朱元璋在明朝初期，为纠正元末社会积弊，不惜矫枉过正，大张旗鼓、雷厉风行的反贪治吏，建立清明的政治秩序，使国家正常运转，社会经济得到了恢复和发展。
对于朱元璋的严刑峻法后人多有㤧病，虽然采用了一些上不了台面的比如割脚筋、钩肠、剥人皮等惩治办法，但就当时稳定和发展大局来说还是起到了积极作用。
01 执政文化方面，他坚持中华一统文化
有人说，朱元璋出身寒微，没有文化，思想简单，是个老粗皇帝。其实，这个断语不完全正确。虽然，朱元璋没有经过系统的正规的教育，但他不是一个老粗人物，而是一个颇有思想文化的皇帝。
A 辩论式学习法让朱元璋受用终生。
他，二十五岁时参加红巾军，戎马倥偬，无暇读书，直到在南京称王后，才可能有一些时间学习文化。可见，朱元璋没有接受过系统的正规的教育，自学的机会和条件也极其有限。
但从渡江到称帝，他还是个非常善于借身边人之力不断提升自身学养。一有功夫就和幕府中的宋濂、刘基、范常、陶安、叶仪、杨宪等儒生列坐赋诗，讲经叙史，讨论问题；又爱好读史，《汉书》、《宋史》都是他常读的书，还跟大学问家宋濂读《春秋左传》，跟被朱元璋称为“蜀秀才”的陈南宾读《洪范九畴》，也常读道家经典《道德经》，称《道德经》“乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝”。
远在龙凤十一年六月，朱元璋便任命儒士滕毅、杨训文为起居注，命编集古无道之君如夏桀、商纣、秦始皇、隋炀帝所作之事以进，曰：“吾观此者，正欲知其丧乱之由，以为鉴诫耳。”他学习历史的目的，是为了吸取古人成败的经验教训，作为自己行事的根据。
B朱元璋研究音韵提升学养。
历代皇帝都喜欢写诗做赋，朱元璋也不例外。他，手头常用元末《阴氏韵府》，以旧韵出江左，命乐韶凤参考中原音韵订定，名为《洪武正韵》。
台北“故宫博物院”藏有公开出版的《故宫博物院书画卷》卷七。其中第25至28幅，是朱元璋写的三首诗，弥足珍贵。现抄录一首：“僧来相与作闲俦，风月论交去旧愁。石上三山明数劫，禅中五祖历多秋。去来感叹乘元化，由此伤怀固始谋。不预惟禅忘爱欲，那将万事与心揉。……”
这些诗虽然谈不上是传世之作，但我以为朱元璋的诗文水平，在帝王诗人中，有资格列为三流。由此看来，朱元璋由识字不多，到识字多多，还成了业余诗人，堪称是自学成才的典范。
C 朱元璋活学活用历史文化资源睿智超群。
朱元璋推翻元朝统治、建立明朝之后，如何正确认识中华帝系与元朝的相互关系、如何正确处理大汉民族与蒙古民族的关系，关乎大明王朝的长治久安。
朱元璋以文化祭祀为切入点，在南京创建了历代帝王庙，集中入祀三皇五帝和夏禹王、商汤王、周武王、汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤和元世祖忽必烈，并规定每年春秋举行国家祭典。
不计历史前嫌，超越狭隘的民族情绪，以中华民族多元一体的大文化视角，认可元朝为中华正统，让忽必烈同享祭祀，对于缓解汉蒙矛盾，增强民族认同感，促进民族融合与团结，维护国家的统一，起到了重要的作用。
朱元璋虽非青灯黄卷、皓首穷经的夫子，终生与黄卷赤轴、左图右史、三坟五典、八索九丘相伴，但他的思想文化修养和政治韬略是不可小觑的。
02宗藩固明长久，他打错了算盘
每个封建王朝的开国君主，都比较注意前朝覆亡的教训，从而采取新的措施，以确保天下长治久安。朱元璋采取方法是：
A封藩。
1370年，他大封诸王，控制要害地方以分制海内。不仅如此，他还给诸王以一定的典兵之权，护卫甲士少者三千人，多者至1.9万人。诸王的王国中，不仅置文官，还设武将。但是，他做梦也没有想到，他的“长久之计”，不但没有起到“藩屏国家”的作用，反而使明王朝背上了无法卸掉的包袱。那究竟朱元璋的子孙有多少？1378年就藩太原的晋王，至嘉靖初年，已增郡王、将军、中尉等1851名。隆庆初年宗藩人数“属籍者四万，而存者2.85万有奇。万历32年，宗藩人数在8万以上。
B走眼。
朱元璋深知，其子孙系天下安危，也曾频频告诫他们要蓄养德性，博通古今，庶可以承藉天下国家之重。在他看来，以血缘关系为纽带，用“亲亲之道”熏陶出来的藩王们，定能成为大明一统江山的拱卫者。他却猜不透刘伯温临死时为什么送鱼给他的警示。
一筐鱼，而且是框小鱼多，齐总的鱼也仅仅表面一两条还在活着，看到这里，朱元璋深思了，因为他并不理解他的大军师送鱼的含义，而这个疑惑一直困扰朱元璋17年。时间到洪武二十五年，朱标的去世对朱元璋来说是很大的打击。 他表面上严于太子朱标，实际上从建国开始培育朱标，这时朱标完全成了“准皇帝”，但因病去世了。
但朱标的死，让朱元璋弄明白了一件困扰自己17年的事，那刘伯温去世后送的一筐鱼，终于明白为什么筐小鱼多了。
不过，在所有皇子都住在都城，朱标还活着的时候，皇子们并没有争夺皇子，这时候兄弟死了，皇子们争夺皇子。 朱元璋想让皇子的长孙朱允兆成为皇子的孙子，皇子们一定会反对，因此朱元璋命令所有皇子立即回到自己的封地，以保护朱允兆避开儿子们的纷争，没有他的敕令就回不了北京。秦王朱槠，晋王朱藩西安，燕王朱藩太原，周王朱藩燕京北平，王朱藩开封，那就是武昌等。 总之，藩出的东西都可以拿出来。
而朱元璋的这一旨意，认为就是刘伯温一筐鱼的意义，因为一筐鱼都在一个筐里，势必会为生存争斗，从而有被挤死的，而筐外有着海阔天地。
但是朱元璋忽视了，笼子里只有两条活鱼的意思是，在皇位上的争斗必然会招致亲人之间的相残，建文帝朱允冢和燕王朱隶最终像笼子里的鱼一样在争斗，而活鱼却是朱元璋亲自选择的。
03教化百姓方法独特，他前无古人后无来者。
A画角吹难。
朱元璋深入社会安定的重要性，派专人每天黄昏时在道路上一边敲木铎，一边高喊“和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”等几句话，以提醒行人。五更时，在谯楼上一边吹着古老的乐器-----画角，一边高唱“创业难，守成更难，难也难”等歌曲，以此告诫臣僚，尤其是百姓。
B逍遥楼禁风。
聪明的皇帝，就是办法另类。
朱元璋曾在南京造了一座逍遥楼，地点在淮清桥东北临河附近。这个楼是干什么用的呢？
他把喜欢下棋、养鸟、养狗的人，以及游手好闲、混饭吃的人，统统抓起来，关在逍遥楼里，任其逍遥，但不给饭吃，让他们全都饿死。
明中叶有人盛赞此楼，说“圣君制度，便超千古，今安得万间逍遥楼哉！”但也有人说，此法虽好。但“惜乎不教而诛”，过于残忍。
C民怨恶评。
”一个和尚头上戴了一顶冠。一个道士戴了十顶冠，头发却乱成一团麻。一条断桥，全副武装的士兵和一群百姓，分裂左右，等待渡河。“
此画贴在城隍庙的墙上，看的人很多。后来，官府将此画揭下，上奏朝廷。朱元璋安排人研究其中寓意。得奏说，僧顶冠，有官无法，道士十冠，官多法乱。军民立桥边，过不得。
显然，这是一幅绝妙的漫画，幽默而又尖锐地批评了朱元璋用法过严。而“有官无法”及“官多法乱”的现象，在中国封建社会中，曾反复出现，无法根除。其中历史教训，不可谓不深。
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