抗疫戰爭已到攻堅階段，關鍵時刻可要耐得住！
新年伊始就一直困擾大家的新冠肺炎疫情，終於開始呈現疲態，抗疫勝利的曙光正在到來，各地復工復產的熱潮也已逐漸成形，我所在的花城廣州，甚至開始局部出現久違的“塞車”之況。看到這些，我感到喜憂參半。我想對大家說，戰爭的最後關頭，往往最是考驗耐心的時候，“堅持就是勝利”的口號沒有過時，不必要的“扎堆”還是要儘量避免才好！
如何提高大家對“寂寞”的耐受力，我覺得還是要繼續安撫，將大家的情緒轉化轉化，學習詩詞就是一個平靜心情的好辦法。我給各位帶學的古典詩詞系列到今天是第六波了，前幾波都是講詞，今天來說說詩。目前，湖北武漢仍是抗疫戰爭的焦點所在，想到這裡，我自然就想到了“唐人七律第一”詩——崔顥的《黃鶴樓》。
天下名樓-黃鶴樓
經典七言律詩欣賞
《黃鶴樓》崔顥（唐）
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
看過這首詩，我們在腦中會出現崔顥在黃鶴樓登臨懷古、觸景思鄉的畫面感。站在昔人駕鶴登仙之黃鶴樓上，崔顥舉目四望，也欲“乘風歸去”，但卻做不到，仙去樓空，只有悠悠白雲，千年尚存，故而發出時間流逝而不復返之感慨。見到那漢陽樹、鸚鵡洲，但卻望不到故鄉，在這日暮時分，在這煙波江上，崔顥的鄉愁也油然而生了。
唐代諸多詩選，都將《黃鶴樓》作為七律部分的開篇或壓卷，稱其為"唐人七律第一"，據說與李白說過"眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭"有關。既然“詩仙”都認可其不可超越，那誰人還敢稱第一呢？
崔顥題寫黃鶴樓
《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，在於其所具有的美學意蘊。一是虛實結合的意境美：詩人借仙人跨鶴而去的傳說落筆，只見天際白雲，嘆歲月不再、世事茫茫。二是色彩繽紛的繪畫美：展現了黃鶴樓的近景、遠景、日景、晚景，黃鶴名樓、藍天白雲、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江，變化奇妙，氣象恢宏。
七言律詩格律學習
七言律詩是中國傳統詩歌的一種體裁，簡稱七律，屬於“近體詩”範疇。“近體詩”是與所謂的“古體詩”相對應的概念，並非說是近代人所創。七言律詩起源於南北朝，萌芽於齊梁新體詩，定型於初盛唐之間，至盛唐杜甫達到了律詩成就之高峰。有人認為杜甫“全面開闢了律詩的境界，時事政論、身世懷抱、風土人情、文物古蹟，一概熔鑄於精嚴的格律之中，把這一詩體的價值提到了足與古詩、絕句並立相峙的高度”。
杜甫像
七律是律詩的一種，其最基本的要求是篇幅固定、押韻嚴格；而“合律”的七律應該還有平仄和對仗的要求。以下我略作展開:
1. 篇幅固定：每首八句，每句七字，共56字。每兩句合稱一聯，每一聯的上句為出句，下句為對句。其第一、二句稱為首聯，三、四句為頷聯，五、六句為頸聯，七、八句為尾聯。
2. 押韻嚴格：第二、四、六、八句最後的一個字必須同韻，首句則可押可不押韻，故全篇押四韻或五韻。押平聲一韻到底，中間不換韻。原則上只能用本韻，不能用鄰韻；即使稍微松一點，也只允許入韻的首句可以用鄰韻，叫作“借韻”。
3. 講究平仄：即要符合平仄規律，以兩個字為一個音步，交互安排平仄，並形成四個標準句型：①平平仄仄平平仄、②仄仄平平仄仄平、③仄仄平平平仄仄、④平平仄仄仄平平。在這個基礎上，根據首句平仄用字的安排，分為平起仄收、平起平收、仄起平收、仄起仄收4種排列方式。首句平收的一般要求押韻。在這個平仄安排的過程中還有“一三五不論，二四六分明”的說法，即每句的一三五字可平可仄，而其他字則要平仄嚴格掌握。當然，還有一些其它講究，這裡就不展開了。
4. 要求對仗：頷聯和頸聯必須對仗，而首聯和尾聯的對仗不作硬性要求，即可對可不對。
有關格律的約束與妙用
經常看到有人點評詩詞，執拗地要求以某個正體或古韻為準，看到“出律”甚至會語出尖刻，我是不敢苟同的。我覺得，學習古人詩詞，要重在學精神實質，但大可不必拘泥於古音古韻，除了可用老的典故，新鮮事物和網絡語為什麼就不可入詩詞？假如後人研究我們的作品，總該讓他們看得出我們生活在中華人民共和國，而非漢唐人為好。
從本人推薦學習的《黃鶴樓》來看，對照七律之格律，它是有好些出律之處的。"黃鶴"二字再三出現，從格律來講是犯了大忌，但在此詩中卻因其造就奔騰直下、一氣呵成的氣勢，而將“敗筆”轉化成為歷代所推崇的“亮點”。還比如詩中的"空悠悠"為“三平調”，它與“不復返”也沒有對仗好。我覺得這就是崔顥給我們做出了"不以詞害意"的最佳實踐和指導。正如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說："若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的"。
黛玉作詩
所以，我認為，學習格律和音韻是必要的，但要將它當做工具而非枷鎖，應該與時俱進地將古典詩詞活學活用到日常抒情達意、提升生活品質中去。
本人習作分享
七律.太極拳 王芳軍作
柔拳軟掌貓行步，雲水連綿運不窮。
進退勾攔輕亮翅，開合捋按緩分鬃。
隨形四兩安狂虎，順勢千斤制猛龍。
一演閒招驚壯士，無須角力已雌雄！
太極拳，是以儒、道學說中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體的中國傳統拳術和功法，融合中醫經絡學、古代的導引吐納術，以柔和、緩慢、輕靈為表徵，以內外兼修、剛柔相濟為鮮明特色。在太極拳的修練中，應追求圓融一體的至高境界，在強身健體的過程中，要同時提高自身素養，達成人與自然、人與社會的和諧統一。
太極拳表演
這首詩是我在2008年4月參加學校太極拳團體表演後的習作，並由工會組織者在醫院內發送各位參與者分享。我在詩中從太極拳的形貌特點起篇，承繼以經典的肢體動作描述，以形成一定的畫面感，再融合演進到深厚功力的內涵，最終讓“會家子”一看便知，從而心悅誠服。個人覺得，該詩還算比較成功的，因為首先從內容上說比較的“形神兼備”，在形式上也達到了七言律詩的格律要求。
更多的習作請各位點評
在我的有限認識中，似乎只有七律才算真正意義上的詩，故為我最多采用的詩詞體例（甚至在“拜年祝福”中也連續採用），總數也在3位數以上了吧。下面不妨再分享幾首，不必我解釋，就交各位點評吧！
鯤鵬展翅九萬里
螳螂除害
《七律.2011新春祝福》
玉兔鐘聲倒數時，欣然擊鍵賦新詩。箇中義重惟君懂，此際情深更自知。
敬友尊親當趁早，接福納瑞莫延遲。條條祝願均無價，快樂安康最保值！
《七律.2013新春祝福》
靈蛇起舞迎春到，擊鍵吟詩我又來。敢慕辛蘇明遠志，難學李杜秀高才。
蒐集妙句勤擇選，萃取精詞巧布排。幸運吉祥凝短信，誠心寄贈慰君懷。
《七律.2014新春祝福》
動地歡歌迎馬到，喧天喜炮慶功成。燃情起舞人皆醉，率性吟詩我略萌。
祛霧消霾還麗日，接福納瑞送薰風。寰球最是中華美，錦簇花繁萬物生。
《七律.2015新春祝福》
駿馬奔騰聲漸遠，靈羊起舞已當值。才吟祛霧消霾句，又作呈祥獻瑞詩。
偉業豐功齊創建，良師益友互支持。同圓強盛中華夢，共望和諧世界時。
《七律.2016新春祝福》
送罷靈羊迎大聖，神州萬戶喜盈門。平安就是吉祥事，康健尤稱幸運人。
敬老尊親行孝道，憐兒愛幼享天倫。家和更築中華夢，海晏河清共沐恩。
《七律.2017新春祝福》
大聖功成回舊府，雄雞報曉展新籌：文明共建國強盛，友善相交家富優；
法正官勤崇信譽，身康業順免煩愁；和諧社會須民主，平等尊嚴享自由！
《七律.2019新春祝福》
歡歌禮送哮天走，勁舞欣迎八戒來。去歲功臣當縱酒，今朝福使且抒懷。
才將攀桂天梯建，又把搖錢寶樹栽。更有康寧家美滿，和諧世界笑顏開。
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