1920年，28歲的郭沫若正在日本九州帝國大學學醫，已經是離開祖國的第6個年頭了。在異國的街頭，騷動不安的詩人寫下了一首著名的現代詩《爐中煤》。
全詩節選如下：
啊，我年青的女郎!
我不辜負你的殷勤，
你也不要辜負了我的思量。
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
......
啊，我年青的女郎!
我自從重見天光，
我常常思念我的故鄉，
我為我心愛的人兒
燃到了這般模樣!
在那個年代，詩裡又是“女郎”，又是“心愛的人兒”，相當直白大膽，甚至讓人覺得有傷風化。假如沒有副題“眷念祖國的情緒”，這首詩很有可能被解讀成一首肉麻的撩妹詩，而實際上詩人寫的是對生養自己的祖國的強烈思念，還有一份報國無門的憤懣與苦惱。
文學史上總有人喜歡研究詩歌創作的背景，甚至根據內容解讀成有趣的故事。但像《爐中煤》這樣可能被誤讀的有很多，特別是中國的第一部詩歌總集《詩經》。詩集裡一些作品成型的年代距今甚至有將近3000年，那一首首用不同方言演唱的美麗歌曲已經隱約縹緲，消散在歲月和時空的河流，留下的只有經孔子整理、編輯的純文本的311首版《詩經》。
《詩經》從形式上看是句式整齊押韻，修辭形象生動，便於吟唱的歌，是中國詩歌的源頭。但從內容上看，它是民情，也是歷史，其主題主要是家國、勞動、祭祀，也有少量作品反映男女之愛。孔子在編輯的時候，圍繞上述主題確定了一個總原則：一言以蔽之，曰“思無邪”。
其中有一首詩《河廣》，出自《衛風》，是今天鶴壁、濮陽一帶的詩歌。
全詩如下：
誰謂河廣?
一葦杭之。
誰謂宋遠?
跂予望之。
誰謂河廣?
曾不容刀。
誰謂宋遠?
曾不崇朝。
現代文翻譯大意如下：
誰說黃河寬又廣?一片葦筏就能航。
誰說宋國很遙遠?踮起腳尖就能望見。
誰說黃河廣又寬?難以容納小木船。
誰說宋國很遙遠?一個早晨就能到達。
關於解讀這首詩的典故有很多的版本，成於漢代的《毛詩序》說這首詩是宋襄公的母親寫的，宋襄公母親是衛國的衛文公之妹，由於政治原因回到孃家衛國，天天思念兒子，可又不可違反禮制回宋國，所以寫了這首詩。
還有人說是宋襄公的母親在孃家期間，衛國遭到侵略，於是派人去宋國求援，而宋國以路途遙遠為藉口不發兵，衛人就寫詩埋怨宋襄公假仁義（泓水之戰給宋襄公洗白了，是千古流傳的真仁義）。
後來，研究者普遍認為：衛國國君的妹妹又是宋國國君的母親，相當厲害的人物，過黃河肯定是大木船、大場面，哪裡會用一捆蘆葦、一艘小船這樣寒酸？這首詩原本就是民間歌謠，是旅居衛國的宋國人思念家鄉所寫的。
這種解釋就符合了實際，關鍵是這旅居衛國的宋人是怎樣的一個旅法？肯定不會是像當今的商業社會到鶴壁販賣纏絲鴨蛋等土特產，也不可能是到雲夢山旅遊住了黑店回不來了，那麼是什麼原因讓他站在黃河邊深情南望，歸心似箭，而又歸不得家園了呢？結合當時的歷史背景進行解讀，筆者覺得這些旅居者應該都是商朝的遺民，一首《河廣》表達的是對故國（今河南商丘）的深深思念，那麼這首詩就是一首愛國主義題材的佳作。
錢穆先生在《國史大綱》中講到，周滅殷商後，將紂王的兒子武庚分封在商朝的祭祀地也就是故國---商丘，帶領遺民繼續延續原有的文化，發展原有的生活（類似於現代的區域自治或民族自治）。中國古代這種大仁大義的傳統被孔子在《論語.堯曰》中評價為：“興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。”
後來，自治國頭子武庚聯合其他的國家叛亂，周王朝將其鎮壓後，再次分封紂王的哥哥原商朝微地（今山東微山湖一帶）的子爵啟（通稱微子啟）在商丘繼續統治，建立宋國。“周人尚不能完全宰制殷遺，乃封其王族之賢者於自湯以來之故土，仍表示周人之無意於滅殷族也”（《國史大綱》商務印書館版，第41頁）。
為了防止商遺民再次造反，周朝統治者將大批遺民像撒豆一樣分散到各個諸侯國，主要在魯、衛、宋、洛邑，並將親信都分封在宋國的周邊進行監視、封鎖，“抱殷宋於肘腋間”（《國史大綱》商務印書館版，第42頁）。其中，衛國“得殷民七族”，即七個大家族或者是七個姓氏的人。
蒙上一層歷史的硝煙，我們可以想象這樣一幕：幾千名被逐出故國，流落在異國他鄉的亡國奴，天天被監視，被翻白眼，過著沉重壓抑的生活。而和衛國隔著一條黃河的就是宋國，那裡有曾經的家園，踮著腳尖就能看到大河對岸熟悉的炊煙，就能聽到親切的鄉音，恨不得抱一捆蘆葦做船，順著這熟悉的歸鄉路一個早晨就能回到家鄉。誰說黃河寬？誰說歸程遠？“我就是要走在老路上”。這國破家亡的離情別恨，這濃濃的鄉思，這樸實的情愫，豈能是一個貴婦人所能表達得了的？
一千五百年後，多情的南唐後主李煜國破家亡，寄居敵國，也深情地寫過這樣的鄉思：“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”。
再一千年之後，1942年，詩人戴望舒在國土淪陷時寫下“我用殘損的手掌，摸索這廣大的土地：這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥；這一片湖該是我的家鄉，我觸到荇藻和水的微涼......”。再後來，在臺灣島的中國詩人余光中，面對大海對岸的祖國，寫下了著名的《鄉愁》：“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”。這不都是《河廣》的和聲與餘韻嗎？
愛國的歌聲，總是會被傳唱不息的。
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