阶级服务的,在国外翻译量最大的书是《道德经》,四大发明的火药,竟然是道家给皇帝炼长生不老的仙丹误打误撞出来的。


恵天下


中庸之道。


悦阅斋


中国文化一本质是和,一种先人后己的思想!


一道茗香


“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”,这是张载著名的“横渠四句”,这四句,凝缩着中国文艺最深沉、最持久的责任担当,代表着中国文艺最深厚、丰硕的精神食粮,至今让对我们的艺术创作、艺术欣赏有重要意...


明天会更好0334


中国文化的本质是和而不同


骑牛赴瑶台


大家好,我是一个头条创作者,很高兴能够回答您的提问,在答题方面,我有着丰富的经验 ,以下是我的观点分享给大家,希望你们能够喜欢:

  中国文化最根本的思想是将外部世界视为动态客观的现象。这种客观现象及其变化的存在可以激发人们建立更好自我的内部能力。中国文化表现为高度的统一性:天人合一,主体和客体的统一,知识和行动的统一。同时,存在几种“歧视”:对身体使用的歧视,对正义的歧视,对善与恶的歧视。 “一体”和“歧视”植根于个人和群体的实际生活,显示出中华文化和文明的起源和完整,并展现出中华文化内在的自我生命力。近代中国发生文化危机的原因是基本价值观的结构模棱两可甚至被取消或颠倒。人的发展体现在三个层面:文化,道德和管理。两者之间有多种有机联系。在这个理论框架下,马克思主义和中国传统文化可以相互融合。在这个理论框架下,马克思主义和中国传统文化可以相互融合。

以上就是属于我个人的观点分享给大家,希望大家能开开心心的做头条,头条作品能更进一步,最后希望大家能够喜欢我的回答,谢谢大家!


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